본인은 입장은 이렇다.

수행에 각 클레스 단계마다 넘어야 할 장벽이 많다.
이러한 것은 결코 쉬운게 아니라 도전적이다.
無心무심과 온갓 번뇌와 욕망으로부터 벚어나고 잠잠해질때
그것이 책득화되어 일상적인 비인위적이고 자발적적인 상태로 자리잡게 된다.
그중 상위자아에 내맞끼는 방법과 그흐름에 따르는 것이다.

또 하나는 욕망과 온갓 번뇌로부터 벚어나되 한가지 일심 깨닫고저
서 다 좋은 것은 아닌데
그것은 삿된 욕망으로부터 벚어나고 번뇌로부터 벚어나 평정상태에서
자신의 본래면목을 깨달으려는 끝임없는 한가지 목표가 반응해야 한다.
"나는 누구인가?"와 같은 그 거대한 밑배경이 깔려있어야 한다.

수행자 중에 '보리심' 일깨워  그 보리심으로 수행에 밑거름으로 발전시키는 것이다.
꼭 보리심을 일깨워 수행에 밑거름을 출발하는 것 아니라고 본다.
본인의 체질 상태러는 보리심과는 관계가 아주 멀다고 느낀다.

無心무심과 성육과 온갓 욕구와 번뇌로부터 벚어나 평정을 찾되
중요한 깨닫고자 하는 마음만은 버리면 않된다.
그리고 온갓 욕구를 버린다고해서 모조리 자신 밥그릇 숫가락 젖가락까지
다 버리는 것은 어리석은 것이고 수행자는 체제에 먹어야 살수가 있고
먹어야 수행을 정진할수가 있고 생활속에 실천을 해야 그 끝의 빛에
가까워질수가 있다.

당신이 목표한 수행의 경지에 따라 그 그룻에 따라 방법은 각각 다를 것이고
그 멈춤과 정신이 각각 다를 것이다.
당신이 3차원이면 할수 없는 것이거 4차원이라면 할수 없는 것이고
당신이 5차원이면 할 수 없는 것이고
당신이 아수라계이면 할수 없는 것이다.
당신의 모든 것은 당신이 정하는 것이다.

마음은 낮은 계이지만
마음은 유일하게 깨달음 오룰수 있는 도구중에
그것 또한 마음이다.

그것을 착각하여
깨달음의 길이 세속에 온갓 욕을 부리고
번뇌를 이르키어 만족하는 짖이 깨달음의 길이라 한다면
그대는 아직 유치원 초등학교 중고등학교를 다시다녀 배우는 길이다.
그것은 아직 준비가 되지 않아 더 배워야 한다는 것이다.
그리고 그 끝에 준비된자가 졸업을 하고 대학을 입학하고
그 끝에 모든 것으로부터 졸업 하는 것이다.

번뇌가 깨달음의 길이라는 것은 달고 쓴 맛을 느끼고
몸소리 칠때 바로 그 길이 보여지는 것이다.
번뇌 자체가 깨달음이 아니라 그 동기를 주는 것이다.
착각하지말라. 중생이여/

그대의 시간은 널려있으니 그대가 원하면 수백억년 수조억년 가능하리라.
그러나 이세계들은 항상 때에 대한 이동을 요한다.

그대가 원하면 수백억년 수조억년 가능하리라.
그러나 이세계들은 항상 때에 대한 이동을 요한다.


앞서간 스승들은 말한다.
"모든 것을 버려라 그러하면 모든 것이 더해지리라"

풀이

삿된 욕망과 온갓 번뇌를 비워야만이 가능해진다.

마음욕에 부자는 그렇게 그 앞길을 갈것이오.
마음욕에 가난한자는 천국에 당돌하리라.



김경호