표면의식은 알다시피 그냥 현재의식이며
변성의식은 트랜스 상태로서 최면, 무속인의 신들린 상태, 삼매 상태를 총칭하여 부릅니다. (저 개인으로는요.) 잠재의식에는 표면의식을 움직이는 일종의 규칙들이 내재해 있습니다.

이 잠재의식을 관통하는 것을 위빠사나 수행이기도 하며
흔히들 영성에서 보는 '나를 바라보는 것'이기도 합니다.
잠재의식에 내재해 있는 나를 움직이게 하는 것..그것을 이해하는 일이지요.

우주적 정보를 수신하는 것은 누구나 가능하나
이를 정제된 언어로 표현할 수 있고 보다 더 정확하게 우리의 인지권 영역에서 들어오게 할 수 있는 것은 잠재의식과 표면의식의 갭이 줄어들 때에 가능합니다.

잠재의식과 표면의식의 차이가 벌어질 때에
채널링된 정보가 자신의 선호에 의해 왜곡됩닙다.

잠재의식과 무의식의 갭도 있습니다.

잠재의식이 꿈이나 최면 상태의 의식이라면
무의식은 혼돈의 영역, 창조의 영역, 영성의 영역..온갖 에너지가 믹스된 세계입니다.

혼돈과 창조의 그 자리를 정신분석학에서는 '리비도'라 하였고
그 창조적 에너지를 힌두교에서는 파괴의 신 시바신, 두르가 여신, 마하칼리 여신 등으로
파괴적 모습으로 표현했습니다.

그 리비도적 에너지는 혼돈을 내재한 창조의 에너지이기에
무의식의 정돈, 정화 없이는 무의식으로의 접근은 위험할 수 있습니다.

영성적 체험을 한 사람들의 경우에서 비논리적 사고 방식을 발견하고 비논리적 언행을 함을
종종 볼 수 있습니다. 왜냐하면 무의식은 원래 비논리적 세계이기 때문입니다.

정화되지 않은 무의식이 바로 현재의식에 하강할 때에 미친 증상으로 들어납니다.

소위 미쳤다...라고 부르는 사람들은 무의식의 카오스가 바로 현재의식을 압도하는 경우이기도 합니다.

저는 개인적으로 상위자아라든가 무의식의 체험이라든가 영성 체험이라든가 삼매 체험 자체를 선호하는 편은 아닙니다. 나름의 영성 체험을 하기도 했지만 그것 자체를 추구하는 편은 아니었죠.

주체는 영성계에서 흔히들 '에고'로 보는 나에 두되 나는 에고의 조종에 의해 신의 뜻을 구현하는 존재입니다. 신은 인간의 부족함으로 신의 완전함을 이루신다...그렇게 믿고 있습니다.
제가 보는 에고는 '나에 대한 이해의 부족'이지 나 자체이거나 생존 자체이거나 인간의 감정 자체는 아닌 것으로 봅니다.