운명은 미리 주어져 있지만, 여러분들의 선택의 결과로써 응답되어 나타나는 신의 역사하심입니다.

운명은 미리 주어진 것들이지만, 여러분들의 선택에 의하여 최종으로 결정됩니다. 인간이 신의 명령에 어떤 대답을 하느냐에 따라서 결과가 뻔하다는 인과응보적인 진리이죠. 각종 참서(讖書)들이 세상에 나돌고있긴 하지만 몇가지 '인간의 가능성들'이나 '시작이 있으면 끝이 있듯' 종말을 확인하여 예고시키는것같은 아주 필연적인 논리들을 계시하는 것 이상의 의미는 거짓이며 한치앞도 내다볼수없는 미래에대해 그것을 받아들인 자들이 과거의 상황들과 그럴듯하게 연관시켜 말하며 미래를 맹서하거나, 기대심리에 눈먼 자들로 하여금 자신을 자칭 각자(覺者)로 받들어 모시게 하며 미혹할 따름입니다.

맹서하지 마십시오. 미래를 두고도 맹서하지 마십시오. 이것은 거룩한 하나님의 청사진입니다.

나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말찌니 하늘로도 말라 이는 하나님의 보좌임이요 (아예 맹세를 하지 말라. 하늘은 하나님의 보좌이니 절대 이를 두고도 하지말라.) > 땅으로도 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 말라 이는 큰 임금의 성임이요 (땅은 하나님의 발판이니 이를 두고도 맹세치 말라. 예루살렘도 하나님의 성이니 맹세치 말찌니라.) > 모든것을 맹세하지말라 하기에, 그러면 '미래를 두고 맹세하지 말라'고 한다면? - 답은 '이것은 하나님의 위대한 청사진이니라'.

참서는 절대적인 것들과 상대적인 것들이 있습니다.

정치의 방식이나 정치자에대한 참서는 '인간에 의하여 바뀔 수 있으므로' 하나의 가능성만을 두지만, 진정한 논리에 근거한 '모든것들이 시작이 있으면 끝이 있다'라면, 세상도 마찬가지이고, 이렇게 된다면 그것은 정말이지 대안이 없습니다. 저는 그래서 참서를 '절대적'인것과 '상대적'인것으로 구분합니다.

참 참서와 거짓 참서의 뜻.

참 참서들은 우리들에게 지침을 내려 우리들로 하여금 따르게하는 칙령이요, 거짓 참서들은 우리들의 반면교사라 위에 말씀드렸던 우리들이 '미혹'당하는 약점들을 잘 숙지해두고 대처해내면 우리들이 '어떻게 위기를 모면할 수 있는가'를 알려주는 '도전당함의 과제'입니다.