지혜의 소리
자기폭력과 자기사랑
Self-Violence and Self-Love
March 4, 1997
From Isis through Robert Shapiro
아이시스(이시스)와 말데크의 탐험인종
아이시스입니다.
대담자: 어서 오세요. 당신은 오리온과 지구상에서의 탐험인종에 대해 말했습니다. 당신은 말데크에서 우리와 관계하셨나요?
그 장소에서는 우리들 사이에 많은 관계가 없었습니다. 그 이유를 말하죠. 나는 항상 그것이 어느 시점에 있어 비창조uncreate될 무엇임을 지각했으며, 그 체험이 그래프에 잠깐 나타났다가 없어지는 것같이, 짧으며, 어쩌면 행성과 그 거주자들을 위해서는 확실히 좋은 체험이 아닌 것으로 보았습니다. 무엇이 그곳에 불가피하게 일어날지를 볼 수 있었으므로, 나는 나의 존재를 요청할 때만 개인들과 관계했습니다. 그 외의 접촉은 무시할 수 있는 정도입니다.
대: 그래서 우리는 매우 높은 희망을 가지고 갔군요. 그러나 당신은 그것이 이루어지지 않을 것임을 알았군요.
당신들은 아직도 통제를 기반으로 예측가능성을 부여하려고 노력했으며, 그것이 이루어질 듯이 보이던 오리온 계를 거쳤습니다. 그것이 모든 사람을 행복하게 만들지 못했으나, 일반적인 원칙은 이루어질듯이 보였습니다. 당신들은 지리적으로 자신들이 어디에 있는가에 따라서 어떤 것이 이루어지고 어떤 것은 이루어지지 않는다는 것을 깨닫지 못했습니다. 만약 당신이 해변가에 있다면 확실히 당신은 수영하러 갈 수 있습니다만, 만약 사막에 있다면 바다를 기대해서는 안됩니다. 그것은 다른 태양계에서도 역시 확실한 진실이며, 한 태양계 내의 다른 행성들에 있어서도 진실입니다. 어떤 것들은 한 장소에서는 작용하나 다른 장소에서는 작용하지 않습니다. 그러므로 당신들은 그 장소를 위해 의도되지 않은 어떤 일을 하려고 했습니다.
그 장소는 실제로 일들의 - 어떤 일이든지 - 시작을 양육하는 장소로 항상 의도되어 있었습니다. 그리고 일단 그 일들이 진행되면, 무엇이든 - 아이디어들, 생각들, 존재들, 무엇이든 - 그리고 그들자신을 유지할 수 있다면 그들은 움직입니다. 그러므로 행성은 모든 생명을 위한 보육 학교입니다. 일단 그것이 자신을 보살필 수 있다면, 그것은 움직입니다. 그것(말데크)이 아직 그 곳에 있다면 좋을 것입니다만, 그러나 시간이 지나면 당신들에 의해 물론 교정될 것입니다. (웃음)
대: 우리에게 좀 더 개요를 줄 수 있습니까? 우리는 말데크 체험에 대해서는 정보가 아주 적습니다.
그곳에서 당신들이 하려고 했던 것, 통제로 예측가능성을 창조하려 했던 것에 대해 내가 말한 것을 기억하세요? 당신들은 여기서도 똑같은 것을 하고 있습니다만, 여기서는 당신들이 그것을 헤쳐나갈 것이고 예측가능성이 균형보다 덜 바람직하다는 것을 깨달을 기회가 있다고 나는 생각합니다. 모든 이들이 이 문제를 조심스럽게 딛고 지나가는 것은 만약 당신들이 그곳에서 일어난 일의 세부를 안다면, 당신들은 화가 너무 나서 맨 처음 전투를 초래했던 것을 바로 여기서도 계속하기를 원할 것이기 때문입니다. 이 정도만 말하고 지나가죠: 그곳에서 일어났던 일의 성격 때문에, 이 시기에는 그것에 대해 덜 아는 것이 더 낫다는 것입니다. 당신들이 덜 공격적이 되고 반응에 덜 개입하게 되면, 그때 당신들이 그것을 아는 것이 좀 더 안전해질 것입니다.
대: 우리가 폭력을 넘어서는 위치에 도달하고 이것을 알 수 있을 때까지 25년, 혹은 50년, 혹은 100년이 남았다고 볼 수 있을까요?
그것은 유동적입니다; 그것은 작게는 3년에서 3년 반, 크게는 100년까지 갈 수 있습니다. 모든 존재들은 그것이 20년 이상은 되지 않으리라고 희망합니다만, 누가 알겠어요?
대: 아직 공중에 떠 있단 말이죠?
외계인들은 자아에 대한 폭력을 잰다
당신은 여기 바깥의 존재들이 어떻게 폭력을 측정하는지 압니까?
대: 아니오.
그것은 당신들이 서로에게 하는 것처럼 측정되지는 않는데, 그것이 때때로 변덕스럽기 때문입니다; 그것은 당신이 당신자신에게 얼마나 폭력적인가에 의해 측정됩니다. 그것이 최고이며 가장 정확한 방법인데, 당신이 당신자신에게 폭력적인 정도가 당신이 다른 사람에게 폭력적일 잠재성이 되는 측정치이기 때문입니다. 이것은 예로, 당신의 몸이 그만두고 쉬기를 원하는 시간을 지나 당신이 읽기나 일하는 것을 계속한다는 것을 뜻합니다; 당신은 몸이 멈추라고 말하는 지점을 넘어 달리거나 운동하는데, 왜냐하면 당신은 다른 사람의 이론을 믿기 때문입니다. 당신이 당신을 해치거나 죽일 수 있는 무모한 행동을 포함해서 이것이나 다른 것을 하는 정도가 이 행성 상의 당신들 사회인 이곳의 폭력을 측정하는 방법입니다.
만약 우리가 당신들이 서로에게 행하는 것을 기준으로 폭력을 측정한다면, 그것은 그다지 정확하지 않습니다. 이것이 외계인들이 측정하던 일 중 하나입니다; 적어도 과거에 그들은 그랬습니다. 그들이 개인을 우주선에 데려왔을 때, 그들이 한 일 중 하나는 그들이 "받침대platform"를 가지고 있으면 그 사람을 그 위에 눕히는 것입니다. 받침대는 주어진 생애 동안 당신이 행한 모든 일뿐 아니라, 당신이 하려고 고려했던 것들, 당신이 할 잠재성을 가지고 있는 것들을 조사합니다. 이곳이 당신이 먼저 가는 곳으로, 그것을 측정하는 일종의 장치로 갑니다. 그것이 외계인들이 누가 직접 대화하는데 안전한가를 아는 방법이며, 누가 조사가 끝나면 즉시 내보낼 사람인가를 아는 방법입니다. 만약 그들이 당신자신에 대한 당신의 폭력성이 25% 이하임을 발견하면, 그들은 당신과 대화하고 싶어할지도 모릅니다. 그러나 만약 그것이 50% 이상이면 당신과 대화할 가능성은 거의 없습니다.
대: 그것은 계시적이군요. 우리의 폭력에 대한 잠재성을 보여주는 다른 행동은 어떤 것들이 있습니까?
당신들이 어떻게 당신자신을 남용하는지 고려해보세요. 당신들의 육체는 당신들에게 끊임없이 메시지를 주고 있으며, 이따금 당신들은 그 메시지가 뜻하는 바를 알지 못하고 몸이 단지 불편하다고 생각합니다. 당신들은 실제로 자신에게 좋지 않은 음식을 먹을지도 모릅니다. 당신이 무언가를 집어들었는데 몸에 갑작스런 통증을 느꼈다고 합시다. 그러나 당신은 그것을 먹습니다. 그로부터 반작용이 있을지도 모릅니다. 그것이 자기자신에 대한 폭력입니다. 당신들은 이 시기에 의식적인 방법으로 무의식에 접근할 수 없습니다만, 당신이 무감각하거나 잘못된 사람들이 당신에게 말한 잔인한 말들로부터 도그마를 만들어 자신에게 되풀이한다고 해봅시다. 당신이 자랄 때 그들은 당신에게 욕하거나 바보 같다거나 머리가 나쁘다고 말했습니다; 그때 어쩌면 가끔 당신이 잘못했을 때, 모든 사람이 하는 것처럼 당신은 자신에게 말합니다. "오, 내가 머리가 나쁘기 때문에 그럴거야." 그것이 자기폭력입니다: 당신에게 가해진 가혹한 미신을 영속시키는 것이.
당신자신에 대한 책임을 시작하는 것
대: 그래서 자신이 원하는 것에 대해 스스로 자신을 가치없다고 생각하는 사람들 - 자기-가치에 대한 문제 전체가 - 이 폭력성에 포함되어 있나요?
오, 그렇습니다. 이것이 쥬쉬 아저씨Uncle Zoosh가 많이 얘기한 것처럼, 왜 의식이 집에서 그 자신과 더불어 시작되는가 하는 이유입니다. 그것이 본래 '많은 진실을 얘기하는 자Speaks of Many truths'에 의해 주어진 '가슴의 열 느끼기'[본 사이트 '이로운 매직편'에 실려있음]에 대한 실습이 당신자신에 대한 책임을 시작하게끔 고안된 이유입니다. 일단 당신이 자신에게 사랑을 주기 시작하고, 몸이 고통을 줄 때보다 기분좋게 느끼는 것을 발견하면, 당신은 자신에게 더 많은 사랑을 줄 가능성이 커집니다. 당신들이 그토록 많은 선택을 가지는 세계에서는, 무언가 기분좋게 느껴지면 그것을 더 많이 행하고, 기분 나쁘게 느껴지면 덜하게 되는 것을 발견하는 것이 용이합니다. 새롭고 더 나은 무언가를 행하는 것이 항상 더 쉽습니다. 그것은 당신들이 그것을 즐기고, 그것을 "집"처럼 느낄 것이라는 희망에서 주어진 것입니다.
대: 전에는 이러한 설명이 결코 없었습니다. 그것은 매우 많은 의미를 느끼게 해줍니다.
나는 쥬쉬가 좋은 선생님임을 인정하지만, 그는 항상 당신들에게 배경이 되는 모든 정보를 주지는 않았습니다. 그러나 가끔 그런 일들에 대해 내가 해줄 수 있는 것들이 있습니다. 따라서 문제는 어떻게 인간이 자신에게 자연적으로 좋게 느껴지는 이로운 것을 향해 가는 것을 돕고, 또 그런 것들을 선택하게 격려하는 것입니다. 당신들이 자신에게 나쁘게 느끼는 것이 - 당신들이 말하는 내적 느낌, 육체적 느낌을 주는 감정까지도 - 관심을 요하는 심오한 메시지라는 것을 당신들이 의식하게 하려면 어떻게 우리가 당신들을 도울 수가 있을까요? 물론 최선의 방법은 모든 개개의 불편을 지적하는 것 - 그것은 당신들을 지금보다 더 잘못되고 있다고 느끼게 만들 터인데 - 이 아니라, 당신들에게 자신들을 안정시킬 수 있고 몸으로 와서(그 실습을 하려면 몸 속에 있어야 하므로), 그 느낌이 얼마나 좋은지를 발견하는 것을 돕는 방법이나 도구를 주는 것입니다.
이것은 무언가 나쁘게 느껴지면 그때 그것을 피해야만 하는 것으로 알기 위해 당신에게 비교기준을 줄 것입니다. 어쩌면 그것이 용납될 수 있는 다른 때가 있을지도 모릅니다. 당신이 사랑의 육체적 증거인 열을 느끼면, 그때 당신은 "오, 이건 내게 좋은 것이군"하고 압니다. 그러나 어떤 불편이나 통증이 있으면, "이건 지금 내게 좋지 않군"하고 압니다. 만약 당신이 좋게 느끼는 것을 기준으로 선택한다면, 당신은 사람들에게 대체로 다음과 같이 말할 수 있습니다. "봐, 보라고: 우리는 우리 마음의 표명에 있어서 뿐 아니라, 개인적 수준에서 우리의 삶의 질을 개선하는 행동들을 취하고 있어."
더 많은 사람들이 이 행동을 취하고, 더 많은 열과 자기사랑이 느껴지면, 그것은 그 개인들 뿐 아니라, 그 축적과정에서 그것은 다른 사람들 안에 있는 열/사랑의 느낌을, 그들이 그것에 초점을 두고있지 않더라도, 촉발하는 경향이 있을 것입니다. 그들은 다른 사람들에 대한 노출 때문에 그것을 유지할 수 없을지 모르지만, 그들은 그것을 주목하고 누군가에게 물을지도 모릅니다. 만약 그것이 충분히 자주 일어나고, 만약 그들이 충분한 사람들에게 묻는다면, 결국 그들은 그것을 하는 방법을 아는 누군가에게 물을 것입니다. 누군가가 그들에게 그 방법을 보여줄 것이고, 그때 그들은 그것을 하는 그룹에 참가할 것입니다. 만약 충분한 목소리들이 "봐, 우리는 이 것을 하고 있어"하고 말하면, 그때 당신들을 고립시키던 존재들이 당신들의 순간적인 욕망이 아닌 진정한 바램에 따라, 다른 사람들이 와서 당신들을 이롭게 방문하고 당신들로 하여금 그들을 이롭게 방문하도록 허용하기 위해 조금씩 베일을 열 것입니다.
대: 그래서 우리는 지금 어디쯤 있나요? 전체 스펙트럼이 있는데, 만약 그들이 모든 이들을 측정한다면, 우리자신에 대한 폭력의 평균치는 얼마나 되나요?
모든 사회가 무의식적은 아니며, 일반적으로 말해 서구세계와 같은 상당히 무의식적인 세계를 감안하면, 당신들은 자신에 대한 폭력이 40%정도 됩니다. 꽤 무의식적인 사회의 평균적인 개인을 들어봅시다; 그들의 자기폭력은 37-57% 사이가 될 것입니다. 비록 그들이 다른 사람들에 대해 이 폭력을 거의 표현하지 않는다 해도, 잠재성이 거기 있습니다.
당신은 누군가가 그들자신에 대해 매우 폭력적임을 어떻게 아는가하고 물을지 모릅니다. 만약 당신이 꽤 개방적이고 상당히 좋은 조화상태에 있거나, 혹은 더욱 이완되고 편하게 느낄 때, 당신이 이런 사람과 접촉하면, 그가 당신에게 말하지 않더라도 당신은 불편하게 느껴질 것입니다. 어쩌면 약간의 메스꺼움이 지나갈지도 모르는데, 그것은 당신이 어딘가에 있으나 다른 곳에 있어야만 된다는 것을 상기시키는 것과 같은 불쾌의 느낌과 비슷할 것입니다. 당신은 알려진 위험이나 알려진 불쾌와 같은 어떤 일에 노출되거나 만날 때 이런 느낌을 가끔 가질 것이나, 당신이 어떤 사람들 주변에서 불편함을 느낄 때 그들이 확실히 자기폭력적이라고 말할 수 있습니다. 이것이 절대적이 아님을 당신은 이해합니다. 그것은 당신이 상당히 이완되어 있고 상당히 자신이 조화로울 때만 알 수 있습니다; 그렇지 않다면 당신이 그들 안의 이로움에 대해 반응하는, 시기심을 느끼고 그 시기심으로 뒤틀리는 자기폭력적인 사람일 수 있습니다. 거기에는 여러 차이들이 있으며, 절대적 법칙이란 없습니다. 그러나 상당히 조화롭고 영적으로 안정된 개인은 그런 식으로 말할 수 있습니다.
다른 행성들은 어떻게 자기폭력에 대처하고 있나
다른 행성에서는 자기폭력적인 사람들을 사회로부터 격리시키는데 -- 그들을 어떤 감옥이나 잔혹한 집에 보내는 것이 아니라, 그들이 일들을 육체적으로 그리고 느낌으로 - 열정적으로 - 표현하는데 필요한 치료를 받을 수 있는 어떤 곳으로 보냅니다. 그들은 자신의 춤으로부터 도움을 받을 수 있습니다; 사람은 그의 느낌들을 춤추는데, 그 과정에서 춤은 점점 더 결렬해지면서, 마침내 느낌들의 모든 실의감을 밀쳐내고, 마침내 오직 그 자신만의 느낌이 될 때까지 춤춥니다. 그 춤은 그때 점차 더욱 우아하고 은혜로운, 어쩌면 더욱 부드럽고, 그러나 또한 모험적인 무언가로 변합니다. 어떤 경우에도, 그것은 만약 당신이 그것에 노출되어 있으면 당신에게 좋게 느껴지는 그 무엇으로 변하는데, 그들이 그들자신을 춤추기 때문입니다. 그것이 자아의 춤입니다.
새로운 노동윤리 대 낡은 문화
대: 인구를 들여다보면 -- 알콜 중독의 어린이들과 과중노동의 어린이들이 있음을 보는 것이 매우 슬픕니다. 우리는 열심히 일하고 노력하고 성공하는 것이 미덕이라고 배웠습니다. 그 노동윤리 속에서 우리는 자라왔습니다.
당신들은 그 속에서 자라왔을지도 모르나, 당신들은 그 문화를 수립한 사람들이, 약간 농담을 덧붙이자면, 유럽에서 쫓겨났음을 기억해야 합니다. 비교적 어린 문화인 유럽의 문화도 여기 문화보다는 훨씬 오래 되었음을 기억하세요. 예를 들어, 당신은 더 오래된 문화를 가진 스페인이나 이태리 같은 나라를 갈 수 있는데, 그 사람들은 자기폭력적이지 않을지도 모릅니다. 그들은 낮에 피로를 느끼면 낮잠을 자러 갈 것입니다. 그들이 가족이나 친구들과 즐거운 저녁시간을 원한다면, 그들은 앉아서 30분이나 20분 동안 음식을 재빨리 해치우고 "건설적인" 무언가를 하기 위해 서두르지 않습니다. 그들은 시간을 가지고, 그들은 즐기며, 그들은 많은 음식의 종류를 가지며, 그들은 서로 얘기를 하며, 그들은 자신의 견해들을 나눕니다. 그것은 사회적 모임인데 여기서는 어쩌면 해프닝(우발적인 모임)이라 부를지도 모릅니다. 당신은 내가 말하는 것을 알겠습니까? 경직되고 권위적인 직업윤리를 가진 자들은 그곳에서는 받아들여지지 않았으며, 많은 그러한 사람들이 이 나라에 와서 전에 없었던 직업윤리를 만든 것이 아니라, 전에 아무 것도 없던 곳에 경직성을 만들었습니다.
대: 역사책에는 그것을 종교적 자유라고 부릅니다.
어떤 식으로는 당신들이 그렇다고 말할 수 있습니다만, 경직과 권위주의가 생활의 바람직한 방법으로 고려될 때뿐입니다. 종교는 당신들의 사회에서 생각과 고려의 그 무엇이 되었습니다만, 세계의 오래된 지역들에서는 - 상당히 오래된 문화인 중국을 예로 들어보면 (물론 그들도 근년에 일부 변화를 거쳤지만) - 종교가 일상의 철학이 되도록 의도되었습니다. 그리고 사람은 종교가 삶의 관행이 된 중동과 같은 일부 지역에서 이것을 발견합니다.
그러나 서구사회에서는 사람이 종교의 윤리에 따라 살 수 없는데, 그것이 상업을 방해하기 때문입니다. 따라서 종교는 상업-친화적인 종교로 변형되었습니다. 종교가 그 첫 번 우선순위로 상업-친화적이 될 때, 일상적인 기준에서 - 매일의 생활에서 - 사람들의 필요성이 충족되지 않습니다. 이것이 당신들이 스스로 자유롭다고 고려하는 사회 안에서 거대한 부를 가진 사람들과 굶고 고통받는 사람들이 어떻게 함께 있는가하는 이유입니다. 무엇이 되기 위한 자유인가요? 자기폭력적이 되기 위해? 당신들은 모두 하나이기 때문에, 만약 당신들 중 하나가 다른 사람들이 행복해 하는 동안 앓고 있으면, 모든 다른 사람들이 괴로움을 느끼는 부분이 있습니다. 당신들이 당신들 안에 사랑의 따뜻한 에너지를 어떻게 갖는가, 또 당신자신을 보다 이롭게 대우하는 방법을 배우는 정도에 따라, 다른 사람이 괴로워할 때 당신들은 그것을 즉시 느끼게 됩니다. 그리고 하나의 사회로서 당신들은 괴로워하는 자들을 돕기 위해 즉시 일어날 것인데, 당신들이 그것을 개인적 고통으로 느낄 것이기 때문입니다.
이것이 다른 행성들의 사회들이 모든 존재들을 위한 이로운 문화를 설립할 수 있게 된 방법으로, 사람들이 생각이 아니라 육체적 체험으로 사랑스럽게 되었기 때문입니다. 생각이란 항상 설명가능한 것이나, 육체적 체험은 육체적 증거를 주며 모든 존재들에 의해 매우 똑같이 느껴집니다. 그러므로 사회들은 열과 사랑의 따듯함을 지니면서 육체적으로 사랑스럽게 되었으며, 그때 그들의 사회 안에서 앓거나 도움이 필요한 멤버들을 재빨리 느끼고, 모든 사람들의 필요가 충족될 때까지 그들이 필요한 원조를 그러한 사람들에게 줍니다. 그 문화는 조화롭게 되고, 모든 개인들로부터 최상을 양육하며, 고통 속에 있는 사람들을 - 그들의 필요에 부응할 뿐 아니라 그 고통(자기폭력으로도 알려진)이 다른 사람들에게 퍼저나가는 것을 막기 위해 - 시급히 도우러 오는 사랑스럽고 이로운 문화로서 자신을 유지할 수 있습니다.
대: 그것은 훌륭하군요. 그것은 멋집니다. 이런 이야기가 거론된 적이 있다고 생각되지 않습니다.
지금이 그 시간이지요, 그렇지 않아요?
하나의 도구: 가슴의 열 느끼기 연습
당신이 알듯이 지금까지 여러 해 동안, 나 자신과 같은 존재들이 지구를 보고 "그들의 고통을 완화시키기 위해 우리가 무엇을 할 수 있을까?"하고 묻곤 했습니다. 우리는 언제나 같은 것으로 되돌아옵니다: 우리는 그들이 이로움을 택할 수 있도록 도구를 주지 않으면 안됩니다. 그것이 가슴의 열 느끼기 연습이 어쩌면 당신들이 시작하기에 가장 좋은 것이 될지도 모르는 이유인데, 그것은 당신들에게 다른 사람들도 체험할 수 있는 이로운 느낌을 주기 때문입니다. 당신자신에게 그 느낌을 가져오는 것을 선택하는 정도가, 당신의 생각으로서도 당신이 얼마나 잔인한가에 비교해 자신에게 얼마나 친절한가를 고려할 수 있는 측정방법이 될 것입니다. 그리고 잔인은 자기폭력입니다. 그러나 우리가 뛰어들어 자기폭력을 "멈춰"하고 말할 수 없습니다; 우리는 도구를 주고 당신들이 선택하게 할 수 있을 뿐입니다. 만약 당신들이 창조자 학교Creator School에 있지 않다면 우리가 뛰어들 수 있습니다; 그러나 당신들은 창조자 학교에 있기 때문에 우리는 뒤에 서 있어야 합니다.
대: 이것에 대해 좀 더 깊이 들어갔으면 해요. 내가 해가 없다고 생각했던 것이 - 이 직업윤리와 일 중독 등 - 만약 그것이 우리 존재에 그토록 결정적이라면, 우리는 어떻게 심각하게 마약과 진짜 폭력, 그리고 테로리즘에 빠진 사람들에게 닿을 수가 있을까요?
시작으로 당신들은 좋은 모범을 세웁니다. 매우 자주 사람들은 마지막 피난처로 그러한 일들을 합니다. 만약 당신들이 당신 자신의 도구들, 당신들이 가지고 태어나는 것들을 자각한다면, 당신들은 문제점들을 발견할 수 있고 당신들 사회에서 승인된 도움의 방식이라기보다 바라는 방식으로 도울 수 있습니다. 당신들의 사회는 많은 좋은 점들을 가지고 있는데, 그 중 하나는 당신들이 배고픈 자를 먹이고 떠는 자에게 옷을 주고 없는 자에게 피난처를 주는 장치를 마련하고 있다는 것입니다. 그러나 여러 해에 걸쳐 당신들은 사람들이 그들의 필요를 얻으려면 이행해야 하는 요구사항 때문에 그들이 가끔 당신들이 제공하는 것을 피하게 만든 그런 절차들을 세웠습니다.
공감적인 접근
이 시기의 지구상의 거의 60%의 당신들은 공감능력을 가지고 있습니다. 어떤 개인도 그의 현관에 서서 지평선이나 길 건너를 가리키면서 "나, 또는 내 친구들, 또는 내 가족, 또는 소도시, 또는 대도시, 또는 문화가 도울 수 있는 방식으로 누군가 앓고 있는 사람이 있습니까?"하고 말할 수 있습니다.
외계인들이 여기 올 때, 그들은 최소한의 자기폭력과 고통이 있는 장소들을 택합니다. 이것이 그들이 과거에 어느 쪽이든 극단을 의미하지 않는 잘 훈련된 균형을 이루어온, 자기폭력을 관용하지 않는 오래된 사회들을 자주 방문했던 이유입니다; 그들은 가끔 고립된 사회나 산중에 있는 지역사회에 착륙했습니다. 그들은 이 행성을 가리키고 손가락을 앞뒤로 움직이면서 "우리가 배(우주선)를 착륙시키고 나가서 사람들을 만날 수 있게 에너지가 가장 이로운 지역이 어디에 있을까?"하고 묻는 사람들을 (물론 기구들과 함께) 배에 태우고 있었습니다.
어디에서 공감능력이 가장 큰 열이나 사랑을 느끼는지 그들은 알고 있습니다. "여기가 우리에게 가장 안전한 장소이고 사람들은 우리들을 환영할거야. 그들은 두려워하지 않을 터인데, 그들은 두려움의 불쾌를 그들자신을 벌하는데 사용하지 않기 때문이지." 다른 말로 그 사람들은 자기폭력적이 아닌 것입니다. 그래서 그곳이 그들이 내리는 곳입니다. 마찬가지로 만약 그들이 매우 불편하게 느끼는 곳을 가리키면, 그들은 압니다. "무슨 일이 있더라도 이 장소는 피해야 해; 거기에는 많은 고통과 괴로움이 있으며, 사람들은 높은 수준의 자기폭력이 있어."
자기폭력은 어떻게 계승되는가
만약 어떤 개인의 자기폭력이 어느 때든 60%를 넘는다면, 그 사람이 다른 사람과 폭력적이 될 가능성이 거의 확실해지는데, 인간의 몸은 무엇이든 57%가 넘으면 사람이 그 자신을 유지하는 것을 허용하지 않는 방식으로 설계되어 있기 때문입니다. 이것이 당신들이 무고한 개인들을 공격하는 사람들을 보게되는 이유입니다. 어떤 사람이 그들의 고통을 야기하는 무언가를 저질렀을지도 모릅니다만, 그들의 고통은 지속되고 있습니다. 어쩌면 그것은 그들이 어릴 때 행해졌으며, 지금은 어른으로서 자신의 고통을 반감과 분노로 지속시키고 있을지도 모릅니다. 그들의 자기폭력과 패배감이 57-60%를 넘을 때 그들은 그것을 지닐 수 없습니다. 그들은 다른 사람, 가까이 있는 누구든지, 누가 가까이 있든지 간에, 그가 그들이 사랑하거나 그들을 사랑하는 자든지 간에 내려치면서 폭력적이 되지 않으면 안되는데, 그들은 자기폭력의 일부를 지닐 다른 사람을 필요로 하기 때문입니다.
이것이 자기폭력이 어떻게 한 사람에서 다른 사람으로 전이되는 가입니다. 이것이 또한 가해자가 자신에게 아무런 해를 주지 않은 사람을 해치는 이유입니다. 시간이 가면서 상처가 치유되나 내부 상처는 곪는데, 그때 자기폭력이 쌓이면, 무의식적으로 폭력적이 됨으로서 누군가 다른 사람에게 전가하는데, 그들 역시 자기폭력을 유지할 수 있는 능력을 넘어섰기 때문입니다.
예를 들어, 어떤 사람이 60% 이상의 자기폭력을 가졌다고 할 때, 그는 자신에게 모든 면에 있어서 엄격하고, 까다로우며, 거칠고 잔인하게 됩니다. 그때 그는 자기폭력을 다른 사람과 나누지 않으면 안됩니다. 그는 누군가를 공격하며, 그 공격의 과정에서 그 상대방이 자신을 방어하든 안하든, 피해자가 공격자를 되쳐서 그가 고통을 당하더라도, 그 행동이 공격자의 내면의 자기폭력을 한 번에 10-15% 사이에서 떨어뜨립니다. 그러나 그것은 당신이 자신의 존재방식을 변경하기 위해 아무 것도 하지 않는다면 다시 올라갈 것입니다. 그것이 상습적으로 공격이 일어나는 이유입니다; 그것이 이런 일들이 작용하는 메카니즘입니다. 이것은 폭력이 한 가족 안에서 한 세대에서 다음 세대로 계승되는 방식이며, 혹은 예를 들어 오랜 불화가 민족이나 문화 속에서 계승되는 방식이며, 혹은 왜 사람들이 단순히 그들 모습이나 행동 때문에, 혹은 그들이 그 자리에 있었다는 간단한 이유로 공격을 받는 이유입니다.
대: 이것은 사람들이 그들자신에 대해 갖고 있는 판단 -- 죄책감, 고통, 후회 등, 그들 생애의 사건들에 대해 가지고 있는 깊은 감정들 때문인 것 같습니다. 비록 그것이 실질적인 육체적 폭력이 아니라 하더라도 말입니다. 이것은 모든 종류의 감정적 폭력이 될 수 있겠군요.
예, 그것은 모든 종류의 일들이 될 수 있겠지요. 그것은 당신이 말한 대로 그들에게 가해진 말들이 될 수 있습니다. 이런 일들은 모두 결과를 가지며, 만약 사람들이 사용할 수 있는, 열/사랑 느끼기 같은 도구가 없다면, 그들은 계속 하는 것을 되풀이 할 것입니다. 그들이 더 나은 것을 알지 못하는 것은 진실이지만, 그들이 육체적으로 할 수 있는 무언가를 가지고 있지 않은 것도 또한 진실입니다. 당신들은 지금 당신들이 육체적으로 일들을 다르게 시작해야만 하는 시기에 있습니다. 당신들이 그것을 할 수 있는 정도로, 당신들의 사회는 변할 것입니다.
당신자신에 대한 친절과 "이기심"
많은 당신들이 이러한 결론에 도달했으며, 그룹으로 모여서 함께 일하고 있습니다만, 그러나 그룹에 있는 당신들 중 일부도 개인적으로 자기자신에게 무엇을 해야하는지 깨닫지 못하고 있습니다. 예, 많은 당신들은, 당신이 말하듯, 빛의 일꾼들과, 종교적이며 철학적인 사람들은 - 선량한 사람들, 훌륭한 시민들, 친절한 사람들 - 개인적이나 그룹으로 다른 사람들에게 친절한 행동을 할 것입니다. 그러나 당신들은 당신들의 문화에서 많은 잘못된 신념으로 양육되었으며, 그것들 중 하나는 자신에게 친절을 행하는 것은 이기적이라거나 죄라거나 혹은 수치스러운 무엇이라는 것입니다. 그것이 당신들을 뒤로 잡아당기고 있는 것입니다.
대: 쥬쉬는 한때 사람들이 자신에게 보다 양육적이 되어야 한다고 말했는데, 바로 그때 나는 당신이 말한 대로 "나는 그것에 관심을 줄 수 없어; 그건 이기적이며, 또 그럴 시간도 없어"하고 느꼈습니다. 우리는 거짓말 위에서 양육되었군요.
예. 이것이 왜 이따금 당신들이 어떤 위대한 진실에 노출된 적 있는 개인들에 대해 듣게 되는 이유인데, 처음에는 그들은 스릴과 흥분을 느낍니다. 그때 그들은 화를 내는데, 왜냐하면 그들은 자신들이 철저한 거짓말들로 양육되었음을 깨닫기 때문입니다. 문제는 야단칠 사람을 찾는 것이 아닙니다. 왜냐하면 당신들을 거짓말로 양육한 자들은 그들자신 거짓말로 양육되었기 때문입니다. 거짓말들은 의식적인 거짓말쟁이에 의해 그들에게 주어진 것도 아니며, 그들이 거짓으로 가르쳐쳤다는 것을 깨닫지 못한, 무의식적으로 거짓말한 자들에 의한 것입니다.
당신자신을 위해 열/사랑느끼기 연습을 사용하기
개인적으로 변화되기 위한 방법은 스스로 사랑, 열 느끼기를 선택하며, 그런 다음 그것으로부터 행동하는 것입니다. 예를 들어, 당신이 열을 느끼고 있는 동안, 당신자신에게 큰 소리로 말하세요. 쥬쉬 아저씨가 말한 대로, 이것은 당신의 어휘를 약간 단순하게 만들 것입니다만, 그것은 사랑이 스며든 말과 문장을 만들 것입니다. 당신들은 사랑/열을 느끼는 동안 자신이 자기폭력적이거나 어떤 식으로든 해롭거나 비판적이 될 수 없음을 발견할 것입니다. 열과 사랑에 집중하면서 그것을 말하는 것은 - 그리고 당신이 말하는 동안 열/사랑은 거기에 머물러 있는데 - 당신은 오직 이로울 수만 있습니다. 다른 것을 하는 것은 가능하지 않습니다. 그것은 위대한 가르침의 도구입니다.
당신은 큰 소리로 자신에게 무언가를 말합니다; 당신은 거울을 들여다 볼 필요가 없으며, 당신이 단지 크게 말할 수 있습니다. 당신자신을 위해 그것을 하는 것에 익숙해지면, 당신은 자기사랑 속에 있는 것을 알게 될 것인데, 열/사랑은 머물기 때문입니다. 그러나 당신이 비판적이 되거나 자신의 가치에 대해 의문을 느끼는 순간, 열/사랑은 사라지거나 아주 적어질 것입니다. 그러므로 당신이 오래 동안 얘기할 수 있을 때까지 연습하는데, 당신자신에게 자신에 대한 멋진 일들을 말하는 것입니다. 당신이 그 열과 사랑에 육체적으로 초점을 맞출 수 있고 (비전이나 명상 속에서만이 아니라) 그 중심으로부터 다른 사람에게 말할 때, 당신은 자신이 다른 사람들에게 사랑의 일들을 말하고 있음을 발견할 것입니다. 대개 그들이 심한 자기파괴적, 자기폭력적 장소에 있지 않는다면, 그들은 당신 말들의 사랑을 느낄 것인데 -- 그것을 들을 뿐 아니라, 그것에 대해 생각할 뿐 아니라, 실제로 그것을 느낄 것입니다. 그런 식으로 느껴지는 이런 종류의 진실은 거의 잊혀지지 않습니다.
대: 나는 그것이 우리가 결과에 대처하게 만드는 이 계획의 일부로 봅니다. 따라서 그것이 판단이나 분노로 보여질 것은 아니며, 그것은 수업의 일부였지만, 지금은 끝났는데, 우리는 우리 자신의 자연적 사랑의 상태로 되돌아갈 필요가 있겠지요.
그것이 왜 이 진실들이 이 시기에 당신들에게 제공될 수 있는가의 이유입니다. 되돌아가야 할 시간일 뿐 아니라, 그러나 더욱 중요하게는, 선택의 시간이라는 것입니다. 당신은 당신 성질의 일부로 자기폭력과 자기파괴성을 포용할 것입니까, 아니면 당신은 영감과 응용을 할 수 있는 사랑의 이로움인 자신의 진정한 성질에 당신자신을 노출시킬 것입니까? 당신의 선택을 하세요. 당신들은 학교에서 말하는 대로 진정한 선택이 아닌, 들은 지식으로 선택을 할 수 없습니다.
대: 많은 소위 알거나 교육받은, 의식적인 사람들 - 심지어 빛의 일꾼들조차도 그렇지 못합니다. ... 이것은 여태까지 언급된 적 없는 내용입니다.
그렇다면 지금 내가 가져올 것인데, 많은 사람들이 자신이 진정 누구인지를 상기할 필요가 있으며, 이 열/사랑 연습은 누구나 할 수 있습니다. 당신의 언어나, 당신의 종교, 당신의 국적, 당신의 철학에 상관없이, 당신은 종교나 철학을 버리지 않고도 그것을 할 수 있습니다. 당신은 당신의 개성을 버리지 않고도 그것을 할 수 있습니다. 그것은 오직 당신의 진정한 개성을 향상시킬 뿐입니다.
자아의 춤 - 또 다른 도구
그것은 당신이 모든 당신의 화나 분노를 포기해야 함을 뜻하지 않습니다; 그것은 진정한 당신을 발견하는 기초입니다. 만약 당신이 아직 화나 분노로 가득 차있다면, 다음 단계는 자아의 춤을 추는 것입니다. 이것은 버릴 필요가 있는 당신의 부분들을 내버릴 것입니다. 그것은 또한 당신에게 그들의 폭력을 퍼뜨리는 다른 사람들의 부분들도 내던질 것인데, 그들은 그것 모두를 혼자서는 유지할 수 없으므로 당신의 도움이 필요하기 때문입니다. 결국 내버릴 것이 아무 것도 남아 있지 않게 될 것인데, 오직 당신만이 있을 것이기 때문입니다. 그때 당신의 춤은 변할 것이며, 덜 결렬하게 될 것입니다. 그것은 당신이 진정 누구인가를 표현하는 더 많은 상징들과 표현들의 춤이 될 것입니다. 당신은 이것을 음악에 맞추어 할 수 있으며, 당신은 드럼에 맞춰 할 수 도 있고, 원하는 대로, 내면의 드럼 소리와 음악에 맞추어 할 수도 있습니다. 그러나 춤을 추는 것은 정신과의 의자에서 보낼 몇 년간을 없애줄 것인데, 그러한 육체적 불쾌감은 육체적이 됨으로써 가장 빨리 최선의 방법으로 내보낼 수 있기 때문입니다.
당신은 당신이 자신의 진정한 자아임을 알게 되는데, 당신은 당신의 춤이 너무나 결렬해져서 거의 통제를 벗어날 듯한 느낌을 더 이상 느끼지 않을 것이기 때문입니다. 우리는 그것을 조금만 원합니다; 그것은 조금씩 늦추어지고 당신은 편안함을 느끼기 시작할 것입니다. 당신은 열을 정말 가져오지 않고도 자연적으로 열을 느낄 것입니다; 당신은 안전하게 느껴질 것입니다. 그것은 대부분의 당신들이 자신들 바깥에 조건들을 설치함으로서만 얻을 수 있는 육체적 느낌입니다. 그러나 당신이 당신의 핵, 총체적인 당신 속에 있을 때, 안전은 당신의 자연적 상태가 됩니다. 그것은 근본적인 감정이며 불사의 방사에너지입니다.
Self-Violence and Self-Love
March 4, 1997
From Isis through Robert Shapiro
아이시스(이시스)와 말데크의 탐험인종
아이시스입니다.
대담자: 어서 오세요. 당신은 오리온과 지구상에서의 탐험인종에 대해 말했습니다. 당신은 말데크에서 우리와 관계하셨나요?
그 장소에서는 우리들 사이에 많은 관계가 없었습니다. 그 이유를 말하죠. 나는 항상 그것이 어느 시점에 있어 비창조uncreate될 무엇임을 지각했으며, 그 체험이 그래프에 잠깐 나타났다가 없어지는 것같이, 짧으며, 어쩌면 행성과 그 거주자들을 위해서는 확실히 좋은 체험이 아닌 것으로 보았습니다. 무엇이 그곳에 불가피하게 일어날지를 볼 수 있었으므로, 나는 나의 존재를 요청할 때만 개인들과 관계했습니다. 그 외의 접촉은 무시할 수 있는 정도입니다.
대: 그래서 우리는 매우 높은 희망을 가지고 갔군요. 그러나 당신은 그것이 이루어지지 않을 것임을 알았군요.
당신들은 아직도 통제를 기반으로 예측가능성을 부여하려고 노력했으며, 그것이 이루어질 듯이 보이던 오리온 계를 거쳤습니다. 그것이 모든 사람을 행복하게 만들지 못했으나, 일반적인 원칙은 이루어질듯이 보였습니다. 당신들은 지리적으로 자신들이 어디에 있는가에 따라서 어떤 것이 이루어지고 어떤 것은 이루어지지 않는다는 것을 깨닫지 못했습니다. 만약 당신이 해변가에 있다면 확실히 당신은 수영하러 갈 수 있습니다만, 만약 사막에 있다면 바다를 기대해서는 안됩니다. 그것은 다른 태양계에서도 역시 확실한 진실이며, 한 태양계 내의 다른 행성들에 있어서도 진실입니다. 어떤 것들은 한 장소에서는 작용하나 다른 장소에서는 작용하지 않습니다. 그러므로 당신들은 그 장소를 위해 의도되지 않은 어떤 일을 하려고 했습니다.
그 장소는 실제로 일들의 - 어떤 일이든지 - 시작을 양육하는 장소로 항상 의도되어 있었습니다. 그리고 일단 그 일들이 진행되면, 무엇이든 - 아이디어들, 생각들, 존재들, 무엇이든 - 그리고 그들자신을 유지할 수 있다면 그들은 움직입니다. 그러므로 행성은 모든 생명을 위한 보육 학교입니다. 일단 그것이 자신을 보살필 수 있다면, 그것은 움직입니다. 그것(말데크)이 아직 그 곳에 있다면 좋을 것입니다만, 그러나 시간이 지나면 당신들에 의해 물론 교정될 것입니다. (웃음)
대: 우리에게 좀 더 개요를 줄 수 있습니까? 우리는 말데크 체험에 대해서는 정보가 아주 적습니다.
그곳에서 당신들이 하려고 했던 것, 통제로 예측가능성을 창조하려 했던 것에 대해 내가 말한 것을 기억하세요? 당신들은 여기서도 똑같은 것을 하고 있습니다만, 여기서는 당신들이 그것을 헤쳐나갈 것이고 예측가능성이 균형보다 덜 바람직하다는 것을 깨달을 기회가 있다고 나는 생각합니다. 모든 이들이 이 문제를 조심스럽게 딛고 지나가는 것은 만약 당신들이 그곳에서 일어난 일의 세부를 안다면, 당신들은 화가 너무 나서 맨 처음 전투를 초래했던 것을 바로 여기서도 계속하기를 원할 것이기 때문입니다. 이 정도만 말하고 지나가죠: 그곳에서 일어났던 일의 성격 때문에, 이 시기에는 그것에 대해 덜 아는 것이 더 낫다는 것입니다. 당신들이 덜 공격적이 되고 반응에 덜 개입하게 되면, 그때 당신들이 그것을 아는 것이 좀 더 안전해질 것입니다.
대: 우리가 폭력을 넘어서는 위치에 도달하고 이것을 알 수 있을 때까지 25년, 혹은 50년, 혹은 100년이 남았다고 볼 수 있을까요?
그것은 유동적입니다; 그것은 작게는 3년에서 3년 반, 크게는 100년까지 갈 수 있습니다. 모든 존재들은 그것이 20년 이상은 되지 않으리라고 희망합니다만, 누가 알겠어요?
대: 아직 공중에 떠 있단 말이죠?
외계인들은 자아에 대한 폭력을 잰다
당신은 여기 바깥의 존재들이 어떻게 폭력을 측정하는지 압니까?
대: 아니오.
그것은 당신들이 서로에게 하는 것처럼 측정되지는 않는데, 그것이 때때로 변덕스럽기 때문입니다; 그것은 당신이 당신자신에게 얼마나 폭력적인가에 의해 측정됩니다. 그것이 최고이며 가장 정확한 방법인데, 당신이 당신자신에게 폭력적인 정도가 당신이 다른 사람에게 폭력적일 잠재성이 되는 측정치이기 때문입니다. 이것은 예로, 당신의 몸이 그만두고 쉬기를 원하는 시간을 지나 당신이 읽기나 일하는 것을 계속한다는 것을 뜻합니다; 당신은 몸이 멈추라고 말하는 지점을 넘어 달리거나 운동하는데, 왜냐하면 당신은 다른 사람의 이론을 믿기 때문입니다. 당신이 당신을 해치거나 죽일 수 있는 무모한 행동을 포함해서 이것이나 다른 것을 하는 정도가 이 행성 상의 당신들 사회인 이곳의 폭력을 측정하는 방법입니다.
만약 우리가 당신들이 서로에게 행하는 것을 기준으로 폭력을 측정한다면, 그것은 그다지 정확하지 않습니다. 이것이 외계인들이 측정하던 일 중 하나입니다; 적어도 과거에 그들은 그랬습니다. 그들이 개인을 우주선에 데려왔을 때, 그들이 한 일 중 하나는 그들이 "받침대platform"를 가지고 있으면 그 사람을 그 위에 눕히는 것입니다. 받침대는 주어진 생애 동안 당신이 행한 모든 일뿐 아니라, 당신이 하려고 고려했던 것들, 당신이 할 잠재성을 가지고 있는 것들을 조사합니다. 이곳이 당신이 먼저 가는 곳으로, 그것을 측정하는 일종의 장치로 갑니다. 그것이 외계인들이 누가 직접 대화하는데 안전한가를 아는 방법이며, 누가 조사가 끝나면 즉시 내보낼 사람인가를 아는 방법입니다. 만약 그들이 당신자신에 대한 당신의 폭력성이 25% 이하임을 발견하면, 그들은 당신과 대화하고 싶어할지도 모릅니다. 그러나 만약 그것이 50% 이상이면 당신과 대화할 가능성은 거의 없습니다.
대: 그것은 계시적이군요. 우리의 폭력에 대한 잠재성을 보여주는 다른 행동은 어떤 것들이 있습니까?
당신들이 어떻게 당신자신을 남용하는지 고려해보세요. 당신들의 육체는 당신들에게 끊임없이 메시지를 주고 있으며, 이따금 당신들은 그 메시지가 뜻하는 바를 알지 못하고 몸이 단지 불편하다고 생각합니다. 당신들은 실제로 자신에게 좋지 않은 음식을 먹을지도 모릅니다. 당신이 무언가를 집어들었는데 몸에 갑작스런 통증을 느꼈다고 합시다. 그러나 당신은 그것을 먹습니다. 그로부터 반작용이 있을지도 모릅니다. 그것이 자기자신에 대한 폭력입니다. 당신들은 이 시기에 의식적인 방법으로 무의식에 접근할 수 없습니다만, 당신이 무감각하거나 잘못된 사람들이 당신에게 말한 잔인한 말들로부터 도그마를 만들어 자신에게 되풀이한다고 해봅시다. 당신이 자랄 때 그들은 당신에게 욕하거나 바보 같다거나 머리가 나쁘다고 말했습니다; 그때 어쩌면 가끔 당신이 잘못했을 때, 모든 사람이 하는 것처럼 당신은 자신에게 말합니다. "오, 내가 머리가 나쁘기 때문에 그럴거야." 그것이 자기폭력입니다: 당신에게 가해진 가혹한 미신을 영속시키는 것이.
당신자신에 대한 책임을 시작하는 것
대: 그래서 자신이 원하는 것에 대해 스스로 자신을 가치없다고 생각하는 사람들 - 자기-가치에 대한 문제 전체가 - 이 폭력성에 포함되어 있나요?
오, 그렇습니다. 이것이 쥬쉬 아저씨Uncle Zoosh가 많이 얘기한 것처럼, 왜 의식이 집에서 그 자신과 더불어 시작되는가 하는 이유입니다. 그것이 본래 '많은 진실을 얘기하는 자Speaks of Many truths'에 의해 주어진 '가슴의 열 느끼기'[본 사이트 '이로운 매직편'에 실려있음]에 대한 실습이 당신자신에 대한 책임을 시작하게끔 고안된 이유입니다. 일단 당신이 자신에게 사랑을 주기 시작하고, 몸이 고통을 줄 때보다 기분좋게 느끼는 것을 발견하면, 당신은 자신에게 더 많은 사랑을 줄 가능성이 커집니다. 당신들이 그토록 많은 선택을 가지는 세계에서는, 무언가 기분좋게 느껴지면 그것을 더 많이 행하고, 기분 나쁘게 느껴지면 덜하게 되는 것을 발견하는 것이 용이합니다. 새롭고 더 나은 무언가를 행하는 것이 항상 더 쉽습니다. 그것은 당신들이 그것을 즐기고, 그것을 "집"처럼 느낄 것이라는 희망에서 주어진 것입니다.
대: 전에는 이러한 설명이 결코 없었습니다. 그것은 매우 많은 의미를 느끼게 해줍니다.
나는 쥬쉬가 좋은 선생님임을 인정하지만, 그는 항상 당신들에게 배경이 되는 모든 정보를 주지는 않았습니다. 그러나 가끔 그런 일들에 대해 내가 해줄 수 있는 것들이 있습니다. 따라서 문제는 어떻게 인간이 자신에게 자연적으로 좋게 느껴지는 이로운 것을 향해 가는 것을 돕고, 또 그런 것들을 선택하게 격려하는 것입니다. 당신들이 자신에게 나쁘게 느끼는 것이 - 당신들이 말하는 내적 느낌, 육체적 느낌을 주는 감정까지도 - 관심을 요하는 심오한 메시지라는 것을 당신들이 의식하게 하려면 어떻게 우리가 당신들을 도울 수가 있을까요? 물론 최선의 방법은 모든 개개의 불편을 지적하는 것 - 그것은 당신들을 지금보다 더 잘못되고 있다고 느끼게 만들 터인데 - 이 아니라, 당신들에게 자신들을 안정시킬 수 있고 몸으로 와서(그 실습을 하려면 몸 속에 있어야 하므로), 그 느낌이 얼마나 좋은지를 발견하는 것을 돕는 방법이나 도구를 주는 것입니다.
이것은 무언가 나쁘게 느껴지면 그때 그것을 피해야만 하는 것으로 알기 위해 당신에게 비교기준을 줄 것입니다. 어쩌면 그것이 용납될 수 있는 다른 때가 있을지도 모릅니다. 당신이 사랑의 육체적 증거인 열을 느끼면, 그때 당신은 "오, 이건 내게 좋은 것이군"하고 압니다. 그러나 어떤 불편이나 통증이 있으면, "이건 지금 내게 좋지 않군"하고 압니다. 만약 당신이 좋게 느끼는 것을 기준으로 선택한다면, 당신은 사람들에게 대체로 다음과 같이 말할 수 있습니다. "봐, 보라고: 우리는 우리 마음의 표명에 있어서 뿐 아니라, 개인적 수준에서 우리의 삶의 질을 개선하는 행동들을 취하고 있어."
더 많은 사람들이 이 행동을 취하고, 더 많은 열과 자기사랑이 느껴지면, 그것은 그 개인들 뿐 아니라, 그 축적과정에서 그것은 다른 사람들 안에 있는 열/사랑의 느낌을, 그들이 그것에 초점을 두고있지 않더라도, 촉발하는 경향이 있을 것입니다. 그들은 다른 사람들에 대한 노출 때문에 그것을 유지할 수 없을지 모르지만, 그들은 그것을 주목하고 누군가에게 물을지도 모릅니다. 만약 그것이 충분히 자주 일어나고, 만약 그들이 충분한 사람들에게 묻는다면, 결국 그들은 그것을 하는 방법을 아는 누군가에게 물을 것입니다. 누군가가 그들에게 그 방법을 보여줄 것이고, 그때 그들은 그것을 하는 그룹에 참가할 것입니다. 만약 충분한 목소리들이 "봐, 우리는 이 것을 하고 있어"하고 말하면, 그때 당신들을 고립시키던 존재들이 당신들의 순간적인 욕망이 아닌 진정한 바램에 따라, 다른 사람들이 와서 당신들을 이롭게 방문하고 당신들로 하여금 그들을 이롭게 방문하도록 허용하기 위해 조금씩 베일을 열 것입니다.
대: 그래서 우리는 지금 어디쯤 있나요? 전체 스펙트럼이 있는데, 만약 그들이 모든 이들을 측정한다면, 우리자신에 대한 폭력의 평균치는 얼마나 되나요?
모든 사회가 무의식적은 아니며, 일반적으로 말해 서구세계와 같은 상당히 무의식적인 세계를 감안하면, 당신들은 자신에 대한 폭력이 40%정도 됩니다. 꽤 무의식적인 사회의 평균적인 개인을 들어봅시다; 그들의 자기폭력은 37-57% 사이가 될 것입니다. 비록 그들이 다른 사람들에 대해 이 폭력을 거의 표현하지 않는다 해도, 잠재성이 거기 있습니다.
당신은 누군가가 그들자신에 대해 매우 폭력적임을 어떻게 아는가하고 물을지 모릅니다. 만약 당신이 꽤 개방적이고 상당히 좋은 조화상태에 있거나, 혹은 더욱 이완되고 편하게 느낄 때, 당신이 이런 사람과 접촉하면, 그가 당신에게 말하지 않더라도 당신은 불편하게 느껴질 것입니다. 어쩌면 약간의 메스꺼움이 지나갈지도 모르는데, 그것은 당신이 어딘가에 있으나 다른 곳에 있어야만 된다는 것을 상기시키는 것과 같은 불쾌의 느낌과 비슷할 것입니다. 당신은 알려진 위험이나 알려진 불쾌와 같은 어떤 일에 노출되거나 만날 때 이런 느낌을 가끔 가질 것이나, 당신이 어떤 사람들 주변에서 불편함을 느낄 때 그들이 확실히 자기폭력적이라고 말할 수 있습니다. 이것이 절대적이 아님을 당신은 이해합니다. 그것은 당신이 상당히 이완되어 있고 상당히 자신이 조화로울 때만 알 수 있습니다; 그렇지 않다면 당신이 그들 안의 이로움에 대해 반응하는, 시기심을 느끼고 그 시기심으로 뒤틀리는 자기폭력적인 사람일 수 있습니다. 거기에는 여러 차이들이 있으며, 절대적 법칙이란 없습니다. 그러나 상당히 조화롭고 영적으로 안정된 개인은 그런 식으로 말할 수 있습니다.
다른 행성들은 어떻게 자기폭력에 대처하고 있나
다른 행성에서는 자기폭력적인 사람들을 사회로부터 격리시키는데 -- 그들을 어떤 감옥이나 잔혹한 집에 보내는 것이 아니라, 그들이 일들을 육체적으로 그리고 느낌으로 - 열정적으로 - 표현하는데 필요한 치료를 받을 수 있는 어떤 곳으로 보냅니다. 그들은 자신의 춤으로부터 도움을 받을 수 있습니다; 사람은 그의 느낌들을 춤추는데, 그 과정에서 춤은 점점 더 결렬해지면서, 마침내 느낌들의 모든 실의감을 밀쳐내고, 마침내 오직 그 자신만의 느낌이 될 때까지 춤춥니다. 그 춤은 그때 점차 더욱 우아하고 은혜로운, 어쩌면 더욱 부드럽고, 그러나 또한 모험적인 무언가로 변합니다. 어떤 경우에도, 그것은 만약 당신이 그것에 노출되어 있으면 당신에게 좋게 느껴지는 그 무엇으로 변하는데, 그들이 그들자신을 춤추기 때문입니다. 그것이 자아의 춤입니다.
새로운 노동윤리 대 낡은 문화
대: 인구를 들여다보면 -- 알콜 중독의 어린이들과 과중노동의 어린이들이 있음을 보는 것이 매우 슬픕니다. 우리는 열심히 일하고 노력하고 성공하는 것이 미덕이라고 배웠습니다. 그 노동윤리 속에서 우리는 자라왔습니다.
당신들은 그 속에서 자라왔을지도 모르나, 당신들은 그 문화를 수립한 사람들이, 약간 농담을 덧붙이자면, 유럽에서 쫓겨났음을 기억해야 합니다. 비교적 어린 문화인 유럽의 문화도 여기 문화보다는 훨씬 오래 되었음을 기억하세요. 예를 들어, 당신은 더 오래된 문화를 가진 스페인이나 이태리 같은 나라를 갈 수 있는데, 그 사람들은 자기폭력적이지 않을지도 모릅니다. 그들은 낮에 피로를 느끼면 낮잠을 자러 갈 것입니다. 그들이 가족이나 친구들과 즐거운 저녁시간을 원한다면, 그들은 앉아서 30분이나 20분 동안 음식을 재빨리 해치우고 "건설적인" 무언가를 하기 위해 서두르지 않습니다. 그들은 시간을 가지고, 그들은 즐기며, 그들은 많은 음식의 종류를 가지며, 그들은 서로 얘기를 하며, 그들은 자신의 견해들을 나눕니다. 그것은 사회적 모임인데 여기서는 어쩌면 해프닝(우발적인 모임)이라 부를지도 모릅니다. 당신은 내가 말하는 것을 알겠습니까? 경직되고 권위적인 직업윤리를 가진 자들은 그곳에서는 받아들여지지 않았으며, 많은 그러한 사람들이 이 나라에 와서 전에 없었던 직업윤리를 만든 것이 아니라, 전에 아무 것도 없던 곳에 경직성을 만들었습니다.
대: 역사책에는 그것을 종교적 자유라고 부릅니다.
어떤 식으로는 당신들이 그렇다고 말할 수 있습니다만, 경직과 권위주의가 생활의 바람직한 방법으로 고려될 때뿐입니다. 종교는 당신들의 사회에서 생각과 고려의 그 무엇이 되었습니다만, 세계의 오래된 지역들에서는 - 상당히 오래된 문화인 중국을 예로 들어보면 (물론 그들도 근년에 일부 변화를 거쳤지만) - 종교가 일상의 철학이 되도록 의도되었습니다. 그리고 사람은 종교가 삶의 관행이 된 중동과 같은 일부 지역에서 이것을 발견합니다.
그러나 서구사회에서는 사람이 종교의 윤리에 따라 살 수 없는데, 그것이 상업을 방해하기 때문입니다. 따라서 종교는 상업-친화적인 종교로 변형되었습니다. 종교가 그 첫 번 우선순위로 상업-친화적이 될 때, 일상적인 기준에서 - 매일의 생활에서 - 사람들의 필요성이 충족되지 않습니다. 이것이 당신들이 스스로 자유롭다고 고려하는 사회 안에서 거대한 부를 가진 사람들과 굶고 고통받는 사람들이 어떻게 함께 있는가하는 이유입니다. 무엇이 되기 위한 자유인가요? 자기폭력적이 되기 위해? 당신들은 모두 하나이기 때문에, 만약 당신들 중 하나가 다른 사람들이 행복해 하는 동안 앓고 있으면, 모든 다른 사람들이 괴로움을 느끼는 부분이 있습니다. 당신들이 당신들 안에 사랑의 따뜻한 에너지를 어떻게 갖는가, 또 당신자신을 보다 이롭게 대우하는 방법을 배우는 정도에 따라, 다른 사람이 괴로워할 때 당신들은 그것을 즉시 느끼게 됩니다. 그리고 하나의 사회로서 당신들은 괴로워하는 자들을 돕기 위해 즉시 일어날 것인데, 당신들이 그것을 개인적 고통으로 느낄 것이기 때문입니다.
이것이 다른 행성들의 사회들이 모든 존재들을 위한 이로운 문화를 설립할 수 있게 된 방법으로, 사람들이 생각이 아니라 육체적 체험으로 사랑스럽게 되었기 때문입니다. 생각이란 항상 설명가능한 것이나, 육체적 체험은 육체적 증거를 주며 모든 존재들에 의해 매우 똑같이 느껴집니다. 그러므로 사회들은 열과 사랑의 따듯함을 지니면서 육체적으로 사랑스럽게 되었으며, 그때 그들의 사회 안에서 앓거나 도움이 필요한 멤버들을 재빨리 느끼고, 모든 사람들의 필요가 충족될 때까지 그들이 필요한 원조를 그러한 사람들에게 줍니다. 그 문화는 조화롭게 되고, 모든 개인들로부터 최상을 양육하며, 고통 속에 있는 사람들을 - 그들의 필요에 부응할 뿐 아니라 그 고통(자기폭력으로도 알려진)이 다른 사람들에게 퍼저나가는 것을 막기 위해 - 시급히 도우러 오는 사랑스럽고 이로운 문화로서 자신을 유지할 수 있습니다.
대: 그것은 훌륭하군요. 그것은 멋집니다. 이런 이야기가 거론된 적이 있다고 생각되지 않습니다.
지금이 그 시간이지요, 그렇지 않아요?
하나의 도구: 가슴의 열 느끼기 연습
당신이 알듯이 지금까지 여러 해 동안, 나 자신과 같은 존재들이 지구를 보고 "그들의 고통을 완화시키기 위해 우리가 무엇을 할 수 있을까?"하고 묻곤 했습니다. 우리는 언제나 같은 것으로 되돌아옵니다: 우리는 그들이 이로움을 택할 수 있도록 도구를 주지 않으면 안됩니다. 그것이 가슴의 열 느끼기 연습이 어쩌면 당신들이 시작하기에 가장 좋은 것이 될지도 모르는 이유인데, 그것은 당신들에게 다른 사람들도 체험할 수 있는 이로운 느낌을 주기 때문입니다. 당신자신에게 그 느낌을 가져오는 것을 선택하는 정도가, 당신의 생각으로서도 당신이 얼마나 잔인한가에 비교해 자신에게 얼마나 친절한가를 고려할 수 있는 측정방법이 될 것입니다. 그리고 잔인은 자기폭력입니다. 그러나 우리가 뛰어들어 자기폭력을 "멈춰"하고 말할 수 없습니다; 우리는 도구를 주고 당신들이 선택하게 할 수 있을 뿐입니다. 만약 당신들이 창조자 학교Creator School에 있지 않다면 우리가 뛰어들 수 있습니다; 그러나 당신들은 창조자 학교에 있기 때문에 우리는 뒤에 서 있어야 합니다.
대: 이것에 대해 좀 더 깊이 들어갔으면 해요. 내가 해가 없다고 생각했던 것이 - 이 직업윤리와 일 중독 등 - 만약 그것이 우리 존재에 그토록 결정적이라면, 우리는 어떻게 심각하게 마약과 진짜 폭력, 그리고 테로리즘에 빠진 사람들에게 닿을 수가 있을까요?
시작으로 당신들은 좋은 모범을 세웁니다. 매우 자주 사람들은 마지막 피난처로 그러한 일들을 합니다. 만약 당신들이 당신 자신의 도구들, 당신들이 가지고 태어나는 것들을 자각한다면, 당신들은 문제점들을 발견할 수 있고 당신들 사회에서 승인된 도움의 방식이라기보다 바라는 방식으로 도울 수 있습니다. 당신들의 사회는 많은 좋은 점들을 가지고 있는데, 그 중 하나는 당신들이 배고픈 자를 먹이고 떠는 자에게 옷을 주고 없는 자에게 피난처를 주는 장치를 마련하고 있다는 것입니다. 그러나 여러 해에 걸쳐 당신들은 사람들이 그들의 필요를 얻으려면 이행해야 하는 요구사항 때문에 그들이 가끔 당신들이 제공하는 것을 피하게 만든 그런 절차들을 세웠습니다.
공감적인 접근
이 시기의 지구상의 거의 60%의 당신들은 공감능력을 가지고 있습니다. 어떤 개인도 그의 현관에 서서 지평선이나 길 건너를 가리키면서 "나, 또는 내 친구들, 또는 내 가족, 또는 소도시, 또는 대도시, 또는 문화가 도울 수 있는 방식으로 누군가 앓고 있는 사람이 있습니까?"하고 말할 수 있습니다.
외계인들이 여기 올 때, 그들은 최소한의 자기폭력과 고통이 있는 장소들을 택합니다. 이것이 그들이 과거에 어느 쪽이든 극단을 의미하지 않는 잘 훈련된 균형을 이루어온, 자기폭력을 관용하지 않는 오래된 사회들을 자주 방문했던 이유입니다; 그들은 가끔 고립된 사회나 산중에 있는 지역사회에 착륙했습니다. 그들은 이 행성을 가리키고 손가락을 앞뒤로 움직이면서 "우리가 배(우주선)를 착륙시키고 나가서 사람들을 만날 수 있게 에너지가 가장 이로운 지역이 어디에 있을까?"하고 묻는 사람들을 (물론 기구들과 함께) 배에 태우고 있었습니다.
어디에서 공감능력이 가장 큰 열이나 사랑을 느끼는지 그들은 알고 있습니다. "여기가 우리에게 가장 안전한 장소이고 사람들은 우리들을 환영할거야. 그들은 두려워하지 않을 터인데, 그들은 두려움의 불쾌를 그들자신을 벌하는데 사용하지 않기 때문이지." 다른 말로 그 사람들은 자기폭력적이 아닌 것입니다. 그래서 그곳이 그들이 내리는 곳입니다. 마찬가지로 만약 그들이 매우 불편하게 느끼는 곳을 가리키면, 그들은 압니다. "무슨 일이 있더라도 이 장소는 피해야 해; 거기에는 많은 고통과 괴로움이 있으며, 사람들은 높은 수준의 자기폭력이 있어."
자기폭력은 어떻게 계승되는가
만약 어떤 개인의 자기폭력이 어느 때든 60%를 넘는다면, 그 사람이 다른 사람과 폭력적이 될 가능성이 거의 확실해지는데, 인간의 몸은 무엇이든 57%가 넘으면 사람이 그 자신을 유지하는 것을 허용하지 않는 방식으로 설계되어 있기 때문입니다. 이것이 당신들이 무고한 개인들을 공격하는 사람들을 보게되는 이유입니다. 어떤 사람이 그들의 고통을 야기하는 무언가를 저질렀을지도 모릅니다만, 그들의 고통은 지속되고 있습니다. 어쩌면 그것은 그들이 어릴 때 행해졌으며, 지금은 어른으로서 자신의 고통을 반감과 분노로 지속시키고 있을지도 모릅니다. 그들의 자기폭력과 패배감이 57-60%를 넘을 때 그들은 그것을 지닐 수 없습니다. 그들은 다른 사람, 가까이 있는 누구든지, 누가 가까이 있든지 간에, 그가 그들이 사랑하거나 그들을 사랑하는 자든지 간에 내려치면서 폭력적이 되지 않으면 안되는데, 그들은 자기폭력의 일부를 지닐 다른 사람을 필요로 하기 때문입니다.
이것이 자기폭력이 어떻게 한 사람에서 다른 사람으로 전이되는 가입니다. 이것이 또한 가해자가 자신에게 아무런 해를 주지 않은 사람을 해치는 이유입니다. 시간이 가면서 상처가 치유되나 내부 상처는 곪는데, 그때 자기폭력이 쌓이면, 무의식적으로 폭력적이 됨으로서 누군가 다른 사람에게 전가하는데, 그들 역시 자기폭력을 유지할 수 있는 능력을 넘어섰기 때문입니다.
예를 들어, 어떤 사람이 60% 이상의 자기폭력을 가졌다고 할 때, 그는 자신에게 모든 면에 있어서 엄격하고, 까다로우며, 거칠고 잔인하게 됩니다. 그때 그는 자기폭력을 다른 사람과 나누지 않으면 안됩니다. 그는 누군가를 공격하며, 그 공격의 과정에서 그 상대방이 자신을 방어하든 안하든, 피해자가 공격자를 되쳐서 그가 고통을 당하더라도, 그 행동이 공격자의 내면의 자기폭력을 한 번에 10-15% 사이에서 떨어뜨립니다. 그러나 그것은 당신이 자신의 존재방식을 변경하기 위해 아무 것도 하지 않는다면 다시 올라갈 것입니다. 그것이 상습적으로 공격이 일어나는 이유입니다; 그것이 이런 일들이 작용하는 메카니즘입니다. 이것은 폭력이 한 가족 안에서 한 세대에서 다음 세대로 계승되는 방식이며, 혹은 예를 들어 오랜 불화가 민족이나 문화 속에서 계승되는 방식이며, 혹은 왜 사람들이 단순히 그들 모습이나 행동 때문에, 혹은 그들이 그 자리에 있었다는 간단한 이유로 공격을 받는 이유입니다.
대: 이것은 사람들이 그들자신에 대해 갖고 있는 판단 -- 죄책감, 고통, 후회 등, 그들 생애의 사건들에 대해 가지고 있는 깊은 감정들 때문인 것 같습니다. 비록 그것이 실질적인 육체적 폭력이 아니라 하더라도 말입니다. 이것은 모든 종류의 감정적 폭력이 될 수 있겠군요.
예, 그것은 모든 종류의 일들이 될 수 있겠지요. 그것은 당신이 말한 대로 그들에게 가해진 말들이 될 수 있습니다. 이런 일들은 모두 결과를 가지며, 만약 사람들이 사용할 수 있는, 열/사랑 느끼기 같은 도구가 없다면, 그들은 계속 하는 것을 되풀이 할 것입니다. 그들이 더 나은 것을 알지 못하는 것은 진실이지만, 그들이 육체적으로 할 수 있는 무언가를 가지고 있지 않은 것도 또한 진실입니다. 당신들은 지금 당신들이 육체적으로 일들을 다르게 시작해야만 하는 시기에 있습니다. 당신들이 그것을 할 수 있는 정도로, 당신들의 사회는 변할 것입니다.
당신자신에 대한 친절과 "이기심"
많은 당신들이 이러한 결론에 도달했으며, 그룹으로 모여서 함께 일하고 있습니다만, 그러나 그룹에 있는 당신들 중 일부도 개인적으로 자기자신에게 무엇을 해야하는지 깨닫지 못하고 있습니다. 예, 많은 당신들은, 당신이 말하듯, 빛의 일꾼들과, 종교적이며 철학적인 사람들은 - 선량한 사람들, 훌륭한 시민들, 친절한 사람들 - 개인적이나 그룹으로 다른 사람들에게 친절한 행동을 할 것입니다. 그러나 당신들은 당신들의 문화에서 많은 잘못된 신념으로 양육되었으며, 그것들 중 하나는 자신에게 친절을 행하는 것은 이기적이라거나 죄라거나 혹은 수치스러운 무엇이라는 것입니다. 그것이 당신들을 뒤로 잡아당기고 있는 것입니다.
대: 쥬쉬는 한때 사람들이 자신에게 보다 양육적이 되어야 한다고 말했는데, 바로 그때 나는 당신이 말한 대로 "나는 그것에 관심을 줄 수 없어; 그건 이기적이며, 또 그럴 시간도 없어"하고 느꼈습니다. 우리는 거짓말 위에서 양육되었군요.
예. 이것이 왜 이따금 당신들이 어떤 위대한 진실에 노출된 적 있는 개인들에 대해 듣게 되는 이유인데, 처음에는 그들은 스릴과 흥분을 느낍니다. 그때 그들은 화를 내는데, 왜냐하면 그들은 자신들이 철저한 거짓말들로 양육되었음을 깨닫기 때문입니다. 문제는 야단칠 사람을 찾는 것이 아닙니다. 왜냐하면 당신들을 거짓말로 양육한 자들은 그들자신 거짓말로 양육되었기 때문입니다. 거짓말들은 의식적인 거짓말쟁이에 의해 그들에게 주어진 것도 아니며, 그들이 거짓으로 가르쳐쳤다는 것을 깨닫지 못한, 무의식적으로 거짓말한 자들에 의한 것입니다.
당신자신을 위해 열/사랑느끼기 연습을 사용하기
개인적으로 변화되기 위한 방법은 스스로 사랑, 열 느끼기를 선택하며, 그런 다음 그것으로부터 행동하는 것입니다. 예를 들어, 당신이 열을 느끼고 있는 동안, 당신자신에게 큰 소리로 말하세요. 쥬쉬 아저씨가 말한 대로, 이것은 당신의 어휘를 약간 단순하게 만들 것입니다만, 그것은 사랑이 스며든 말과 문장을 만들 것입니다. 당신들은 사랑/열을 느끼는 동안 자신이 자기폭력적이거나 어떤 식으로든 해롭거나 비판적이 될 수 없음을 발견할 것입니다. 열과 사랑에 집중하면서 그것을 말하는 것은 - 그리고 당신이 말하는 동안 열/사랑은 거기에 머물러 있는데 - 당신은 오직 이로울 수만 있습니다. 다른 것을 하는 것은 가능하지 않습니다. 그것은 위대한 가르침의 도구입니다.
당신은 큰 소리로 자신에게 무언가를 말합니다; 당신은 거울을 들여다 볼 필요가 없으며, 당신이 단지 크게 말할 수 있습니다. 당신자신을 위해 그것을 하는 것에 익숙해지면, 당신은 자기사랑 속에 있는 것을 알게 될 것인데, 열/사랑은 머물기 때문입니다. 그러나 당신이 비판적이 되거나 자신의 가치에 대해 의문을 느끼는 순간, 열/사랑은 사라지거나 아주 적어질 것입니다. 그러므로 당신이 오래 동안 얘기할 수 있을 때까지 연습하는데, 당신자신에게 자신에 대한 멋진 일들을 말하는 것입니다. 당신이 그 열과 사랑에 육체적으로 초점을 맞출 수 있고 (비전이나 명상 속에서만이 아니라) 그 중심으로부터 다른 사람에게 말할 때, 당신은 자신이 다른 사람들에게 사랑의 일들을 말하고 있음을 발견할 것입니다. 대개 그들이 심한 자기파괴적, 자기폭력적 장소에 있지 않는다면, 그들은 당신 말들의 사랑을 느낄 것인데 -- 그것을 들을 뿐 아니라, 그것에 대해 생각할 뿐 아니라, 실제로 그것을 느낄 것입니다. 그런 식으로 느껴지는 이런 종류의 진실은 거의 잊혀지지 않습니다.
대: 나는 그것이 우리가 결과에 대처하게 만드는 이 계획의 일부로 봅니다. 따라서 그것이 판단이나 분노로 보여질 것은 아니며, 그것은 수업의 일부였지만, 지금은 끝났는데, 우리는 우리 자신의 자연적 사랑의 상태로 되돌아갈 필요가 있겠지요.
그것이 왜 이 진실들이 이 시기에 당신들에게 제공될 수 있는가의 이유입니다. 되돌아가야 할 시간일 뿐 아니라, 그러나 더욱 중요하게는, 선택의 시간이라는 것입니다. 당신은 당신 성질의 일부로 자기폭력과 자기파괴성을 포용할 것입니까, 아니면 당신은 영감과 응용을 할 수 있는 사랑의 이로움인 자신의 진정한 성질에 당신자신을 노출시킬 것입니까? 당신의 선택을 하세요. 당신들은 학교에서 말하는 대로 진정한 선택이 아닌, 들은 지식으로 선택을 할 수 없습니다.
대: 많은 소위 알거나 교육받은, 의식적인 사람들 - 심지어 빛의 일꾼들조차도 그렇지 못합니다. ... 이것은 여태까지 언급된 적 없는 내용입니다.
그렇다면 지금 내가 가져올 것인데, 많은 사람들이 자신이 진정 누구인지를 상기할 필요가 있으며, 이 열/사랑 연습은 누구나 할 수 있습니다. 당신의 언어나, 당신의 종교, 당신의 국적, 당신의 철학에 상관없이, 당신은 종교나 철학을 버리지 않고도 그것을 할 수 있습니다. 당신은 당신의 개성을 버리지 않고도 그것을 할 수 있습니다. 그것은 오직 당신의 진정한 개성을 향상시킬 뿐입니다.
자아의 춤 - 또 다른 도구
그것은 당신이 모든 당신의 화나 분노를 포기해야 함을 뜻하지 않습니다; 그것은 진정한 당신을 발견하는 기초입니다. 만약 당신이 아직 화나 분노로 가득 차있다면, 다음 단계는 자아의 춤을 추는 것입니다. 이것은 버릴 필요가 있는 당신의 부분들을 내버릴 것입니다. 그것은 또한 당신에게 그들의 폭력을 퍼뜨리는 다른 사람들의 부분들도 내던질 것인데, 그들은 그것 모두를 혼자서는 유지할 수 없으므로 당신의 도움이 필요하기 때문입니다. 결국 내버릴 것이 아무 것도 남아 있지 않게 될 것인데, 오직 당신만이 있을 것이기 때문입니다. 그때 당신의 춤은 변할 것이며, 덜 결렬하게 될 것입니다. 그것은 당신이 진정 누구인가를 표현하는 더 많은 상징들과 표현들의 춤이 될 것입니다. 당신은 이것을 음악에 맞추어 할 수 있으며, 당신은 드럼에 맞춰 할 수 도 있고, 원하는 대로, 내면의 드럼 소리와 음악에 맞추어 할 수도 있습니다. 그러나 춤을 추는 것은 정신과의 의자에서 보낼 몇 년간을 없애줄 것인데, 그러한 육체적 불쾌감은 육체적이 됨으로써 가장 빨리 최선의 방법으로 내보낼 수 있기 때문입니다.
당신은 당신이 자신의 진정한 자아임을 알게 되는데, 당신은 당신의 춤이 너무나 결렬해져서 거의 통제를 벗어날 듯한 느낌을 더 이상 느끼지 않을 것이기 때문입니다. 우리는 그것을 조금만 원합니다; 그것은 조금씩 늦추어지고 당신은 편안함을 느끼기 시작할 것입니다. 당신은 열을 정말 가져오지 않고도 자연적으로 열을 느낄 것입니다; 당신은 안전하게 느껴질 것입니다. 그것은 대부분의 당신들이 자신들 바깥에 조건들을 설치함으로서만 얻을 수 있는 육체적 느낌입니다. 그러나 당신이 당신의 핵, 총체적인 당신 속에 있을 때, 안전은 당신의 자연적 상태가 됩니다. 그것은 근본적인 감정이며 불사의 방사에너지입니다.