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이곳에서 말하는 빛의 세계는 주역에서 말하는 개벽과 같은 맥락이라고 생각이 되는데,
개벽에서 말하는 우주의 사계절은 이곳에서 말하는 것들과는 어떤 관계가 있는 것이죠?
외계문명도 우주의 사계절 법칙의 영향권 안에 있는 것인가요?
개벽에서 말하는 우주의 사계절은 이곳에서 말하는 것들과는 어떤 관계가 있는 것이죠?
외계문명도 우주의 사계절 법칙의 영향권 안에 있는 것인가요?
청학
- 2007.05.07
- 20:36:23
- (*.112.57.226)
철학과 과학의 관점이라고 말씀드리고 싶네요.
전 동양철학의 오행을 깊이 이해했고 여러 단체의 오행과 역들을 공부한 바있씁니다. 그런에 여기 빛의 지구는 추상적이고 포괄적인 철학적인 논제들로 구성되어 있지 않습니다. 여긴 과학적 측면이 많이 가미되어 있습니다.
이곳에서 말하는 빛의 세계는 정화와 상승 등을 본 주제로 다룹니다.
거기에 비해서 역은 다른 표현으로 접근하고 있습니다.
우주의 사계절이 있고
마지막 추수의 계절인 가을의 멋진 열매를 훌륭한 성품을 갖춘자로 비유한다고 봅니다. 즉, 정화와 상승의 자격을 갖춘 머 그런거죠!
외계문명도 우주의 사계절 법칙의 영향권 안에 해당된다고도 볼 수 있고 안그렇다고도 볼 수 있습니다. 범위가 너무 명확하지 않습니다.
사계절이라는 오행은 우리은하계의 성장과 분열의 방식이기 때문이기 때문입니다. 다른 외계문명은 우리은하계가 종합적이라면 좀더 부분적일 수는 있습니다.
전 동양철학의 오행을 깊이 이해했고 여러 단체의 오행과 역들을 공부한 바있씁니다. 그런에 여기 빛의 지구는 추상적이고 포괄적인 철학적인 논제들로 구성되어 있지 않습니다. 여긴 과학적 측면이 많이 가미되어 있습니다.
이곳에서 말하는 빛의 세계는 정화와 상승 등을 본 주제로 다룹니다.
거기에 비해서 역은 다른 표현으로 접근하고 있습니다.
우주의 사계절이 있고
마지막 추수의 계절인 가을의 멋진 열매를 훌륭한 성품을 갖춘자로 비유한다고 봅니다. 즉, 정화와 상승의 자격을 갖춘 머 그런거죠!
외계문명도 우주의 사계절 법칙의 영향권 안에 해당된다고도 볼 수 있고 안그렇다고도 볼 수 있습니다. 범위가 너무 명확하지 않습니다.
사계절이라는 오행은 우리은하계의 성장과 분열의 방식이기 때문이기 때문입니다. 다른 외계문명은 우리은하계가 종합적이라면 좀더 부분적일 수는 있습니다.