작은 에너지체에게 석가모니와 같은 에너지를 지니라고 요구할 수는 없습니다.

법비는 평등하게 내리나 그 성취하는 모습은 각자 다르다라고 법화경에 나와 있습니다. 근원은 모든 존재에게 에너지를 부여하나 존재는 존재에게 맞는 유전자로 그 에너지를 각양각생의 단백질로 화합니다...
그 모습이 법화경에서는 법비는 평등하게 내리나 풀에게 나무에게 잡목에게 다 다르게 적용된다고 말함입니다.

그런데 수행계에서는 지나치게 이상화된 깨달음에 대한 관념을 지녔음을 봅니다. 깨달음은 100m 완주하며 결승점을 통과하는 것이 아니며 밟아가는 과정인 것입니다. 작은 에너지체에게나 큰 에너지체에게나 결승점 즉 존재의 임계점이 있는 것이며 그 임계점을 성취했을 때 도달했다고 말함입니다.

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다른 행성이나 다른 차원에서도 정치적 관점 혹은 인류적 관점을 적용하여 해석함을 봅니다.
그것은 정치적인 동물...호모 폴리티쿠스의 관점으로 사물을 보는 것입니다.

어떤 생각이 난다함은 그리고 사고를 엮어내어 하나의 프로젝트를 만듦은 상위차원으로 갈수록 희미해집니다. 하위차원으로 갈수록 사고작용이 구현되며 사고와 언어의 유착관계가 강해집니다.

과거 우주 전쟁에 고차원 존재들의 생각 하나만으로도 수많은 존재들이 스러져갔습니다. 그 생각의 힘이 너무 컸습니다. 만약 고차원 존재들이 우리 인간처럼 아..쟤 꼴보기 싫다..좀 사라져 주었으면 이라고 생각을 쉽게 했다면 우주가 몇 억년 단위로 그렇게 평안했을까요?
고차원 존재의 생각은 바다가 출렁이듯 거대했기에 하나의 생각이 일어남은 찻잔 속의 물이 출렁이는 것과는 다른 파괴력을 가졌고 그리고 움직임 자체가 힘들었던 것입니다..

우리 인간이 생각을 수시로 바꾸고 희노애락이 '쉽게' 일어남과 달리 그들은 하나의 생각 자체를 일으키는 것은 어려웠습니다. 그들에게 정치적 관점을 묻는 것은 좀 곤란한 것입니다.

다만....

그들도 어느 시기 이후에 그 고요한 평안함이 예상치 못하게 움직이게 하는 에너지가 발생하여 우주의 혼란이 가중되었습니다..

그 이후의 그들에게 싹트기 시작한 '정치성'이 농후하게 구현된 존재들이 지구인들과 다른 하위차원의 존재들인지도..

앞에서 말한 깨달음의 이야기와 연관이 있네요. 대승경전은 깨달음에 대해 각기 말합니다. 연각승의 깨달음, 벽지불의 깨달음, 아라한의 깨달음, 보살의 깨달음, 부처의 깨달음 등등으로요..
4차원이나 5차원이나 수행계에서는 부처급이 아닌 삼계의 미혹된 중생이라 말하지만
제가 보기엔 이 우주는 만다라에 배치된 존재들처럼 깨달음의 한 표현이자 한 경계입니다.
만다라에서의 야차는 귀신이 아니라 만다라에서는 우주의 진리인 것입니다.

흔히 이 세계를 삼계라 말하며 부처의 경지가 아닌 존재들이 살아 윤회하고 지지고 볶는다고 보지만 이 우주는 실상 그 자체입니다. 어느 단계부터 부처들만 살고 어느 단계부터 삼계라는 것은 삼계의 존재들이 부처로 올라서라는 권유로서의 방편법인 것이지 실은 고차원으로 갈수록 근원의 모습을 [농축]하고 [잠재]한 모습으로 지닙니다. 낮은 차원으로 갈수록 근원의 한 특수한 면을 투영해내는 존재입니다.

이러한 우주의 모습이 어느 시기가 되자 만다라에서 일탈하는 존재들이 속출하였으며
저마다 각자 만다라를 만들고자 했습니다. [정치성]이라는 것은 존재의 소멸에 대한 두려움과 존재성을 '나'로 동치했다는 것에서 비롯됩니다.
나는 생각한다..고로 존재한다는 명제가 그 대표격이며 생각할 뿐이다라는 존재성에 '나'를 붙이고 '존재한다'는 다른 차원의 존재성을 부여하는 것....
그리고 인류라는 존재성을 부여하고 민족이라는 존재성을 부여하고....
'나'라는 존재성이 출현하기까지의 과정이 좀 더 큰 나로 확대되는 과정이 민족과 인류라는 것이었습니다. 다만 그것은 대아(大我)가 아니라 소아(小我)의 확장판이라서 자연파괴와 민족간의 분쟁으로 이어집니다.

저는 개인적으로 '메시지'와 '풍요'는 인류적 관점을 연장시켜 말한 것이라 봅니다.