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유란시아서. 예수의 일생과 가르침. 제 152편. 가버나움 위기까지 이끈 사건들.
5. 벳세다에 돌아가서
목요일 아침, 날이 새기 전에, 세베대의 집 가까이 앞바다에서 닻을 내리고, 한낮 무렵까지 잠을 청했다. 안드레가 먼저 일어났고, 바닷가에 걸으러 갔다가, 잡일하는 소년과 더불어, 물가에서 돌 위에 앉아 계신 예수를 찾아냈다. 군중 가운데 여러 사람과 젊은 전도사들이 밤새, 이튿날의 상당 부분을 동쪽 산 근처에서 예수를 찾는 데 썼는데, 하여튼 한밤이 지난 뒤 얼마 안 되어, 예수와 소년 마가는 호수 주위로 강을 건너서, 벳세다로 돌아가려고 걷기 시작했다.
기적으로 먹을 것을 얻어먹고, 배가 차고 마음이 텅 비어 있을 때 그를 임금으로 만들려 했던 5천 명 가운데, 겨우 약 5백 명이 끈덕지게 따르고 있었다. 그러나 그가 벳세다로 돌아왔다는 말을 이들이 받기 전에, 예수는 열두 사도, 그리고 여자들까지 포함해서, 동료들을 모으라고 안드레에게 부탁하며 말했다:
"나는 저희와 말하기를 바라노라." 모두가 준비되었을 때, 예수는 말했다:
"얼마나 오래 내가 너희를 참으랴? 너희는 다 영적 이해가 느리고 살아 있는 믿음이 모자라느냐? 여태까지 하늘나라의 진리를 가르쳤는데, 그래도 너희는 영적 배려보다는 물질적 동기에 지배를 받고 있느니라. '두려워 말라, 가만히 서서 주의 구원을 보라' 말하며 모세가 믿지 않는 이스라엘 자손을 훈계하는 대목을 너희는 성서에서 읽지도 못하였느냐? 그 찬미자가 말하되, '너희의 믿음을 주 안에 두라.' '참으라, 주를 기다리고 용기를 내라. 그가 너희의 마음을 튼튼하게 만들리라.' '너희의 짐을 주께 던지라, 그리하면 너희를 받쳐 주리라. 항상 그를 신뢰하고, 너희의 마음을 그에게 쏟으라, 이는 하나님이 너의 안식처임이라.' '최고자의 비밀한 곳에 거하는 자는 전능자의 그늘 아래 살리라.' '인간 왕들을 신임하는 것보다 주를 믿는 것이 나으니라.'
"그리고 기적을 행하고 물질적 이적을 연출하는 것이 영적인 나라에 들어가라고 사람들을 설득하지 못할 것을 다 이제 깨닫느냐? 우리는 군중을 먹였으나, 그것이 이들로 하여금 생명의 빵을 갈급히 찾거나 영적 올바름의 물을 목마르게 찾도록 인도하지 아니하였도다. 배를 채웠을 때, 저희는 하늘나라로 들어가기를 찾지 아니하였으나, 다만 수고할 필요 없이 계속 빵을 먹을까 하여, 오히려 이 세상 임금들의 모양을 좇아서 사람의 아들을 임금으로 선포하려 애썼느니라. 이 모든 것에 너희 가운데 여럿이 얼마큼 참여하였는데, 그것은 하늘의 하나님을 드러내거나 땅에서 그의 나라를 진전시키는 데 아무 효과가 없느니라. 또한 집권자들에게 찬물 끼얹을 듯한 일을 하지 않고도, 우리는 나라의 종교 지도자들 사이에 적들이 충분히 있지 아니하냐? 내가 가르친 복음을 너희가 충분히 믿게 하려는 목적으로, 너희가 보도록 아버지가 눈에 기름을 바르고, 듣도록 귀를 열어 주시기를 내가 기도하노라."
그리고 나서, 예수는 유월절을 지내려 예루살렘으로 올라갈 준비를 하기 전에 사도들과 함께 며칠 동안 쉬려고 물러나기 바란다고 발표했다. 어떤 제자나 군중도 따라오지 말라고 명하였다. 따라서, 그들은 이삼일 쉬고 잠자려고 게네사렛 지역으로 배를 타고 갔다. 예수는 땅에서 일생의 큰 위기를 위하여 준비하고 있었고, 따라서 하늘에 계신 아버지와 교통하느라고 많은 시간을 보냈다.
5천 명을 먹였다는 소식과 예수를 임금으로 만들려 한 시도는 널리 호기심을 일으켰고, 온 갈릴리와 유대에 두루, 종교 지도자와 집권자들의 두려움을 불러일으켰다. 이 기적은 물질에 머리를 쓰고 건성으로 믿는 자들의 혼 속에서 하늘나라 복음을 진전시키는 데 아무 효과가 없었지만, 예수의 직계 일행, 즉 사도와 가까운 제자들이 가졌던 성향, 기적을 추구하고 임금을 몹시 바라는 성향을 막바지로 이끄는 효과를 낳았다. 이 볼 만한 에피소드는 가르치고 훈련하고 치유하는 초기 시대의 막을 내렸고, 그로서 하늘나라의 새 복음ㅡ신의 아들임, 영적 해방, 영원한 구원ㅡ의 단계, 상급이고 더 영적인 단계를 선포하는 이 마지막 해를 개시하기 위하여 길을 예비하였다.
5. 벳세다에 돌아가서
목요일 아침, 날이 새기 전에, 세베대의 집 가까이 앞바다에서 닻을 내리고, 한낮 무렵까지 잠을 청했다. 안드레가 먼저 일어났고, 바닷가에 걸으러 갔다가, 잡일하는 소년과 더불어, 물가에서 돌 위에 앉아 계신 예수를 찾아냈다. 군중 가운데 여러 사람과 젊은 전도사들이 밤새, 이튿날의 상당 부분을 동쪽 산 근처에서 예수를 찾는 데 썼는데, 하여튼 한밤이 지난 뒤 얼마 안 되어, 예수와 소년 마가는 호수 주위로 강을 건너서, 벳세다로 돌아가려고 걷기 시작했다.
기적으로 먹을 것을 얻어먹고, 배가 차고 마음이 텅 비어 있을 때 그를 임금으로 만들려 했던 5천 명 가운데, 겨우 약 5백 명이 끈덕지게 따르고 있었다. 그러나 그가 벳세다로 돌아왔다는 말을 이들이 받기 전에, 예수는 열두 사도, 그리고 여자들까지 포함해서, 동료들을 모으라고 안드레에게 부탁하며 말했다:
"나는 저희와 말하기를 바라노라." 모두가 준비되었을 때, 예수는 말했다:
"얼마나 오래 내가 너희를 참으랴? 너희는 다 영적 이해가 느리고 살아 있는 믿음이 모자라느냐? 여태까지 하늘나라의 진리를 가르쳤는데, 그래도 너희는 영적 배려보다는 물질적 동기에 지배를 받고 있느니라. '두려워 말라, 가만히 서서 주의 구원을 보라' 말하며 모세가 믿지 않는 이스라엘 자손을 훈계하는 대목을 너희는 성서에서 읽지도 못하였느냐? 그 찬미자가 말하되, '너희의 믿음을 주 안에 두라.' '참으라, 주를 기다리고 용기를 내라. 그가 너희의 마음을 튼튼하게 만들리라.' '너희의 짐을 주께 던지라, 그리하면 너희를 받쳐 주리라. 항상 그를 신뢰하고, 너희의 마음을 그에게 쏟으라, 이는 하나님이 너의 안식처임이라.' '최고자의 비밀한 곳에 거하는 자는 전능자의 그늘 아래 살리라.' '인간 왕들을 신임하는 것보다 주를 믿는 것이 나으니라.'
"그리고 기적을 행하고 물질적 이적을 연출하는 것이 영적인 나라에 들어가라고 사람들을 설득하지 못할 것을 다 이제 깨닫느냐? 우리는 군중을 먹였으나, 그것이 이들로 하여금 생명의 빵을 갈급히 찾거나 영적 올바름의 물을 목마르게 찾도록 인도하지 아니하였도다. 배를 채웠을 때, 저희는 하늘나라로 들어가기를 찾지 아니하였으나, 다만 수고할 필요 없이 계속 빵을 먹을까 하여, 오히려 이 세상 임금들의 모양을 좇아서 사람의 아들을 임금으로 선포하려 애썼느니라. 이 모든 것에 너희 가운데 여럿이 얼마큼 참여하였는데, 그것은 하늘의 하나님을 드러내거나 땅에서 그의 나라를 진전시키는 데 아무 효과가 없느니라. 또한 집권자들에게 찬물 끼얹을 듯한 일을 하지 않고도, 우리는 나라의 종교 지도자들 사이에 적들이 충분히 있지 아니하냐? 내가 가르친 복음을 너희가 충분히 믿게 하려는 목적으로, 너희가 보도록 아버지가 눈에 기름을 바르고, 듣도록 귀를 열어 주시기를 내가 기도하노라."
그리고 나서, 예수는 유월절을 지내려 예루살렘으로 올라갈 준비를 하기 전에 사도들과 함께 며칠 동안 쉬려고 물러나기 바란다고 발표했다. 어떤 제자나 군중도 따라오지 말라고 명하였다. 따라서, 그들은 이삼일 쉬고 잠자려고 게네사렛 지역으로 배를 타고 갔다. 예수는 땅에서 일생의 큰 위기를 위하여 준비하고 있었고, 따라서 하늘에 계신 아버지와 교통하느라고 많은 시간을 보냈다.
5천 명을 먹였다는 소식과 예수를 임금으로 만들려 한 시도는 널리 호기심을 일으켰고, 온 갈릴리와 유대에 두루, 종교 지도자와 집권자들의 두려움을 불러일으켰다. 이 기적은 물질에 머리를 쓰고 건성으로 믿는 자들의 혼 속에서 하늘나라 복음을 진전시키는 데 아무 효과가 없었지만, 예수의 직계 일행, 즉 사도와 가까운 제자들이 가졌던 성향, 기적을 추구하고 임금을 몹시 바라는 성향을 막바지로 이끄는 효과를 낳았다. 이 볼 만한 에피소드는 가르치고 훈련하고 치유하는 초기 시대의 막을 내렸고, 그로서 하늘나라의 새 복음ㅡ신의 아들임, 영적 해방, 영원한 구원ㅡ의 단계, 상급이고 더 영적인 단계를 선포하는 이 마지막 해를 개시하기 위하여 길을 예비하였다.
권기범
- 2007.12.07
- 16:26:12
- (*.238.250.123)
참 그렇네요. 내가 저것을 다 올리리라 마음을 먹었고, 그게 궁극에 좋은 일이라 생각하기에 여기에 올리는 겁니다. 집착이라, 집착하지 않으면 인간이 아니지요. 그리고 굳게 잡는다고 하죠. 집착이란, 기본적으로 부정적인 뜻으로 쓰이는 말이지요. 님들이 이 책을 다 보신다면 우와 세상에나 세상에나 하고 외치시겠지만, 안 읽어본 이상 할 말이 별로 없고, 마음 잡고 정독하지 않는 이상 쉽게 와 닿는 글도 아니니, 님들이 지나가다 보고 마음에 와 닿는 것이 있다면 그것도 나쁘지 않을것 같아 올리는 겁니다.
권기범
- 2007.12.07
- 16:35:01
- (*.238.250.123)
제가 어릴때 부터 교회에는 성탄절날 쵸코파이나 사탕준다고 해서 가본적 있었지. 그 후에는 안 갔죠. 그리고 고등학교 때 조차도 예수나 부처는 그냥 신화라고 생각을 했죠. 대학교때 선배나 동기들이 하나님을 믿으라 해도 좀 이상하게 여겼습니다. 생명을 주니깐 믿어야 한다고 해서 좀 그렇네. 내가 생각하기에 가장 중요한 것은 의로움인데 하고 말이죠. 하지만 그 후 10년 쯤 흘러 제가 이런 글을 보고 이렇게 할 줄은 몰랐네요.
참 그런게, 제 친구중에 하나는 학교 다닐때 억지로 하지 않아도, 불쌍하거나 힘들거나 한 사람을 억지로 도와줄 필요가 없다. 그 사람이 다 겪어내야 하는 거고, 도와주면 그게 그 사람이 해야 할 일을 가로막으니 결국 좋은 일이 아니다.
지금 생각해 보면 불쌍한데 아무것도 해 주지 않으면, 사랑을 베풀지 않으면 그 불쌍한 이는 이 세상을 그렇게 볼 겁니다. 사랑없는 세상으로, 사랑을 받아 본 사람이 사랑을 줄 줄을 알죠.
앞서 많은 사람들이 저에게 씨를 뿌렸고, 그게 몇십년이 흘러 조금 싹을 틔운다고 생각되네요. 돈오돈수, 돈오점수란 말이 있지만, 인간의 삶에서는 돈오점수가 맞지 않나 싶네요.
저도 씨뿌린 것을 거둘때가 오리라고 생각하고, 여기에 그냥 씨를 뿌려보는 겁니다. 그냥 뿌립니다. 간혹 마음 맞는 자가 있어 싹 틔울때가 있기를 바라고요. 그 때를 바라보고 있을 겁니다. 늘~
참 그런게, 제 친구중에 하나는 학교 다닐때 억지로 하지 않아도, 불쌍하거나 힘들거나 한 사람을 억지로 도와줄 필요가 없다. 그 사람이 다 겪어내야 하는 거고, 도와주면 그게 그 사람이 해야 할 일을 가로막으니 결국 좋은 일이 아니다.
지금 생각해 보면 불쌍한데 아무것도 해 주지 않으면, 사랑을 베풀지 않으면 그 불쌍한 이는 이 세상을 그렇게 볼 겁니다. 사랑없는 세상으로, 사랑을 받아 본 사람이 사랑을 줄 줄을 알죠.
앞서 많은 사람들이 저에게 씨를 뿌렸고, 그게 몇십년이 흘러 조금 싹을 틔운다고 생각되네요. 돈오돈수, 돈오점수란 말이 있지만, 인간의 삶에서는 돈오점수가 맞지 않나 싶네요.
저도 씨뿌린 것을 거둘때가 오리라고 생각하고, 여기에 그냥 씨를 뿌려보는 겁니다. 그냥 뿌립니다. 간혹 마음 맞는 자가 있어 싹 틔울때가 있기를 바라고요. 그 때를 바라보고 있을 겁니다. 늘~
참 끈질기십니다.
님은 기독교이신가요?