유란시아서. 예수의 일생과 가르침. 제 150편. 세 번째 전도 여행.









9. 나사렛의 거부







예수는 회당에서 적들의 큰 군집과 드문드문 자기 추종자들에게 자신이 둘러싸여 있음을 알아차렸고,  무례한 물음과 심술궂은 농담에 응답하여 반은 유머로 대답했다:



"옳도다,  나는 요셉의 아들이라.   나는 목수요,  너희가 나로 하여금  '의사여,  자신을 고치라'  하는 속담을 생각나게 하느니라.   너희가 들은 바 내가 가버나움에서 했다는 것을 나사렛에서 하라고 도전하는 데 놀라지 않거니와,  '선지자는 제 나라와 자신의 민족 바깥에서,  명예가 없지 않도다'   성서도 선언하는 것을 너희가 증언하라고 요청하노라."





그러나 그들은 예수를 떠밀고,  비난하는 손가락으로 그를 가리키면서 말했다:



"너는 나사렛의 사람들보다 네가 더 낫다고 생각하느니라.   우리를 떠났지만,  네 동생은 평범한 일꾼이요,  네 누이들은 아직도 우리와 함께 사느니라.   우리는 네 어머니 마리아를 아노라.   오늘날 저희가 어디 있느냐?   너에 관하여 우리는 큰 소문을 들으나,  우리가 눈여겨보니,  네가 돌아와서 아무 기적도 행하지 않느니라."    예수는 대답했다:



"내가 자란 도시에서 사는 사람들을 내가 사랑하고,  너희가 모두 하늘나라로 들어가는 것 보기를 내가 기뻐하겠지만,  하나님의 일을 하는 것은 내가 결정할 일이 아니라.   은혜로 생기는 변화는 받는 자들의 살아 있는 믿음에 반응하여 일어나느니라."





자신의 사도들 중 하나,  열심당원 시몬이 술책의 실수를 저지르지 않았더라면,  예수는 군중을 좋은 성품으로 다루고 사나운 적들도 효과적으로 가라앉혔을 것이다.   시몬은 새로 된 전도사들 가운데 하나,  나홀의 도움을 얻어서,  군중 가운데서 예수의 친구들 한 집단을 그 동안에 모았고,  호전적 태도를 취하면서 적들에게 떠나라고 주의를 주었다.   부드러운 대답이 진노를 거둔다는 것을 예수가 사도들에게 오래 가르쳤지만,  추종자들은 사랑하는 선생,  마음에 우러나서 주라고 부르는 분이,  그렇게 무례하고 멸시하는 대접을 받는 것을 차마 볼 수 없었다.   이것은 너무 지나쳤다.   그들은 격하고 맹렬한 분개심을 나타내게 되었고,  이 모두가 사악하고 천한 회중 가운데서 폭도 정신을 건드리는 방향으로 가기만 했다.   그래서,  돈 받은 건달들의 지휘 아래서,  이 깡패들은 예수를 붙잡고 회당 바깥으로,  근처의 가파른 산 벼랑까지 몰아세웠고,  거기서 가장자리를 넘어서 밑으로 떨어져 죽으라고 밀어버릴 생각이었다.   그러나 벼랑 가장자리로 바야흐로 밀려고 했을 때,  예수는 붙잡은 자들에게 갑자기 돌아서서,  마주보고,  조용히 팔짱을 끼었다.   아무 말도 하지 않았지만,  앞으로 걷기 시작하자,  폭도는 갈라졌고 건드리지 않고 지나가도록 버려 두었을 때,  친구들은 놀라움을 금치 못했다.





제자들의 수행을 받으며 예수는 야영지로 진행했고,  거기서 사람들이 이 모든 일에 대하여 이야기했다.   예수가 지시한 대로,  이튿날 일찍 가버나움으로 돌아가려고 그 날 저녁에 준비했다.   셋째 대중 전도가 이렇게 시끄럽게 끝난 것은 예수의 모든 추종자에게 정신이 번쩍 들게 하는 효과를 가졌다.   주의 어떤 가르침의 의미를 비로소 깨닫고 있었다.   많은 슬픔과 쓰라린 실망을 통해서야 하늘나라가 오리라는 사실에 눈을 뜨고 있었다.





이 일요일 아침에 나사렛을 떠났고,  다른 길로 여행하면서,  3월 10일 목요일 한낮이 되어서,  모두가 마침내 벳세다에 모였다.   열심이 있고 만사를 정복하는 한 떼의 승리한 십자군이 아니라,  정신이 들고 심각해진 무리,  꿈에서 깨어난 진리 복음 전도사로서,  함께 왔다.