채널링 메시지들은 유용한가?
그 수많은 외계메세지들의 진위는 무엇으로 판별할 것인가?

이 질문에 대해 답을 찾아보려 할 때 우선 떠올려 지는 것은 ‘중심’에 관한 상이다.
가짜와 진짜를 무슨 기준으로 판별할 것인가...

믿을만한 분들의 충고를 따를 것인가? 무슨 근거로 믿을만한 사람이라 규정할 수 있는가...
이적과 초능력을 기준으로 판단할 것인가? 초능력에 관한한 마귀들은 더욱 강력하다...
善을 기준으로 할것인가? 惡은 철저히 善으로 가장한다...
빛을 기준으로 할것인가? 어둠은 빛보다 더 빛처럼 보인다....

아무리 따져 보아도 받아들이고 말고, 판단하는 주체는 오로지 ‘나’이다.
그러니 온 우주전체에 중심은 ‘나’일 수 밖에 없다.
형이상학적, 형이하학적 판단의 주체와 기준은 ‘나’이다.

좀 더 분리해 보자
시공간상으로 중앙은 어디인가?
지금(때=현실), 여기(장소), 나(판단의 주체)이다.

우주는 ‘나’를 중심으로 바깥세계와 안쪽세계로 분리된다.
바깥세상은 나로부터 시작하여 끝이없는 물질계(地)로 펼쳐진다.
안쪽세상은 나로부터 시작하여 끝없는 마음의 세계(天)으로 펼쳐진다.

합하면 空이다.

사람은 ‘한뫔’(몸과 마음)이다.
‘한뫔’으로 온전하다.
마음을 잃어 버리면 허망하게 세상을 헤매이다가 결국 멸망에 이르고 만다.

이상한 이야기 이지만 사람과도 같이 이 지구는 우주의 중심포털이다.
이 지구를 중심으로 모든 차원의 연결과 완성이 실현된다.
수많은 외계종족이 이 지구를 중심으로 치열한 전투를 일삼고 있는 이유가 여기에 있다.
물질계를 통틀어 상징적으로 ‘地’에 해당한다.

수많은 채널링 메시지의 진위를 판단하는 가장 좋은 방법은 지금의 현실(때로서의 중심)에 대비하여 ‘나’(우주의 중심)가 판단하는 것이다.
많은 영성인들이 이점을 간과 하고 있으며 현실을 너무 하찮게 여기고 있다.
현실을 보시라!
한반도를 보시라!
많은 분들이 익히 알고계신 수많은 외계종족들의 전투장이 바로 이 한반도이다.
메시지의 진위는 철저히 현실을 바로미터로 판단하는것이 오류가 없다.

황우석의 줄기게이트, 한미FTA, 북핵문제 등을 통해 살펴보면 친일/숭미 매국세력을 통제하고 조정하는 배후가 보이며 프리메이슨과 일루미나티의 움직임과 그 안에서도 계보간 암투가 살아 숨쉬고 있음을 알게된다.

기성 종교계의 판도도 중요한 판단의 기준이 된다.
기독교계의 심한 왜곡은 엘로힘/여호와/야훼의 위대한 기만에서 비롯되었음을 여실히 증거한다. 수많은 수메르의 점토판에서는 그들이 니비루에서 우주선을 타고 내려왔음을 기록하고 있다. 이 명백한 사실을 기반으로 현실을 투영해 보는 것 만큼 확실한 방법이 또 어디 있으랴!

대부분의 뉴에이지 계열들이 지구를 찬탈하고자 하는 세력들에 의해 지구인류를 세뇌하고 있음은 현실을 직시하면 금새 알아차릴 수 있다.

여기서도 아갈타님을 비롯한 소수의 사람들이 최근 이러한 사실을 알리고 있는것은 매우 고무적이다.
중심을 바로하지 못한 채 영성인들이 모여 손에 손잡고 지구와 각 개인의 ‘상승’을 위해 빛의 네트워크를 구성하기 위해 애쓰는 일은 아무 쓸데가 없는 짓이다. 오히려 그들의 작업을 도울 뿐이다.

중심을 잡는다는것은 또 무엇인가?
나를 중심으로 바깥세계의 정보와 안쪽 세계의 여행 또한 균형을 이루는 것을 의미한다.

바깥세상은 하느님의 ‘몸’이요, 안쪽 마음의 세계는 하느님의 ‘마음’이다.
하느님의 몸만을 평생 쫒아다니다간 얼빠진 인간이되어 세상을 허망하게 살다가 간다.
오로지 ‘한뫔’으로 세상을 사는것이 중심잡은 삶이다.
그 길이 찬지인 합일을 이룰 수 있는 길(道)이다.

그 가르침의 고귀한 글을 참고로 올려둔다.


================ <<< 천부경 일은훈>>> =================

일은훈(一恩訓)

제1절. 만법의 근원은 ｢한｣이요, 만행의 근본은 ｢은혜｣이니라.

萬法原一 萬行本恩.
만법원일 만행본은

제2절. 하느님은 ｢한｣과 ｢은혜｣로 온전하시니라.

神一恩全 一神身.
신일은전 일신신

제3절. ｢한｣은 하느님의 몸이니 ｢한｣으로부터 너희가 났으며 ｢은혜｣는 하느님의 마음이니 ｢은혜｣로써 너희가 사느니라.

一生爾 恩神心 恩生爾.
일생이 은신심 은생이

제4절. 너희는 ｢한｣을 통하여 하느님의 모습을 볼 것이요,｢은혜｣를 통하여 하느님의 마음을 알게 될 것이니라.

爾通一 見神形 通恩知神心.
이통일 견신형 통은지신심

제5절. 만일 ｢한｣과 ｢은혜｣를 통하지 아니하고 하느님을 대하려 할 때 너희는 얼빠진 사람이 되어 허망하게 살다가 마침내는 멸망하게 될 것이니라.

若不通一恩欲見神 爾無魂人 虛妄生終滅.
약불통일은욕견신 이무혼인 허망생종멸


제6절. ｢한｣은 참구하는 삶에서 깨닫게 될 것이요, ｢은혜｣는 참회하는 생활에서 알게 될 것이니라.

一參究 生覺 恩懺悔 生知.
일참구 생각 은참회 생 지

제7절. 참구하는 삶으로 영원한 생명을 지킬 것이요, 참회하는 생활로 영원한 마음을 간직할 것이니라.

參究生守永生 懺悔生保永心.
참구생수영생 참회생보영심

제8절. 뜻을 세워 열심히 참구하면 신기가 발하여 하느님의 몸과 너희 몸이 둘 아님을 알게 될 것이요, 은혜를 생각하며 꾸준히 참회하면 신명이 나서 하느님의 마음과 너희 마음이 다르지 아니함을 알게 될 것이니라.

立志熱參究 發大神氣 神身爾身 知不二 思恩熱懺悔 發大

입지열참구 발대신기  신신이신 지불이  사은열참회 발대

神明 神心爾心知不異.
신명 신심이심지불이

제9절. 그때에 비로소 하느님과 너희가 ｢한 뫔｣으로 영원토록 온전할 것이니라.

時始神爾同一永全.
시시신이동일영전