유란시아서. 예수의 일생과 가르침. 제 134편. 과도기







9. 기다리는 시간





이제 여름의 끝이 가까웠고, 속죄의 날과 초막(草幕) 축제가 있을 무렵이었다. 예수는 가버나움에서 안식일 동안에 가족 회의를 열었고, 다음 날 세베대의 아들 요한과 예루살렘을 향하여 떠났고, 호수의 동쪽으로 가며, 게라사를 지나서, 요단 강 유역으로 내려갔다. 가는 길에 동반자와 얼마큼 이야기하는 동안, 요한은 예수에게 큰 변화가 일어난 것을 눈치챘다.



예수와 요한은 베다니에서 나사로와 그 자매들과 함께 그 날 밤에 묵었고, 이튿날 아침 일찍 예루살렘으로 갔다. 그 도시 안과 주위에서 거의 3주를 보냈다. 적어도 요한은 그랬다. 여러 날 동안 요한은 예루살렘으로 혼자 갔고, 한편 예수는 근처에 있는 언덕 위를 걸어다니고, 하늘에 계신 아버지와 영적으로 친교하는 시간을 여러 번 가졌다.



두 사람은 속죄의 날의 엄숙한 예배에 참석했는데, 요한은 유대인의 종교 의식에서 모든 날 가운데 이 날의 의식에 크게 감명을 받았지만, 예수는 생각에 잠겼고 말이 없는 구경꾼이었다. 사람의 아들에게 이 연출은 불쌍하고 보기에 딱했다. 모두가 하늘에 계신 아버지의 성품과 속성을 잘못 나타낸다고 보았다. 이 날의 행사는 신이 응보하는 사실과 무한한 자비(慈悲)의 진리를 엉터리로 시늉한 것으로 보았다. 우주에서 아버지의 사랑하는 성품과 지비로운 행위에 관하여, 진정한 진리의 선언을 입밖에 내고 싶어 속이 탔지만, 충실한 감시자는 때가 아직 오지 않았다고 타일렀다. 그러나 그 날 밤, 베다니에서, 예수는 수많은 논평을 하였고, 이것은 요한의 마음을 크게 뒤흔들었다. 요한은 그 날 저녁에 그들이 듣는 데서 예수가 하신 말씀의 참 중요성을 결코 충분히 이해하지 못했다.



예수는 요한과 함께 초막 축제가 있던 주간 내내 남아 있으려고 계획하였다. 이 축제는 온 팔레스타인에서 해마다 있는 휴일이었고, 유대인의 휴가철이었다. 비록 예수는 그 절기(節氣)의 떠들썩함에 끼지 않았어도, 젊은이와 늙은이들이 태평하고 기쁘게 마음껏 노는 것을 구경하는 동안, 기뻐하고 만족해하는 것이 분명하였다.



축하하는 주간 한가운데, 축제 행사(行事)가 끝나기 전에, 예수는 파라다이스 아버지와 교통하기에 더 좋을 듯한 산으로 가서 쉬고 싶다고 말하고 요한을 떠났다. 요한은 함께 갔을 터이지만, 예수는 그가 축제 행사 끝까지 남아 있기를 고집하며 말했다: "네가 사람의 아들의 짐을 지는 것이 요구되지 않느니라. 도시가 평화롭게 자는 동안 파수꾼만 밤새 지켜야 하느니라." 예수는 예루살렘으로 돌아가지 않았다. 베다니 가까이, 산에서 거의 한 주 동안 혼자 지낸 뒤에, 가버나움을 향하여 떠났다. 집으로 가는 길에 길보아의 비탈에서 하루 낮과 밤을 혼자 보냈고, 거기는 사울 왕이 목숨을 끊은 곳에서 가까웠다. 가버나움에 도착했을 때는 예루살렘에서 요한을 떠났을 때보다 더욱 명랑한 듯하였다.



다음 날 아침 예수는 소지품이 들어 있는 상자(箱子)가 있는 곳으로 갔고, 이것은 세베대의 작업장에 남아 있었다. 앞치마를 두르고 일하러 나서면서 말했다. "때가 오기를 기다리는 동안, 바쁘게 일하는 것이 내게 마땅하니라." 예수와 함께 일하는 이 기간이 지난 뒤에, 사람의 아들이 일생의 과업에 대하여 이해하기 힘들게 만드는 무슨 의심이 떠오르든지 상관 없이, 야고보는 예수의 사명에 대한 믿음을 다시는 정말로, 그리고 송두리째 버리지는 않았다.



배 작업장에서 일하던 이 마지막 기간에, 예수는 몇몇 큰 배의 내부 끝손질을 하는 데 대부분의 시간을 보냈다. 손으로 하는 모든 일에 수고를 아끼지 않았고, 칭찬할 만한 작품을 마쳤을 때 인간다운 성취에 만족감을 느끼는 듯하였다. 비록 하찮은 일에는 거의 시간을 버리지 않았어도, 어떤 주어진 과업에 필수인 것들이 닥칠 경우에, 깔끔하게 일하는 노동자였다.







시간이 지나자, 요단 강에서 회개하는 자들에게 세례를 주면서 설교하는 어떤 요한이라는 사람의 소문이 가버나움에 도착했는데, 요한은 이렇게 설교하였다: "하늘나라가 가까웠도다. 뉘우치고 세례를 받으라." 예루살렘에서 가장 가까운, 강의 여울에서 요한이 요단 강 유역을 거슬러 천천히 올라가는 동안, 예수는 이 여러 보고에 귀를 기울였다. 그러나 다음 해, 서기 26년 1월에 펠라에 가까운 점까지 요한이 강을 거슬러 올라올 때까지, 예수는 배 만드는 일을 계속하였고, 이 때 연장을 내려놓고 외쳤다. "때가 왔도다." 당장에 그는 세례를 받으려고 요한 앞에 나섰다.



그러나 예수에게는 큰 변화가 다가오고 있었다. 그 땅에서 이리저리 다니는 동안 그의 방문과 보살핌을 누렸던 사람들 중에 거의 아무도, 후일에 대중을 가르치는 그 선생이 예전에 한 사사로운 개인으로서 알고 사랑했던 바로 그 사람이었다는 것을 알아보지 못했다. 일찍이 덕을 입은 자들이 그가 나중에 대중을 가르치는 권위 있는 선생 역할로 나타난 그를 이렇게 알아보지 못한 데는 까닭이 있었다. 오랫동안, 이 정신과 영(靈)의 변화가 진행되고 있었고, 그것은 헤르몬 산에서 그 중대한 체류 동안에 끝났다.