불교의 업보설 베릭님이 말하신 바와 같이 사람을 수동적으로 만들게 하지요.

어떻게 보면 현실의 비참함을 위안하고자 스스로 업보설에 의지하게 만들게 합니다.

잘 나가는 사람이 잘 되는 것은 전생의 공덕을 쌓았을 것이라는 것보다...

지금 나의 현실에 닥쳐온 여러 문제들이 전생의 죄 값이라는 단순한 생각이 위안을 주기도 하지요.

그런데 내가 보아온 업보설은 이런 심리적 효과 이외에 부정적 효과가 더 많았던 것으로 봅니다.

인과응보는 팩트이나 노력을 하고 나름 치열하게 사람에게 이것은 너의 죄값이니라...라고 말하면

정말 개떡같은 소리이겠지요.

제가 아는 한 수많은 사람들이 전생에 인을 맺어 지금에서 그 과를 풀어내면서 영적 상승을 시도하고 있습니다.

즉 매듭을 푸는 것을 메뉴얼로 아는 것과 실제로 풀어보는 것은 차이가 있듯

메뉴얼로 의식에 저장하여(아뢰야식) 환생하여 풀어보는 과정은

전생에 인을 쌓고 후생에 과를 풀어내며 쌓는 과정입니다.

단순히 인을 풀어내기 위한 과가 아니라는 거죠.

전생에 살생을 하여 후생에 고통을 받는 생을 산다면

고통을 받는 생을 통해 의식이 깊어지고 타인에 대한 이해와 배려가 깊어진다면 살생이라는 인을 통해

영적 상승의 길로 가는 것입니다. 그 의식은 살생 이전의 그냥 백치와 같은 의식보다 살생 후의 보살의 의식과도 같아

그 깊이가 깊은 것입니다.

인은 과거에 있었지만 과는 현재에 있고 그 과를 어떻게 풀어내느냐가

사람에게 주어진 소명일진대 사람들은 죄값이니라...인과응보이니라...이러고들 있으니

숙명론 운명론이 되었습니다.

보이는 것만이 진실이 아니다라고 하지만

저는 보이는 것만이 진실이다...라고 봅니다.

물론 저도 전생, 에너지 리딩, 정보 수신 등을 다 하지만

그것보다 보이는 것을 통해 보이는 것만 가지고 판단합니다.

눈 감고 투시력으로 소를 소라고 부르는 것보다 그냥 눈 뜨고 보는 게 편하지요.

보이는 것...과에는 이미 인이 있습니다.

그것만 바로 본다면

인이 발현된 과...즉 보이는 것을 해결할 수 있습니다. 매듭을 풀어보기 위해서 환생했으니 힘내세요.