반쪽 읽다가 나중에 읽어보겠습니다. 재미가 없어요.

네 나중에 시간 날때 읽어 보십시요...아예 안 읽어도 됩니다...

영혼이 근원에서 나와서 근원으로 돌아가는 것을 근원의 쓸데없는 환상이라고 보지만 그래서 그 자신을 포함해서 하루빨리 없애버릴 것이라고 여기지만 이것은 하나만 알고 둘은 모르는 겁니다. 근원이 창조자를 통해서 님들을 사랑하지 않았다면 님들은 여기 있질 못합니다...그런데 왜 님들은 자기 자신을 없애기 위해 그렇게 혈안이 되어 있죠. 이것은 자기를 부정하고 하루빨리 어른이 되려는 아이의 심정과 같으나 아이가 어른이 되는 성장 과정이 어디 그럽딥까....아이는 성장을 하든 안하든 그런다고 크는 것이 아님으로, 위치에서 먼저 자신을 존중할수 밖에 없는데, 그런 상태에서 나이를 먹고 살아가는 과정 겸험을 통해서 차차 어른으로 성숙해져 가는 거죠..아이가 아이다울때 가장 아름다우며 어른은 어른 다울때 가장 아름답습니다....근원외엔 모든 존재를 환상으로 치부하며 단속하려 하지만 그렇게만 봐서는 안됨니다. 명상에서의 한번에 하는 방법론을 삶에서까지 대입하면 힘들어집니다. 진화의 여정에는 한번이라게 없습니다...그것은 영혼이 근원으로 돌아가고 싶은 열망에서 자신의 존재를 부정하는 것으로 이해는 하나 그때문에 근원에서 창조자를 통해 영혼이 나오는 것을 타락이고 보는 잘못된 경향이 있습니다. 이것은 창조를 부정하는 겁니다. 하지만 그것은 근원이 원해서 하는 겁니다. 근원이 원하지 않는다면 어떤 일도 벌어지지 않습니다. 그럼으로 먼저 현재 여기에 있는 자기 자신을 지나치게 부정할것은 없습니다...고통이 있더라도 고통을 인정하는 것 그것이 더큰 진화로의 촉진제입니다...근원을 사랑한다면 근원이 하는 일도 사랑해야 합니다.최고정점을 추구하되 현재 여기를 존중하지 못한다면 오히려 성장이 더디어 집니다...자기 자신을 존중하고 사랑했을때 그것이 더 높은 차원으로 나아갈 확고한 발판이 되어 줍니다...자기를 사랑하지 않는다면 끊임없이 무너지고 제자리에 정체되며 러닝머신을 타는 것처럼 헛발질만 할뿐이죠...그러다가 러닝머신밖으로 나가 떨어질수도 있는 것입니다...

이런 자기 부정도, 우리 지구가 그 동안 어둠에 감염되어 있었기에 열심히 수련에 정진에서 열반(나툼상태, 윤회를 벗어나는 것 그것을 모두 통합한 최초의 집체의식 상위영혼과 하나가 되는 것이 열반입니다)에 들어라는 채찍질도 나왔으나 이제는 좀더 여유를 갖고 신이 창조세계를 감사함으로 누리면서 최고정점이란 것을 향해 가는 시대가 올것입니다...그게 원상적인 상태의 우주의 모습입니다....

깨달음이란것을 얻으면 체가 없어집니까...한번에 깨달음을 얻었다는 인간 스승들 더 이상 육체가 아닌던가요.체의 변형이 있는 더 큰 경지가 있습니다....일심으로 정진하라는 것을 어떻게 합니까...일심으로 정진하면 체가 없어지던가요? 열심히 정진해서 깨달음을 얻었다해도 아직 그것이 전부가 아닌데 그것이 체화 되지 않았음으로 체가 없어지지 않는 것입니다...이 체는 아무리 열심히해도 한번에 할수 있는게 아님으로 삶과 함께 합니다...

그 무색계 이상의 최고정점에 도달하는 일은 어떻게 합니까...님들이 보리수밑에 가만히 엉덩이를 깔고 앉어서 절대 근원을 체험한다고 해서 육체를 포함한 신체가 없어지는게 아닙니다...무를 체험한다고 해도 여전히 그의 육체는 여기에 있습니다...(그런면에서 그것은 진짜 무가 아니고 환상이며 모든것의 바탕으로서 근원이 아닙니다)명상을 통해서는 열심히 수련하고 정진을 해서 의식의 비약을 통해서 최고차원 어디라도 갈수 있습니다... 그런다고 육체가 없어지는게 아닙니다.....님들이 아주 좋아는 부지런히 정진하고 갈고 딱아서 하는 경지가 그정도입니다...

이 체는 진동수를 높이지 않고 한번에 할수 있는게 아닙니다. 님들은 느끼고 생각하고 체험하고 감동하는 삶이란 봉사를 해서 그 업적을 축적해야 진동수가 높아집니다....그것은 오랜 여정이며 그것이 진화이죠....인체는 육체가 아닌 육체가 벗어난 어느 상당한 높은 수준에까지도 여전히 존재하는데 그것이 열심히 정진하여 최고정점에 한번에 도달했다해도 한번에 없앨수 있는게 아니라는 거죠...한번에 하는 그 것은 육체가 사라지지 않은 상태에서 하는 맛배기에 불과하며 육체상태에서 그랬다면 여전히 육체는 남는 다는 것을 아십시요...

또 육체를 벗어났다해도 상위 차원에서도 어느 경계까지는 여전히 육체는 아니지만 다른 형태로 그 차원과 밀도에 맞는 체는 남는 다는 것을 알아야 합니다...'무색계'라고 하는 물질계를 벗어나기 까지는 그렇습니다...물질계를 벗어난 영이 되어도 그 이상의 단계가 더 더 더 있는데 그것들을 졸업하는 식으로 더 더 진화해야 절대자에 다달음니다...물질계든 초우주든 색계는 무색계든 단순히 가만히 앉어서 의식으로 도달해 보는 것과 실질적으로 그 위치가 체가 영이 거기에 가 있는 것은 다르다는 겁니다. 후자는 그것을 여러 다야한 겸험을 하며 봉사를 통해서 겸험을 쌓고 진동수를 높여서 상차원과 밀도를 향해 가는 식으로 소거해 가지 않으면 안되는 겁니다... 이 실질적인 진화을 하는 것이 삶을 통한 수행의 모습입니다...바로 각 차원과 밀도마다 거치는 삶이죠...(삼차원 시공을 벗어나 있고 윤회같은 것을 하지 않음으로 보통 우리들의 삶을 말하는 것은 아니지만)

이 진화의 여정에는 육체가 영을 향해 가는 진화의 여정을 거치지 않고 신체(육체만을 말하는게 아님)를 가지고서 한번에 근원에 도달할수 있는 경지가 없습니다. 체가 있기 때문이죠. 즉 진동수를 높여 차원을 넘는 식으로 각 밀도와 차원에 따른 체를 소거해가는 작업을 해야 하는데 밀도와 차원에 따라서 자기가 설정한 목표만큼씩 하나 하나 해나가야 합니다.

붓다도 예수도 이런 면에서는 최고정점에 도달한게 아닙니다...우리 우주에서는 상당히 진보했지만 여전히 우리 우주안에 있습니다....깨달음을 얻은 상승마스터들이 근원이 아니라 오차원에 있고 붓다가 구차원에 있다는 것을 이해 못하는 이유가 여기에 있습니다...열심히 정진하면 가만히 앉어서 한번에 도달할수 있다고 헛된 착각을 합니다...환상타령만 하며 창조물을 실질적으로 보지 않기 땜문이죠....한번에 깨달으면 그가 자동적으로 근원에 가 있고  그 및에 체들은 자동적으로 없어진다고 말이죠...그것은 오랜 여정, 느끼고 누리는 존재함, 겸험과 봉사를 통해서 이루어지며 그 육체의 위치를 포함해서 상위차원이라고 해도 그 신체의 정도의 위치마다 다르고 그 도상에서 아무리 대단한 깨달음을 얻었다해도 그 체의 위치에 망각해서는 안됩니다.

육체를 가진 삼차원 존재로서의 깨달음과 오차원 에텔체나 아스트랄체를 가진 정도로서 깨달음은 다르다는 것이죠...육체 상태에서 가만히 앉어서 하는 명상으로는 이모두를 체험할수도 있으나 자신이, 체가 거기에 거주하는 것이 아니라는 것을 명확히 해야 합니다...

육체를 가진 인간은 육체를 가진 인간으로서 최고정점의 깨달음을 얻는 것이고. 오차원 육차원은 오차원 육차원으로서 최고정덤의 깨달음을 얻는 것이죠. 육체를 가진 자가 오차원 육차원의 깨달음 위치에서 깨달음을 얻고 싶다면 진동수를 높여 진화를 해야 하는 겁니다....이 체의 진화의 측면에선그렇게 해서 자기가 설정한 목표를 하나 하나 성취해가며 근원을 향해 가는 겁니다...한번에가 아닙니다...그것이 모든 영혼이 행하고 있고 또 행하는  진화입니다....삶자체가 봉사함이고 존재함(Being)입니다.특정 수련은 안해도 모든 영혼은 이러한 삶이란 신에 대한 봉사를 통해서 ..체의 진화는 하고 있다는 것을 알아야 합니다...특정수련 그러니까 한번에 의식을 통해 체험하고 도달하는 것은 그것을 가속시켜주는 효과에 불과합니다...이것을 육체 상태에서 한번에 깨달음을 얻었다고해서 위치적으로 오차원 육차원을 건너뛰고 자기가 거기에 가 있는 것이 아닙니다...육체를 가진자가 그러한 체험을 했다해도 육체 여전히 육체 상태에 있습니다...그는 육체에서 경험했다면 여전히 육체에 있습니다....그 이후로도 육체를 빛이 몸이되고 에텔체가 되고 아스트랄체가 되고 멘탈체가 되는 등 각 차원의 고등한 영혼이 되고 나중에 영이 되는 과정을 해야 하는 겁니다....그것은 자기가 좋아서 하는 다양한 겸험과 체험들 삶이란 봉사를 통해 옵니다...이것이 존재의 근본 존재의 본질인데, 이러한 실질적인 것을 외면하고 하지 않으면 제 아무리 육체상태에서 대단한 깨달음 얻어다고 해도 다시 에텔의 벽에 부딪혀 돌아오는 윤회를 못벗어나는 사상누각이 되는 거죠...

이렇게 가부좌를 틀고 앉어서 한번에 깨닫는 경지와 많은 다양한 삶과 겸험을 통한 봉사의 진화과정, 즉 각 밀도와 차원에 따른 체를 통해서 또 그것을 넘어선 영을 통해서 위치적으로 근원에 도달하기 위해 가는 것은 다르다는 것을 명확히 해야하며 그 둘이 서로를 보완하고 협동할때 진정한 수행 혹은 존재함의 모습인 것입니다....

이 모든 우주에는 그렇게 오랜 여정, 위치적으로 체를 넘어선 영을 존재를 통해서 근원에 도달한 존재들도 많으며, 임무를 부여 받고 다시 나온 존재들도 많습니다...이것만 봐도 모든 것의 바탕을 이루는 근원이 무가 아니라는 증거이죠. 무면 그 자신도 무가 되어 다시는 체는 커녕 의식조차도 존재하지 않지, 다시 존재가 되어 근원으로부터 나올수가 없는 거죠...깨달은 자 근원에 도달한자가 존재(I am that i am) 상태로 있다면 근원은 무가 아닙니다...근원에 도달한자가 근원에서 사라지지 않고 다시 나왔다면 근원은 무가 아닙니다...살아서 의지와 마음을 가지고 무언가를 계획하고 움직이는 무극 무한자입니다....

근원은 '능동적인 無' 입니다.제가 예전부터 '능동적인 無'라 부르는게 언어로서 표현할 수 있는 가장 적절한 단어인 것 같아서 그렇게 부릅니다.

물론 현상계에서 설명하기 위함이죠.

나고 태어나고 죽는것도 죽어지내는 것도 없는 할 것이 없은 영원한 안식과 다함입니다.그러나 그 모든 것들의 고향입니다.

물론 신체를 가진 자가 '본래 의식' 으로 돌아가면 궁극에는 '할 것이 없음'의 여래 의식안에서 그냥 본성 자체의 백지가 될 수 있습니다.

그러나 네라님 말데로 우주는 의도적으로 이런 상태를 절대 지속시키지 않습니다.만약 그렇다면 에너지 불균형으로 필시 며칠을 살다가 반드시 죽기 때문이죠.

뭐.......존제하는 모든 세상에서 다시는 안태어나는 것도 나쁘지 않으나 근원으로 깨어있다보면 필시 존제를 향한 사랑과 대자비심이 생겨납니다.

그건 태초에 근원의 분신을 만든 바로 그 마음 애뜻함입니다.

인디언 근원 신화에 이런 경지가 아주 자세하게 나와있더군요.놀랐습니다.

영원한 것은 영원한 것이 아닌 것이 되고자 영원하지 않는 무수한 것들을 만든 것 입니다.그러나 애초에 영원하다고 느끼는 근원 자체가 어디서 나왔나??........라는 앎으로 다가가면 진실로 그 해답은

'우주 어디에서도 발혀진 봐가 없습니다.'

우주간 수많은 근원 신화는 항상 '태초에 근원이 있었는데.......' '영원한 것이 있었는데 영원한 것을 잊고자...' 등등 항상 그렇게 묘사를 합니다. '태초에 없음에서 갑자기 있음을 가진 자각이 생거났다.......그는 스스로 완전한데 존제하는 모든 공간에 절대적으로 아무 것도 없는 것을 느끼자 진정으로 자신을 잊고 수 많은 체험을 하고자 망각의 세상을 얼였다.그는 가장 좋은 것은 이타적인 것 사랑으로 설정하고 가장 나쁜 것을 이기적인 것 파괴적인 것으로 설정한 채 스스로 연극의 주인공이 되기 위해 참된 자신은 잊고 수 많은 내부 차원을 만들었다.그리고 거의 모든 영역 모든 분야에서 온갖 체험을 다하여 더 이상 상대 새계에서 할 것이 없는 영혼이 된 존제들에게 비로서 그 영혼의 본성 주인공은 본래 원래부터가 근원이였음을 알게 했다.그리고 애초에 근원이였음을 안 오래된 영혼은 그냥 느낀다.그 모든 것들과 애초에 전혀 거리감이 없다.

그 오래된 영혼에게 남은 건조용히 사라질까??.......혹은 터럭같은 욕망의 힘으로 또 다른 역활을 할까........오직 그것 뿐이였다.'

진실로 진실로 이것은 진실입니다. 

조가람님의 '능동'적인 '무'라고 하면 저도 찬성합니다...창조적인 정적 상태 이런 말들도 좋습니다....

조가람님 말이 틀렸다는 것은 아닙니다...

그러나 구태여 그것을 무라고 할것이 있을까요...무라는 말을 쓰지 말아야 한다고 봅니다...무때문에 여러분은 여러분 자신과 환경에 대해 수동적인 되어가고 외부 현상들을 객관적으로 현실을 보지 않고, 실질적 세계로 명확히 보지 않고 이 모두가 자신이 만들어낸 막연한 꿈 정도로만 여기고 최면에 걸린 사람들처럼 나르시시즘에 빠집니다... 그것이야말로 깨어야할 환상이죠....그것이 근원의 환상이래도 해달 별 산과 강 나무 꽃 풀 각종 동물들 그것은 여러분 자신이 만든 환상이 아닙니다...

무라는 것은 유의 상대적인 용어이죠.

그것을 무라고 하든 유라고 하든 상관없습니다...같은 것을 어떤 것을 무는 유라고 할것이고 유는 무라고 할것입니다...이름만 달라진것 뿐이죠...

저도 종교계나 영성계에 감히 초보가 아니라고 말씀드리는데 제가 현재 까지 봐온 바로 현재 가장 인간의 언어도 일목요연하게 제1  퍼스트 원인자 첫재 근원에 대해 구체적으로 설명한것이 유란시아서였습니다...거기에 조가람님이 말한 것과 비슷한 내용도  나오죠...

그러나 유란시아서에서도 어디에도 무라는 말은 나오지 않습니다...절대 초월 무극 무한자로 설명하죠...근원은 그 자신이면서도 여러분 모두입니다....

환단고기에도

태초에 1이 있었고  그것이 공간도 시간도 없는 우주의 모든 것 모든 것에 가득히 하나인 무엇이었습니다....그것이 스스로를 나누어서 여러분이 된것입니다.

책 선전을 하지는 것은 아니지만 유란시아서를 여러분에 추천해 봅니다....유란시아서는 지역우주의 물질계만이 아니라 초우주의 영의 영역에서도 활동하는 다수의 영적 존재들이 서로 협동하여 쓴 서적이라고 하는데 그것을 감독한자가 근원의 영역에서 나오 존재, 우리 우주로 직 하강한 존재라고 합니다...

와 좋은글 잘 읽고 배우고 갑니다.