역대 모든 공법이 거의다 푸왠선을 수련하는 것인데

당신이 주장하는 것도 역시 상위자아~ 푸왠선을 수련하는 것이로구나.

상위자아가 보낸게 아니다!! 누가 상위자아가 보냈다고 하였는가?

물론 상위자아가 어머니이긴 하겠지? 하지만 천상에도 역시 이런 사회형식이 있는바

그가 그 층차중에서 한 생명을 낳앗다고 해서 그가 여기 온 목적이 상위자아~ 찾는 것인가?

그것은 높은 층차에서 정을 운운하는 것이 아닌가?

정이란 밧줄이 있기만 하면 곧 속인이다.

뭇 생명에 대한 자비를 당신은 정에 매이려고 하는가?

상위자아가 여기로 보낸게 아니라 상위자아는 마땅히 대법이 창조한 생명으로서

그 조차도 이 정법과 관련된 일을 하여야 하는데 당신이 굳이 그와 접해서는 무엇을 할 것인가?

상위자아 그와 접하는 것은 사실 그리 좋은 일은 아니다.

당신은 상위자아와 접하기 위해 무엇을 했는가?

진정한 씬씽수련을 거쳐서 심성 제고하며 도덕적으로 승화하는 등의 제대로된

수련 과정을 거쳐서 그와 접하는가? 당신이 층차가 높아서 그와 접하는가?

내가 상위자아에 대해서 그렇게 나쁘게 보지 않는데

특히 베릭이란 분은 그분은 상위자아와 접해도 매우 좋게 본다 왜?

왜냐하면 그 분은 진정한 씬씽 수련을 거친 분이며 역시 심성이 바르고 곧기 때문이다.

당신은 무슨 도덕적인 승화 즉 제고를 말하지도 않고 진정한 수련에 대해서도 모르면서

무슨 누가 어떻고 저떻고를 말하는가?

당신이 심성적인 것에 대해서 먼저 말했다면 내 말을 하지 않지?

하지만 네라 당신이 눈이 있으면 당신 글을 한번 보라

당신 글이 어디 심성 부분이 있으며 어디에 기점이 있는가?

네라 너의 기점은 전부다 다른 이들을 비판하려는 것이 아닌가?

비판도 비판 나름이지 자신이 똑바로 세우지 않고 무슨 다른 일부의 것들

지엽적인 것들을 운운하는가?

당신이 무슨 다른 신들과 함께라고 하던데?

나는 그것에 대해 나쁘게 보진 않으나 당신이 진정으로 파룬궁의 일에 관해 말하려면

진정한 수련이 무엇인지? 에 대해서 부터 고찰해보라.

당신은 수련한 적이 있긴 있는가? 저번 생에 있는 지 몰라도 이번 생은 아닌 것 같다.

상위자아에 대해서 말하자면 당신의 그 상위자아~ 어쩌고 하는 것의 문제점은 바로

상위자아가 주이고 당신은 호법인 그것이 가장 큰 문제이다.

상위자아 또는 푸왠선 그들은 모두 삼계 밖에 있다. 곧 미혹에서 타파하였으므로

그들이 수련하기는 아주 쉽다.

그들은 마치 자기가 낳은 그러한 자식들을 위하는 척하며(좀 극단적으로 표현했지만... 이해해주시길 바랍니다.)

내가 대신 고통 겪어줄게~ 라고 하지만 사실 그것은 엄연히 해서는 안되는 행위이다.

누가 업력이 있으면 누가 갚아야 한다는 이치가 있는데 그것을 남이 대신 갚는 것은 바로

삼계안의 인간계이어야만 비로소 가능한 이야기이다.

만약 삼계 밖이라면 전법륜에 나온대로 그들은 모두 그 죄를 갚아야 한다.

그들은 미혹속에서 대신 갚아주는 것이 아니라 미혹속이 아닌 삼계 밖에서 갚아주는 것이므로

그것은 죄업이다~!!!

따라서 전법륜에 나오것 처럼 업이 쌓여서 삼계 내로 들어오게 되는 것이다.

당신은 삼위자아만을 죽어라 외치는데 사실 내가 왜? 또한 파룬궁이 왜? 심성 수련을 강조하는가?

바로 층차제고를 통해서 진정한 씬씽 수련을 거친 수련자는 확실하게 다른 공간에 있는 그러한

생명과 통해도 문제가 없으며 분별할 수 잇기 때문이다.

갑자기 앞에 부처를 구해왔는데 그가 설법하는 것이 부처의 설법인지 아니면 마왕의 설법인지?

당신이 아는가? 이것은 바로 진정한 씬씽 수련을 거친이야만이 비로소 분별 할 수 잇다.

그리고 네라 당신 정보 정보 정보~~~~ 죽어라 외치고 상위자아~~~ 죽어라 외치는데

대체 당신이 접하는 그 신이 누군지도 모르며 얼마나 되는 지혜를 가졋는지는 알수 없지만

당신이 진정으로 씬씽 수련을하고 명명백백하게 심성 제고 하며 어디서나 누구에게나 선하게 대하고

잘대하는 이런 것을 진정할 수 있다면 무수한 층차의 각 층차의 불도신들이 아 이사람은 이런 씬씽 수련을 햇구나

이렇게 도덕적인데 이는 신이 아닌가? 부처가 아닌가? 도가 아닌가?

그는 우주 대법인 진선인이 개창한 수많은 층차의 법중에 한 층차의 법을 도달한 것을 보고

마땅히 그 층차의 각종정보를 알아야 하므로 그에게 그 층차의 불도신들이 점화해주는데

그러면 그 수련자는 단번에 깨닫게 되며 그 층차의 우주정보를 저절로 누가 알려주지않아도 습득하게 되는데

이것은 바로 직관이다. 내가 이것을 말하는 것은 사부도 말하셨지만 나는 스스로 이것을

체현시키고 직관이 강한 사람이기에 비로소 이렇게 말할 수 있다.

나는 도덕적으로 살려고 노력했기에 비로소 채널링이든 뭐든 처음 보는 것들이 아주 잘 이해되고

동서양의 불교는 뭐든 간에 잡식성으로 이해할 수 잇다.(물론 용어를좀 알면 좋겠지만)

베릭님이 그러는데 나는 스스로 알 수 있는 사람이라는데 바로 직관이 강하다는 것이다.

직관은 능력이 아니다. 내가 도덕적으로 살고 마땅히 어느 층차의 표준을 이루었다면

그 층차의 불도신이 직관으로 점화하여 스스로 알 수 잇는 것이다.

당신이 주장하는 것은 무엇인가? 상위자아와 접하라고? 물론 나쁜 것은 없지..

그들도 당신의 층차에 맞게 말할 테니까...

하지만 당신은 당신이 접한 것이 상위자아라고 확신하는가? 마가 와서 장난치면 당신이 알아 볼수 있을까?

마도 역시 상위자아처럼 꾸밀수 잇다. 당신이 어떻게 알아 볼것인가?

당신의 층차가 그렇게 높지 못하면 알아보지 못하며 당신은 분별할 수 없다.

더욱높은 층차에 마왕도 있는바 정면 적이면 부면적인 생명도 잇다.

당신이 어떻게 구별할 것인가? 이것은 단순히 상위자아를찾는게 아니라 더욱 큰 문제를 낳아서

문제가 심화될 수 잇따. 거짓정보는 곧 명리심을 따지고 각종 집착에 빠지면

더욱 높고 고상한 그러한 존재 당신이 말하는 그 상위자아 이상의 존재들도 전혀 그에게 접할 방법이 없는데

바로 마와 각종 동물 부체만이 그에게 능력을 주고 그를 통제하여 교신하는데 그것이

바른 것인가?

또한 상위자아는 수련법이 아니다.

그를 찾는 이유 는 다른데 잇는데 바로 상위자아 역시 정말로 그를 진정으로 만날 수 있다면

그의 층차도 아주 낮지는 않다. 하지만 상위자아를 구별하려면 상위자아의 층차와 아주 가까워야 하는바

상위자아의 층차에도 역시 부면적인 생명이 있어서 상위자아와의 통신을 교란하게 되어있다.

당신이 상위자아를 높은 위치에 두었다면 상위자아의 층차는 더 높은데 당신이 더 높은 층차의 것을

어떻게 구별한단 말인가? 이게 말이 되는 것인가?

설사 상위자아와 접한다해도 무슨 그리 특별한 의미가 없는데

한두번 접하는것은 문제가 없으며 자신이 집착만 없으면 문제가 없다..

하지만 그를 접하는 것은 바로 상위자아로 하여금 그 사람의 층차에 알맞게 상위자아가 그사람의

층차에 맞추어서 상위자아가 알고있는 법리 즉 도덕적인 것들을 말하여 그것을 그대로 전하는게 아니라

그사람의 층차에서 받아들일 수 잇는 말로 순화해서 그 사람의 층차에서 마땅히 알아야 할 것만

알려준다. 하지만 그것은 아주 높은 층차여야만 하는 것이며 낮은 층차에서 멋대로 전하는 그것은 사법이다!!!!

내가 베릭이란 분을 아는데 이 사이트에서 내가 인정하는 심성이 높은 즉 씬씽이 좀 높은 분은

바로 베릭님과 경호군이다. 그래서 그분들이 사우이자아~~~ 타령하는 것은 아주 괜찮으며 좋은 방법이라고 하며

추천해주고 싶으나 보통사람이나 아무한테나 그렇게 상위자아~~~ 타령하고 뎅기면

어디가서 진정한 수련자들에게 욕먹기 쉽다!!!!!!

수련은 그런 것이 아니며 당신이 생각하는 그런 지엽적이고 쓸데없는 정보등을 말하는 것이 아니다.

보편적으로 이야기 해야지 멋대로 그런 식으로 상위자아~~~ 주장하면 잘못되면 니가 책임질거냐?

상위자아를 접하는 근본적이고 가장 중요한 목적이 바로 상위자아로 하여금 그에게 그의 층차에 맞게

그의 층차의 정보를 알려주어서 그가 속인사회중에서 나쁜짓을 못하도록 하며 그를 좋은 길로 인도하게끔하는데

바로 그런 목적이지 그게 무슨 수련과 크게 관련 있는가? 사실 그것도 분별하지 못하면

오히려 기다리는 것은 위험과 철저한 무너짐이다!!!!

베릭이란 분은 나보고 완전의식.... 자랑은 아니지만 말하는데 사실 무슨 말이냐면

당신이 기독교든 불교이든 그런 성경또는 법문등의 경서를 보라 어디에 무슨 다른 것을 말햇나?

사실 말한 것은모두사람보고 씬씽을 어떻게 수련하고 심성을 어떻게 제고하여

어덯게 좋은 사람이 되는가? 하는 것으로 바로 이런 것을 말했다고 전법륜에서 말한다.

사실 왜 그 석가불 또는 예수님은 그런 도덕적인 면만을 말햇는가?

그들의 층차에서 아는 정보를 전하지 않고 오직 그러한 것만 전햇는가?

바로 이것이 채널링과 다른 점이며 당신이 주장하는 그 상위자아와 접하는 일부 정보의것을 말하는 것과

다른 점이다.

그 각자들은 바로 이렇게 도덕적이며 품성이 바른 것이 곧 수련이며

이것이 층차제고와 아주 관건적인 것이고 이것을 할 수 있는 사람이라면

그사람의 층차에 알맞게 그가 마땅히 알아야 할 것을 알게 되므로 정보~ 등을 말하지 않고

그들은 오직 씬씽상의 것에 중점을 두었다.

사실 나도 씬씽 수련을 거쳐오면서 내가 저절로 마당히 알아야 할 것을 알게 되었는데

불교중의 일부 이야기 그리고 기독교의 신씽 수련의 것을 체현하면서

나는 그런 경문을 일체 보지 않고 성경을 일체 보지 않아도 각종 정보가 말하는 것을 스스로

간단히 캐취할수잇고 전혀 흔들리지 않게 되엇다.

물론 당신도 정보상에서 보면 사실 그렇게 큰 흔들림은 없겠지.

보아하니 이상한 정보는 잘 가려내는 듯 하니까.

하지만 그렇게 당신이 바라보는 관점으로 무엇이든 비판해대면

실제로 그렇지 않은 경우에도 남들이 오해하는데 네라 당신이 책임질거냐?

공과 무도 역시 똑같거든? 내가 기독교 수련 예전에 하면서 공과무를 말했는데

너가 공과 무를 비판하는 것은 나말고 다른 사람이겠지만

너는 공과 무를 주장하는 사람들 모두가 그런 식이라는 듯이 비판했는데 니가 안그랬다해도

글에 누구를 짚어놓지 않아서 남이 보면 오해하기 쉽거든?

그리고 당신의 층차는 무수히 많은 층차중의 한 층차인데 더욱 높이 올라가면 올라갈 수록

아래의 것은 틀린 이치인데 그런 식으로 공과 무 주장하는 이들을 모두 비판하는 듯이 남들이 이해하도록

글을 쓰면 일반화의 오류아닌가?

그리고 뭐든지 글을 쓸데 제대로 알고나 글을 써라.

말 함 부로 하지 않는게 좋다. 실제로 그렇지 않은데 그런 것으로 남들이 알게 하는 것도 잘못 아닌가?

사실 그 각자들이 도덕적인 면을 말하였는데 실제로 내가 해보고 나는 말한다.

실제로 해보니까 저절로 나는 정보 구별할 수 있고 저절로 무엇이든 알게 되더라.

특히 내가 도덕적으로 살려다 보니 이것은 지극히 속인사회에 제일 가깝거든 그것이 표현하는 것은

어렵고 힘들고 속인사회를 아주 벗어난 것이지만  즉 누가 욕해도 웃으며 감사하다고 하는 등

이것은 어렵고 힘들지만 지극히 현실적으로 할 수 있는 것 아닌가?

즉 이렇게 간단하므로 (실행 할 수 잇는 사람에게는 아주 간단함) 지식면 즉 무슨 채널링 을 보고

무슨 존재와 접해도 이것이 바른 지 아닌지? 금방 안단 말이야.

내가 겪어보고 이야기 하므로 이것에 관해서는 확실한 것이다.

하지만 당신이 말하는 그 차크라? 등등의 요소와 그 등등의 것들은 모두 범접하면

옳고 그름을 판별하기 힘든 그런 것들이다.

사실 그런 예수 또는 석가의 그런 방식이 가장 좋은데 우리 파룬따파 역시 그러하다.

이런 방식으로 저절로 마음을 닦아 내면을 순정하게 하고 저절로 정보도 스스로 알게 되며

따라서 하나의 제대로된 지표가 서게 되어 무엇을 그때서야 접해도 스스로 구별하므로

상관 없는데 당신은 그런 것 없이 멋대로 당장 상위자아~ 만 말하고 앉앗으니  남이 잘못되면

당신이 책임질려면 그런 소리 해라.

나는 내가 해온 방식이 잇고 그렇게 해오니까 저절로 지표가 서고 스스로 정보를 알게 되더라.

상위자아는 반드시 접해야할 그런 대상이 아니며 현재는 그들 역시 자신의 위치를 바로하기도 매우 힘들다.

현재는 우주의 뭇대궁이 재조합하며 새롭게 우주를 만들고 잇는데 상위자아? 그보다 더 높은신도

자신의 자리 유지하기도 힘들고 우주 대법에 구원 받기를 기다리며 간절히 소망하고 있다.

새로운 우주의 이 일체 사실 이것은 천상의 신이라면 누구든지 기대하는 바이며 누구든지 구원받기를 기다리고 있다.

당신이  접하는 그 신ㅣ 제대로 된 신이라면  마땅히 이에대해 말할 것이다.

왜냐면 우주대법이 이런 낮은 층차에서 전해지기는  천고이래 처음이기 때문이다.

그리고 그 신들 역시 사실 층차가 되지 않는 사람들에게는 접할 방법이 없는 것으로

접할 수 잇는 공능이 나오는 층차가 되어야 비로소 그에게 교신할 수 잇는 것이다.

만약 그런 것도 아닌데 멋대로 접하려 하면 그 것이 얼마나 높은 신이건 간에 모두 떨어져 내려와야 하며

마땅히 그런 재수 없는 일을 당해야하는데 그가 그러겠는가?

그리고 한번 접한 사람은 무엇을 좀더 정보를 얻으려 하는 그 집착심을 버리기 어려운데 그래

씬씽 수련으로 층차가 되지 않는 사람에게 그런 것을 전하면 어디 되겠는가?

아주 웃긴 일이다.

그리고 대체 무엇을 보고 자꾸 어둠~ 이라는 지 모르지만

파룬따파는 비단 종교도 아닐 뿐더러 석가와 예수가 가르치는 것처럼

씬씽수련 즉 심성적인 제고와 어덯게 하면 더욱 남에게 더 잘하고 남을 생각하며

선하게 대하고 진실대게 대하여 선타후아하겠는가? 와 좀 참는 방면을 말하며

역시 어떻게 더욱 도덕적으로 바른 사람이 되겠는가? 바로 이것이 주류이다.

내 생각에 당신이 제대로 되었다면 이런 것을 강조하고 상위자아~  차크라~ 등의 그런 지엽적이고

극히 좁은 방면의 문제들은 나중에 생각하는게 옳을 것 같다.

실제로 그 상위자아 역시 그가 도덕적으로 잘 하여 매우 바른 사람이 된다면

꼭 접하지 않아도 그냥 보기만 해도 즐거워 할 것이며 매우 기뻐할 것이다.

다만 꼭 스스로 잘하지 못하여 그런 잘하지 못하는 학생은 꼭 선배나 담당 선생님의 도움을 받아야 하는데

그것은 바로 스스로 잘하지 못하는 사람들에게 오며 사실  그런 공능 교신할 수 잇는 그런 공능 능력이 와도

그가 파악할 수 있고 스스로 도덕적으로 살며 제고 한다면 누구에게나 선하게 대하여 그런 진정한 씬씽 수련을

잘한다면 그에게 그런 공능이 열려도 닫아두며 스스로 올라오게 한다. 왜냐면 스스로 잘 할 수있다면 그것만큼

좋은 것이 없고 또한 수련에는 본보기가 없는바 마당히 스스로 하는게 가장 좋은 것이다.

자기의 뿌리~ 근원도 중요하긴 합니다. 물론 동의 하지요. 그것 자체가 문제가 아니라

실제로 자신이 도덕적으로 잘하여 승화하면 저절로 깨닫는데 그러면 그런 것을 말할 필요가 없고

오히려 씬싱 표준이 아직 부족한데 그더러 그렇게 하면 위험요소가 생길 수 잇다는 것이고

지금 현재는 자신의 뿌리~ 를 말할때가 아닙니다.

천고이래 우주 대법이 보통의 생명들에게 장엄하게 펼쳐진적이 없었는데

하늘로 올라가는 한부의 진정한 사다리를 놓고도 인식하지 못한다면

나중에 이 일이 끝나면 즉 새로운 시대가 도래하면 울고 후회가 이만 저만하지 않을 것입니다.

왜냐면 놓친 것은 극히 중요한 것이며 영원히 만회할 수 없는 것들인데

상위자아~ 접하기는 사실 수련이 아닙니다. 따라서 멋대로 그들이 말하는 정보에 따라 하려면....

그저 그런 정보만 좀 얻게 되며 나중에는 이것저것 대체 뭐가뭔지 판단도 안되지요.

씬싱이 제대로 서지 않으면 불안정하게 됩니다.

네라 당신이 그렇게도 궁금해하니까

말씀해드리지요. 이홍지 즉 리훙쯔라는 분은 그 석가가말한 전륜성왕이며

모든 우주의 대법왕이며 그를 따를 자가 없으며 그 어떠한 신에 대해 놓고 말해도 그는 주불입니다.

모든 신이 그의 발아래 있으며 그는 말그대로 뭇생명에 대해서 뭇신들에 대해 자비롭게 통치합니다.

..... 다른 수련자들은 질투할지 모르나 사실이 그런 것을 저는 이런 것으로 거짓말 하지 않습니다.

기회와 기연을 놓치지 마십시요. 당신이 만약 이 기회를 놓치면 당신의 새로운 세계의 진입은

했다하더라도 당시은 이층차 즉 사람이란 층차가 새로 이번에 생기는데

그 층차중에서 영원히~ 사람이 되어버립니다. 신에서 부터 내려온 당신이 이런 천고의 기연을 놓치고

영원히 사람이 된다면.... 참으로 슬픈일 인 것입니다.