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유란시아서. 예수의 일생과 가르침. 제 146편. 갈릴리에서 첫 전도 여행
4. 이론에서 복음 전파
갈릴리와 유대 지방에서 작은 축에 속하는 여러 도시에서도 그렇다시피 이론에는 회당이 하나 있었는데, 예수가 봉사하던 초기 시절에, 안식일에 이 여러 회당에서 말씀하는 것이 버릇이었다. 어떤 때는 그가 아침 예배에 말씀하고, 베드로나 다른 사도들 가운데 하나가 오후 시간에 설교하곤 하였다. 예수와 사도들은 또한 아주 흔히, 회당에서 주중에 저녁 집회에서 가르치고 설교하곤 하였다. 예루살렘에서 종교 지도자들이 예수를 갈수록 더 적대시(敵對視)하게 되었지만, 도시 바깥에 있는 회당들에 대하여 직접 아무런 통제권을 행사하지 않았다. 예수의 대중 봉사 후기까지, 그가 가르치지 못하게 거의 보편적으로 회당(會堂) 문을 닫도록 널리 그에 대하여 적대감을 일으킬 수 없었다. 이 때 갈릴리와 유대의 모든 회당은 그에게 문을 열었다.
그 시절에 이론은 광범위한 광산들이 있던 장소였고, 광부(鑛夫)의 생애를 함께 한 적이 없었기 때문에, 예수는 이론에 머무르는 동안 광산에서 대부분의 시간을 보냈다. 사도들이 집을 방문하고 공공 장소에서 전도하는 동안, 예수는 이 지하 노동자들과 함께 광산에서 일했다. 병 고치는 사람으로서 예수의 이름이 이 구석진 마을까지도 퍼졌고, 많은 병자와 고통받는 자들이 도움을 구했으며, 많은 사람이 병 고치는 봉사로부터 크게 소득을 얻었다. 그러나 어떤 경우에도, 문둥병자의 경우를 제쳐 놓고, 주는 이른바 병 고치는 기적을 행하지 않았다.
이론에서 사흘째 오후 늦게, 광산에서 돌아오면서, 예수는 투숙하는 장소로 가는 길에 어쩌다가 좁은 샛길을 지나가게 되었다. 문둥병 걸린 어떤 남자의 더러운 헛간 가까이 다가갔을 때, 치유자라는 명성을 들었은즉, 그 병자는 예수가 문 앞을 지나갈 때, 그 앞에 무릎을 꿇고, 대담하게 인사를 드리며 말했다.
"주여, 당신이 원하시기만 하면, 나를 깨끗이 하실 수 있나이다. 당신이 거느리는 선생들의 메시지를 내가 들었고, 깨끗하게 될 수 있다면 나는 하늘나라에 들어가고 싶나이다." 그 문둥병자가 이렇게 말한 것은 유대인들 사이에서 문둥병자는 회당에 가거나, 달리 대중 예배에 참석하는 것조차 금지되었기 때문이다. 이 사람은 문둥병을 치유받지 못하면 다가오는 하늘나라에서 그를 받아들일 수 없다고 정말로 믿었다. 그가 질병이 걸렸음을 보고, 꽉 매달리는 믿음의 말을 들었을 때, 예수의 사람 마음은 감동했고 신의 마음은 동정으로 움직였다. 예수가 바라보자, 그 사람은 엎드려서 경배하였다. 그러자 주는 손을 뻗어 그를 어루만지며 말했다:
"내가 바라노니ㅡ깨끗하여라." 그는 즉시 고침을 받았다. 문둥병이 이제 더 괴롭히지 않았다.
발 앞에 꿇어 엎드린 사람을 일으켰을 때, 예수는 당부했다:
"아무에게도 네가 병 고침받은 것을 말하지 말고, 오히려 조용히 네 일을 보도록 처리하여라. 사제에게 몸을 보이고, 네가 깨끗하게 되었다는 증언으로 모세가 명한 희생물을 바치어라." 그러나 이 사람은 예수가 지시한 대로 하지 않았다. 그 대신에, 마을에 두루, 예수가 그의 문둥병을 고쳤다고 떠들고 다니기 시작했다. 온 마을에서 알려져 있으므로, 그가 병이 깨끗이 나았음을 사람들은 뻔히 볼 수 있었다. 그는 예수가 타이른 대로 사제들에게 가지 않았다. 예수가 병을 고쳐 주었다는 소식을 그가 널리 퍼뜨린 결과로서, 주는 병자들에게 너무나 둘러싸였고, 그래서 이튿날 아침 일찍 일어나서 마을을 떠날 수밖에 없었다. 다시 마을에 들어가지 않았어도, 예수는 광산 가까운 교외에서 이틀 동안 남아 있었고, 하늘나라 복음에 관하여 믿는 광부들에게 계속하여 더 가르쳤다.
문둥병자를 이렇게 고친 것은 이 때까지 예수가 마음먹고 계획하여 행한, 이른바 첫 기적이었다. 이것은 진짜 문둥병의 경우였다.
이론으로부터 기스칼라로 가서 이틀 동안 복음을 선포하며 지냈고, 다음에 코라진을 향하여 떠났는데, 거기서 좋은 소식을 전도하면서 거의 한 주를 보냈다. 그러나 코라진에서는 하늘나라로 신자를 많이 얻을 수 없었다. 예수가 가르친 어느 곳에서도, 메시지를 그렇게 일반적으로 물리치는 일에 부닥친 적이 없었다. 코라진에서 머문 것은 대부분의 사도들에게 아주 침울했고, 안드레와 아브너는 동료들의 용기를 지탱하는 데 많은 어려움을 겪었다. 그래서 가버나움을 조용히 지나치면서, 줄곧 마돈 마을로 갔는데, 거기서 운이 조금도 낫지 않았다. 아주 최근에 방문한 이 여러 마을에서 성공하지 못한 것은, 가르치고 전도하면서 예수가 병 고치는 자라는 언급을 삼가라고 예수가 고집했기 때문이라는 생각이 대부분 사도들의 머리 속에 자리잡았다. 예수가 또 다른 문둥병자를 고치든지, 아니면 어떤 다른 방법으로 권능을 드러내서 사람들의 눈을 끌기를 얼마나 바랐는지! 그러나 주는 그들이 열심히 재촉하는 데 꼼짝하지 않았다.
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유란시아서. 예수의 일생과 가르침. 제 146편. 갈릴리에서 첫 전도 여행
4. 이론에서 복음 전파
갈릴리와 유대 지방에서 작은 축에 속하는 여러 도시에서도 그렇다시피 이론에는 회당이 하나 있었는데, 예수가 봉사하던 초기 시절에, 안식일에 이 여러 회당에서 말씀하는 것이 버릇이었다. 어떤 때는 그가 아침 예배에 말씀하고, 베드로나 다른 사도들 가운데 하나가 오후 시간에 설교하곤 하였다. 예수와 사도들은 또한 아주 흔히, 회당에서 주중에 저녁 집회에서 가르치고 설교하곤 하였다. 예루살렘에서 종교 지도자들이 예수를 갈수록 더 적대시(敵對視)하게 되었지만, 도시 바깥에 있는 회당들에 대하여 직접 아무런 통제권을 행사하지 않았다. 예수의 대중 봉사 후기까지, 그가 가르치지 못하게 거의 보편적으로 회당(會堂) 문을 닫도록 널리 그에 대하여 적대감을 일으킬 수 없었다. 이 때 갈릴리와 유대의 모든 회당은 그에게 문을 열었다.
그 시절에 이론은 광범위한 광산들이 있던 장소였고, 광부(鑛夫)의 생애를 함께 한 적이 없었기 때문에, 예수는 이론에 머무르는 동안 광산에서 대부분의 시간을 보냈다. 사도들이 집을 방문하고 공공 장소에서 전도하는 동안, 예수는 이 지하 노동자들과 함께 광산에서 일했다. 병 고치는 사람으로서 예수의 이름이 이 구석진 마을까지도 퍼졌고, 많은 병자와 고통받는 자들이 도움을 구했으며, 많은 사람이 병 고치는 봉사로부터 크게 소득을 얻었다. 그러나 어떤 경우에도, 문둥병자의 경우를 제쳐 놓고, 주는 이른바 병 고치는 기적을 행하지 않았다.
이론에서 사흘째 오후 늦게, 광산에서 돌아오면서, 예수는 투숙하는 장소로 가는 길에 어쩌다가 좁은 샛길을 지나가게 되었다. 문둥병 걸린 어떤 남자의 더러운 헛간 가까이 다가갔을 때, 치유자라는 명성을 들었은즉, 그 병자는 예수가 문 앞을 지나갈 때, 그 앞에 무릎을 꿇고, 대담하게 인사를 드리며 말했다.
"주여, 당신이 원하시기만 하면, 나를 깨끗이 하실 수 있나이다. 당신이 거느리는 선생들의 메시지를 내가 들었고, 깨끗하게 될 수 있다면 나는 하늘나라에 들어가고 싶나이다." 그 문둥병자가 이렇게 말한 것은 유대인들 사이에서 문둥병자는 회당에 가거나, 달리 대중 예배에 참석하는 것조차 금지되었기 때문이다. 이 사람은 문둥병을 치유받지 못하면 다가오는 하늘나라에서 그를 받아들일 수 없다고 정말로 믿었다. 그가 질병이 걸렸음을 보고, 꽉 매달리는 믿음의 말을 들었을 때, 예수의 사람 마음은 감동했고 신의 마음은 동정으로 움직였다. 예수가 바라보자, 그 사람은 엎드려서 경배하였다. 그러자 주는 손을 뻗어 그를 어루만지며 말했다:
"내가 바라노니ㅡ깨끗하여라." 그는 즉시 고침을 받았다. 문둥병이 이제 더 괴롭히지 않았다.
발 앞에 꿇어 엎드린 사람을 일으켰을 때, 예수는 당부했다:
"아무에게도 네가 병 고침받은 것을 말하지 말고, 오히려 조용히 네 일을 보도록 처리하여라. 사제에게 몸을 보이고, 네가 깨끗하게 되었다는 증언으로 모세가 명한 희생물을 바치어라." 그러나 이 사람은 예수가 지시한 대로 하지 않았다. 그 대신에, 마을에 두루, 예수가 그의 문둥병을 고쳤다고 떠들고 다니기 시작했다. 온 마을에서 알려져 있으므로, 그가 병이 깨끗이 나았음을 사람들은 뻔히 볼 수 있었다. 그는 예수가 타이른 대로 사제들에게 가지 않았다. 예수가 병을 고쳐 주었다는 소식을 그가 널리 퍼뜨린 결과로서, 주는 병자들에게 너무나 둘러싸였고, 그래서 이튿날 아침 일찍 일어나서 마을을 떠날 수밖에 없었다. 다시 마을에 들어가지 않았어도, 예수는 광산 가까운 교외에서 이틀 동안 남아 있었고, 하늘나라 복음에 관하여 믿는 광부들에게 계속하여 더 가르쳤다.
문둥병자를 이렇게 고친 것은 이 때까지 예수가 마음먹고 계획하여 행한, 이른바 첫 기적이었다. 이것은 진짜 문둥병의 경우였다.
이론으로부터 기스칼라로 가서 이틀 동안 복음을 선포하며 지냈고, 다음에 코라진을 향하여 떠났는데, 거기서 좋은 소식을 전도하면서 거의 한 주를 보냈다. 그러나 코라진에서는 하늘나라로 신자를 많이 얻을 수 없었다. 예수가 가르친 어느 곳에서도, 메시지를 그렇게 일반적으로 물리치는 일에 부닥친 적이 없었다. 코라진에서 머문 것은 대부분의 사도들에게 아주 침울했고, 안드레와 아브너는 동료들의 용기를 지탱하는 데 많은 어려움을 겪었다. 그래서 가버나움을 조용히 지나치면서, 줄곧 마돈 마을로 갔는데, 거기서 운이 조금도 낫지 않았다. 아주 최근에 방문한 이 여러 마을에서 성공하지 못한 것은, 가르치고 전도하면서 예수가 병 고치는 자라는 언급을 삼가라고 예수가 고집했기 때문이라는 생각이 대부분 사도들의 머리 속에 자리잡았다. 예수가 또 다른 문둥병자를 고치든지, 아니면 어떤 다른 방법으로 권능을 드러내서 사람들의 눈을 끌기를 얼마나 바랐는지! 그러나 주는 그들이 열심히 재촉하는 데 꼼짝하지 않았다.