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이렇게 말하면 진리입니다.
1. 모든 것은 변하여간다. 인연따라 모였다가 인연따라 흩어진다. 실체가 있는 것은 아무것도  
   없다.(무상)
2. 나의 실체도 없다. 육신은 흙의 성분, 물의 성분, 바람의 성분, 불의 상분이 모인 것이다.
   나의 실체는 이 네가지의 물질성분과 감수작용과 개념표상작용 의지작용 그리고 의식      
   즉  인식판단의 네가지 정신작용으로 구성되어있다. (무아)
3. 변하고 무상한 가운데 내가 안주할 곳은 없다. 그러므로 모든 것은 괴로움이다.(고)
4. 실체가 없고 끝없이 변하여가므로 모든 것은 공이다.(공)

이렇게 말하는 것은 마(사탄)의 가르침입니다.
1. 모든 것은 물질이고 마음은 없다.
2. 나는 실재이며 영원하다.
3. 창조주와 창조물은 다르며 창조주는 절대자, 전지전능한 무한자이다.
4. 삶은 즐거움이다.

대체로 이러한 기준을 두고 판단하십시오.
지구에 왔다가 무상정등각을 이룬 모든 성현들의 가르침입니다.
조회 수 :
1251
등록일 :
2006.06.17
10:22:56 (*.191.100.126)
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노대욱

2006.06.17
11:11:48
(*.187.209.35)
현재의 삶은 즐겁지는 않지만 식물이나 동물들은 즐겁게 살아가는것으로 느낌니다. 공해와 무질서 속에서도 이겨 내면서.

심원보

2006.06.17
12:04:23
(*.39.55.2)
흠.. 저의 생각으론 그렇게 보면 혼란해질수있다는 생각입니다. 어떤각자는 윤회가 있다고 그러고, 어떤 각자는 없다고 합니다. 근데 김성한씨는 이를 법자체가 중요한것은 아니라고합니다. 윤회에 집착하는 사람에겐 윤회는 없고 시공이 이자리란 말로 가르침을 줄수있고, 그말이 틀린것도 아니겠죠. 만물은 하나이고, 시공이 이자리인데, 어딜가서 어디로 온다는 거 말입니다. 아무튼 전 잘모르겟고, 삶은 즐거움이다는 말에 동조하는 내용도 중요한 채널링 메시지라칭해지는글들에서 본적이있는것같애요. 그리고 실재하고 영원하다는것도 참나는 실재하고 영원하다는것도 들어본것같고,, 다스칼로스가 말하길 창조주는 전지 전능 절대선이라고 했거든요. ㅎ

길손

2006.06.17
13:48:29
(*.249.36.20)
그냥그냥님, 너무 단정적으로 말하는 것은 아닌지요?
님의 관점을 종교와 학문용어로 짧게 표현하자면,
진리에 대해서는 불교적 관점을, 사탄에 대해서는 유물론과 기독교 관점을 적용시키는군요. 그런데 좀 헷갈리는 것은 "나는 실재이며 영원하다." 이 부분입니다. "나"에 대한 정의가 뭐냐에 따라 느낌이 달라지는데 이건 사실 불교철학으로 볼 수도 있는 부분이거든요. 아니면 뉴에이지 사상이거나.

가장 동의할 수 없는 부분은 "즐겁게 사는 삶"을 사탄의 가르침으로 규정한 것입니다. 너무 교조주의적인 정의라 보입니다.

그냥그냥

2006.06.17
14:56:11
(*.191.100.126)
수행을 하여 최후의식에 이르러 그걸 나라고 착각하여 머무는 것이 신(창조주)의 경계이고 그 최후의식 까지 버리고 무아임을 발견하는 것을 깨달음이라고 합니다. 따라서 신은 이 깨달은 존재를 알지 못합니다. 우리 한반도의 진실한 몇몇 수행자들이 새로운 지구를 열어갈 수 있는 것은 신들의 눈에 보이지않는 의식(?)으로 일을 꾸미기 때문입니다. 나와 객관이 실존이 아니므로 꿈이라고도 하고 환상이라고도 합니다. 우주가 꿈이라고 하는 것은 진실입니다. 꿈은 주착이 없이 마구 흘러갑니다. 어디에 행복이 있겠습니까? 신들도 수명이 다하면 하계로 추락합니다. 육도윤회 그것이 삶의 실상입니다.

길손

2006.06.17
19:04:02
(*.249.36.20)
그냥그냥님의 자신감 넘치는 믿음이 다른 시각에서 보면 위태롭기도 합니다. 얇은 껍데기 위에 자리한 거대한 건물을 보는 느낌이랄까요.
이도 저도 없는 나같은 사람이 이런 말 하기는 뭐합니다만, 여하튼 느낌이 그렇다는 겁니다. 느낌으로만 얘기하는 나 자신이 참 한심하기도 합니다만.^^
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