<십종유종십 정구포일 일구백굉 동십생일 절화삼삼 천일관오칠 지일관사팔 인일관육구 신구부구오 극도본 칠팔화상 행삼팔정 건곤배합 통약구육 육육대화 십십이기 삼십육궁 십삼월국 신인백팔 십십행도대신기 누진일구 굉동화십 십시유시십>

十終有終十 靜九抱一
一九白宏 動十生一
折化三三
天一貫五七
地一貫四八
人一貫六九
紳龜負九五
極圖本 七八化象
行三八政 乾坤配合
通約九六
六六大化
十十理機
三十六宮
十三月國
神人百八
十十行道大紳機
漏盡一九
宏同化十
十始有始十


십종유종십
十終有終十
마지막 변화는 끝나는곳에 있고, 끝은 열번째이다.

정구포일
靜九抱一
조용한 완성의 단계,
가슴에 품는 시작의 단계..

일구백굉
一九白宏
시작에서 완성으로 그것은 밝고도 넓다.

동십생일
動十生一
십(열번째 마지막 큰 변화)으로 옮겨가고, 또다시 시작의 단계가 생겨난다.
11번째, 12번째로의 또다른 순환의 발걸음?

절화삼삼
折化三三
3극으로 꺽어서 3부분으로 변화하여 나타낸다.

천일관오칠
天一貫五七


지일관사팔
地一貫四八

인일관육구
人一貫六九

신구부구오
紳龜負九五
큰띠, 거북껍데기, 등에지다.

극도본
極圖本
별자리, 혹은 극, 용모양등 해석은 여러가지지만, 알수있는 사실은 형상을 헤아리는 본이다.

칠팔화상
七八化象

행삼팔정
七八化象
세번째와 여덟번째 삼극의 합수 540과 180의 차는 360.
즉, 360이 흘러 세상의 정세가 된다.


통약구육
通約九六
간단하게 말하여 아홉번째와 여섯번째라.
아홉번째가 말하는 것은 완성이요, 여섯번째는 인간사를 말하는 수이다.
간단하게 말하여 모든 인간사의 완성단계?

육육대화
六六大化

십십이기
十十理機


삼십육궁
三十六宮

십삼월국
十三月國


신인백팔
神人百八


십십행도대신기
十十行道大紳機
십십은 미해독....도를 깨우치고 알려하는데 있어서는 크고도 큰 재치와 기발함이 있어야한다.


누진일구
漏盡一九
빠뜨릴경우에 처음부터 완성까지이다.

굉동화십
宏同化十
큰 이치에 같이하여 변화할 경우 마지막 변화(10)와 함께한다.


십시유시십
十始有始十
마지막 변화에는 시작함이 있어 시작함은 열번째이다.