일을 하거나 남이 하는 양을 보고 있노라면
일의 머리, 즉 순서를 안다는 것이 얼마나 중요한 지를 알게 된다.

보통 작은 일이라고 생각하는 가정사의 살림 하나만은 보더라도
일을 치러내는 데는 많은 실력 차를 볼 수 있다.

우연히 어느 신문에서 보게 된 글에
어떤 성직자가 자신의 명상(부르는 이름이 다르므로 여기서는 총칭으로 명상이라 한다.)이 잘 되고 있는 상태를 글로 쓴 것을 보았다.
많은 것이 내려놓게 되는 상태가 되니 아무런 열정이 생기지 않는다고 했다.
무엇을 봐도 의욕이 없고 하고자 하는 것이 없고, 등등...
그러면서 그것이 좋은 명상으로 얻어진 평안의 상태인 양.

무릇 매사에는 순서가 있는 법이며
과정과 도달점이 있는 것은 누구나 다 아는 얘기다.

찌꺼기가 뒤섞인 물통을 예로 들어 보자.
우리의 마음이라고 부르는 것에는 수많은 찌꺼기가 함께 있다.
그것을 명상이라는 이름으로 가라앉히기만 하면
우선은 맑은 물로 보일 것이다.

그러나 정화를 동반하지 않은 명상은
작은 흔들림에도 다시 들끓으며 솟아오르게 할 뿐이다.
감정의 굴레 속에 그대로 있는 참담한 자신을 보게 된다.
오히려 영성적 생활이 줄 수 있는 쓸데없는 자만심만 보태주는 꼴이 된다.
그간의 수많은 깨달았다는, 혹은 모모한 경지에 올랐다고 하던
높은 이름을 가진 이들 중에도 쉽게 볼 수 있는 모습이 아니던가.
이것은 없애는 것이 아니라 가라앉혀 우선 없는 듯이 보일 뿐이라는데 심각한 차이가 있다.


가라앉은 것과 없는 것
과정을 건너뛰고 도달점에 이르고자 하는 것과 같다.

유치원같이 되자고 했다. 그리 순수해지자고 했다.
참으로 그러한 상태와
억지로 할 수 없어 그런 상태를 유지하는 것은 당연히 천양지차이다.

참 좋은 명상은
자신에게 있는 불필요한 에너지들을 솎아내는 것으로
그리하여 우리 스스로 투명해지고 원래의 나가 발현되도록 하는 것이다.

내게 있는 모든 것을 없는 듯 가라앉히면
좋은 것도, 기쁜 것도 모두 가라앉아서
삶의 참 기쁨도, 나를 사랑하는 마음도, 남을 사랑하는 마음도,
그 어떤 열정도 함께 가라앉게 된다.
그것은 또 무기력하고 무의미한 시간 속에서 허무까지도 만나게 할 수 있는,
그러면서 또다른 엉뚱한 에너지체들을 불러들일 뿐인
오히려 위험한 일이다.

그러나 제대로된 명상으로 즉, 불필요한 것들을 제거한다는 것은
오롯한 자신을 만나는 것이다.
정말 자기만의 색깔, 자신만의 능력들은 그대로 남아
더욱더 아름다운 자신으로 빛나며 떠오르게 되어
그 어느 때보다 더 열심히, 더 잘할 수 있는 자신을 보게 될 것이다.
그리고 더불어 자신도 몰랐던 열정까지도, 참 행복까지도 가지게 되는 것이다.

덕명 쓰다.

[다생소활 홈페이지에서 가져온 글입니다]