글쓴사람-개굴이네집(서프/국제방 논객)
푼곳 : 시대소리

5-1.

내게는 동학혁명기념사업회 일을 하고 있는 문병학이라는 친구가 있다. 물론 꼴통이다. 꼴통민족주의자에다가 꼴통진보쪽이다. 뒤와 옆을 도무지 바라보지 않는다. 그 친구가 가끔 편지제목으로 '물처럼 바람처럼' 이라고 끄적여서 보내고는 한다. 이번에 동학기념공원에 세워지는 기념탑에 돌판글씨를 새기는데 거기에 그 친구의 글이 올라간다. 야중에 폭탄으로 폭파시키거나, 뿌레카로 부시기 전에는 그 글이 지워지지 않을 것이다. 그래서 그는 글쓰기를 무척 부담스러워 하던 차에 어렵게 그 작업을 끝마쳤던 모양이다. 글초안을 이메일로 보내와서 읽어봤는데... 전체적인 글의 느낌이 '물처럼 바람처럼' 이었다. 글을 보내줘서 읽었으면 무어라고 소감을 말해 주어야 하는데... 그냥  생깠다.

지난 18여년동안 그는 동학혁명기념사업 일을 해왔다. 그리고 늦으막히 동학관련 한국사 석사과정을 이수하고 있다. 동학혁명의 자리를 찾아내겠다는 곤주에서다.  졸렬한 책과 자료를 통해서 겨우 주변머리만 알고 있는 나같은 사람이 그의 글에 이렇다 저렇다 말할 자격이 없어서 생을 깐 것인데, 피가 늘 뜨거운 그는 아마 그것이 몹시 서운했을성 싶다. 한동안 연락도 없고 더이상 이메일도 오지 않는다. 하지만 그러면 어떠랴 하고 나는 마음을 쓰지 않는다. 그와 나 사이도... 그와 내 삶도 물과 바람을 닮아 갔으면 하는 바램이 있기 때문이다. 물처럼 바람처럼 살 수 있다는 것은 어떻게 뒤집어 봐도 근사하다?

5-2.

서민정치행동을 준비하는 내게 아내가 " 이 단체의 주체가 누구야? " 라고 물었다. 아내에게 세세하게 내가 하는 일을 설명하지는 않는다. 그러나 늘 말없이 사고를 저지르기 때문에 불안한 아내는 내가 하는 일에 매번 꼽사리를 낀다. 그리고 자기 수준에서 트집을 잡기도 하고, 흉을 보기도 한다. 한 번 더 생각하라는 취지다. 아내는 내가 소귀라는 것을 잘 안다. 옆에서 아무리 경전을 읊어도 나는 못알아 듣는다.  요즘 무얼 만든다고 나다니는 것이 수상했는지 사이트들을 뒤져서 내가 꾸미고 있는 일이 무엇인지를 나름대로 찾아낸 모양이다. 말 안하면 내가 모를줄 알고? 하는 의기양양한 기색으로 대뜸 그렇게 묻는다. " 어?  없어" 아내가 눈을 동그랗게 뜬다.

" 그게 뭔소리야? 단체가 있으면 그단체 회원들이 있을 거고, 회원이 있으면 집행부,대표자, 조직부장... 뭐 그런 것이 있어야 하는 것 아니여? "
" 글쎄...그런거 없다니까~ 그냥 빈집이야. 빈집을 크게 지어놓고 문을 아예 안달을려구. 아무나 들락거리고. 아무나 들어와서 게기게 "
"그게 뭔 단체냐? 도깨비? 아~ 귀신집이지"
" 결국은 썩드라. 집주인이라고 들어앉아서 문걸어 잠그면 뭐든 썩드만... 너그들나라(나는 늘 대한민국을 농으로 너그들나라라고 아내에게는 부른다) 정치정당 평균수명이 얼만지 아냐? 사회단체들도 그렇구... 처음에 만들때 그럴듯한 명분을 대책없이 잔뜩 갖다 붙여 놓았다가 그 밑천이 바닥나면 폐업신고 해버리더라. 지들이 만들었으니까 부시는 것도 지들 마음이라고 아주 기고만장이데. 지지자를 끌어모을때는 당원이 주인이다. 국민이 주인이다고 구라를 쳐대구선, 부실때는 지들 꼴리는 대로 하는 것이 ...갸들이라고 나는 아는데?  그게 뭔 정당이고 단체냐? 그거야 말로 진짜 개집이지"

5-3.

아내는 눈을 꿈뻑거린다. 말로는 안되는 줄을 알기 때문이다. 한참동안 있는머리 없는 머리를 죄굴리면서 나를 헐뜯을 궁리를 한다. " 야~ 그래도 명색이 단체면 최소한의 것들은 갖추고 있어야지... 너무 심한거 아냐?  하여간 웃겨? "

" 그 최소한의 것이 먼데? 알려줘바바. 그럼 생각해보께. 그리고 명색이 먼데요? 그 명색은 누가 관리하는 품목이야? " 소용이 없다. 나는 이미 그렇게 생각을 굳힌 것이고 그것으로 끝이다. 서민정치행동은 빈집이다. 누구에게나 열려있는 그런 곳이다. 물처럼 바람처럼 삶을 살아갈 자신이 있는 사람들이 또 그렇게 살아볼 생각이 있는 그런 사람들이 그 집을 마음대로 들락거리면.... 그것으로 그만이다. 나는 그 빈집을 그동안 살아오면서 배운 기술들을 다 동원해서 짓고 있다. 그냥 큰집을 그렇게 지어 놓을 생각이다. 그렇게 대한민국현실정치 안에 본래 그 구역의 주인이었던  사람을 기다리는 호젓한  집을 하나  보란듯이 세워놓고.... 마당을 가꾸고, 청소를 하면서 지내볼 욕심이다. 그것을 아내에게 설명하려다가 그만 둔다. 여자가 뭘알랴? 는 삐따닥한 심사에서 그러는 것이 아니고, 말로 설명이 되어야 하는 것이 대부분 다 허접하기 때문이다.

5-4.

아는 분이 임진년에 나라를 구하기 위해서 들꽃처럼 일어났던 조상들의 얘기를 한적이 있다. 그들은 난리가 끝나고 본래 자기자리로 일어날때 처럼 돌아갔다는 것을 알게 하려고 그 얘기를 해온 것이었다. 동학농민혁명에 참가했던 농민들도 그렇게 일어났다가 순식간에 이땅 어딘가로 스며들었다. 그래서 지금은 그 흔적조차 없다. 나는 이런 역사에 자주 감동을 먹는다. 민주화운동시절에 대자보 몇개 끄적인것도 무슨 유세라고 떠들고 다니는 요즈음 사람들과,  임진난에서 나라를 구한 조상들... 동학농민혁명에 목숨을 내놓았던 그 분들을 견주는 것은 치욕적이다. 그만큼 다르다. 민주화열사들의 공적이 작다는 힐난이 아니다. 진보운동은 개인의 명예를 위해서 치뤄지는 쌈이 아니라는 것을 상기하자는 것일 뿐이다. 사회진보운동을 사적인 명예와 이익을 위해서 함부로 사용하는 것은 야만적인 범죄행위다. 진보운동과정에서 살아남은 것이 어떤 의미에서는 부끄러운 것이 될 수도 있다. 시회진보운동과정에서 목숨을 잃은 동료들 선배들을 똑바로 바라보면서도 그렇게 자신들의 민주화운동약력을 자랑할 수 있을까? 하물며 역사를 두눙깔로 쳐다보면서 감히 그 알량한 것을 깃발처럼 펄럭일 수 있을까? 그것은 아니다.

5-5.

진보운동에 참여하는 자세는 물처럼 바람처럼 살겠다는 각오를 하는것 부터다. 아무 댓가도 아무 보람도 없다. 늘 대간하고, 늘 치열하며, 항상 위험하다. 명예롭게 살고 싶고, 자기가 한일의 댓가를 분명하게 받을려면 진보운동쪽에는 아무런 희망도 없다. 이 구역은 처음부터 그런 호사가 발을 들이지 못하는 구역이다. 요즘 양아치 운동선수들이(386세대로 대표되나?)물을 흐린다고 해서 대한민국진보운동에 무슨 문제가 있는 것이 아니다. 그들은 대한민국진보운동의 주류도 아닐뿐더러 대세도 아니다. 대한민국 진보운동의 주류는 民의 가슴에 뿌리를 박고 도사리고 있다.

수십년의 가믐을 견뎠다가 비가 쏟아지면 일시에 파란 초원으로 변하는 광경을 나는 척박한 땅의 생태에서 구경한다. 진보는 그렇게 늘 자기가 온전히 몸을 맡길만한 자리에 박혀서 꼼짝을 하지 않는다. 그 신비한 초원이 비를 기다리는 것처럼....자기의 때를 기다리고 있기 때문이다. 한국진보운동을 기반삼아서 밥빌어먹는 양아치들이 한국진보운동의 주류처럼 비난받고 주목을 받는 것은 그래서 늘 역겹다. 서민정치행동은 그러한 마음가짐을 다지면서 이제 곧 현실정치의 안쪽에 들어서게 될 것이다. 그곳이 본래 그 집이 있어야 하는 자리이기 때문이다.

" 21세기- 國家의 主人은 國民이고, 國家의 모든 權力은 國民으로부터 나와야 합니다. "
                                                                
                                                                          서민정치행동 준비위