고통의 원인은
탐욕이다.

세상의 즐거움이란
결국 고통 아닌 것이 없다.
탐욕은 어리석은 사람이나 하는 것,
모든 고통과 근심은 바로 탐욕에서 생기는 것이다.

[화엄경]

탐욕은 괴로움이다.
탐욕을 채우는 데에서 오는 즐거움 또한
결국 고통이 되고 만다.

탐욕을 채우려고 하면 할수록
더욱 더 탐욕은 커진다.
만족은 잠시고 이윽고 또다른 탐욕이 생겨난다.

우리의 삶을 가만히 살펴보면
죽을 때 까지 오직 탐욕을 채우기에만 여념이 없다.

탐욕을 부리고
그것을 채웠을 때 오는 잠시의 행복이
삶의 참 행복인 줄 착각하고 산다.

탐욕을 채우기 위해
온갖 악행과 기만을 서슴지 않고
수단과 방법을 가리지 않고 탐욕을 채워나간다.

나의 탐욕을 채우기 위해
상대방을 짓누르고 밟고 일어서는 것은 당연한 일이 된다.
아니 당연한 정도가 아니라
능력있는 사람이고 훌륭한 사람으로 인정받는다.

그래서 슬프다.
이 세상도 슬프고,
탐욕에 물든 사람들도 슬프다.

탐욕이란 사람을 눈멀게 하고,
온전한 만족에서 멀어지게 하며,
영적인 성숙과 이별하게 만든다.
지혜의 종자를 불살라 어리석음을 불러올 뿐이다.

모든 괴로움의 원인은 탐욕이다.
탐욕이 없으면 괴로움도 없다.

지혜로운 사람은
탐욕이 괴로움인 줄 알기 때문에
탐욕이 올라올 때를 잘 관하여 수시로 끊어버린다.

탐욕을 버릴 때 만족은 온다.
탐욕을 버릴 때 행복이 오고, 평화가 온다.

내 안의 탐욕은 과연 얼마만큼인가.

형식적으로
'그렇지 탐욕을 끊어야지. 맞는 말이지'
그렇게 생각하고 다른 일을 하지 말라.

언젠가 끊어야지 생각하지 말라.
바로 지금이다.
탐욕을 낱낱이 지켜보고
끊어야 하는 때,
그 때는 바로 지금이다.

지켜보고 또 지켜보라.
비우고 또 비우라.

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온갖 괴로움의 원인은
바로 탐욕이다.

중생은 생각이 어리석어
탐욕을 즐거워한다.
그러나 지혜로운 사람은
탐욕이 바로 괴로움인 줄 알기 때문에 수시로 끊어버린다.

탐욕을 욕망으로 채우려고 한다면
그것은 마치 소금물을 마셔 더욱 갈증이 심해지는 것과 같다.
그러므로 탐욕을 없앤다면 괴로움은 저절로 없어질 것이다.

[성실론]

탐욕은
소금물을 마시는 것과 같아서
마시면 마실수록 갈증은 더욱 심해진다.

탐욕하는 것을 아무리 얻더라도
우리의 탐욕은 끝나지 않는다.
반대로 탐욕을 버릴 수 있다면
지금 이 자리에서 만족과 행복을 얻을 수 있다.

탐욕이라는 것은
탐내는 마음,
탐내어서 내 것으로 만들고자 하는 것이다.

그러나 이 세상 어느 곳에도
영원히 내 것으로 만들 수 있는 것은 아무것도 없다.

잠시 내게로 왔다고 하더라도
반드시 사라지게 마련이다.
그러한 영원하지 못한 것을
탐하는 이유가 무엇인가.

탐욕은 우리에게 어리석음과 이기심
그리고 화를 키워줄 뿐이다.
사막의 신기루를 보고 좋아하는 이처럼
탐욕으로 기뻐하는 이는
탐욕의 실체가 신기루 같음을 모르기 때문에
점점 더 어리석음만 늘어간다.

또한 탐욕은 끊임없이 내 것만을 늘리고
상대적으로 상대의 것을 빼앗기 때문에
한없는 이기심을 키울 뿐이며,
내 것으로 하고 싶지만
그러지 못할 때 온갖 분노와 화만 늘어간다.

탐욕이야말로
한 치의 즐거움도 없는 것이다.
탐욕이야말로 일체 모든 괴로움의 원인이 될 뿐이다.

탐욕이 없으면 괴로움도 없다.
탐욕을 비우는 순간
우리의 삶은 한없는 평화가 깃들게 된다.
<목탁소리>