성령의 은사
성령의 은사
1 형제들아 신령한 것에 대하여 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니
2 너희도 알거니와 너희가 이방인으로 있을 때에 말 못하는 우상에게로 끄는 그대로 끌려 갔느니라
3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라
4 은사는 여러 가지나 성령은 같고
5 직분은 여러 가지나 주는 같으며
6 또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님은 같으니
7 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라
8 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을,
9 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를,
10 어떤 사람에게는 능력 행함을, 어떤 사람에게는 예언함을, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 다른 사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언들 통역함을 주시나니
11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라
하나의 몸과 많은 지체
12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라
13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라
14 몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니
15 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요
16 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니
17 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐
18 그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니
19 만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디냐
20 이제 지체는 많으나 몸은 하나라
21 눈이 손더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하지 못하리라
22 그뿐 아니라 더 약하게 보이는 몸의 지체가 도리어 요긴하고
23 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻느니라 그런즉
24 우리의 아름다운 지체는 그럴 필요가 없느니라 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사
25 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라
26 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라
27 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라
28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라
29 다 사도이겠느냐 다 선지자이겠느냐 다 교사이겠느냐 다 능력을 행하는 자이겠느냐
30 다 병 고치는 은사를 가진 자이겠느냐 다 방언을 말하는 자이겠느냐 다 통역하는 자이겠느냐
31 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라
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베릭
- 2025.04.20
- 02:37:27
- (*.235.187.186)
성경은 우리의 교회가 힘써야 하는 바가 무엇인지에 대해서 잘 말씀해 주고 있다. 그것은 성도들의 '성화'와 관련된 삶이며, 교회는 서로 섬기고 피차 사랑할 것이 강조된다.
그리하여 교회가 진리와 사랑 안에서 하나가 되고 하나된 교회 속에 주님의 사랑이 충만하게 되기를 바라고 있다.
또한 여전히 복음을 듣지 못한 이들에게 복음을 전파하여 교회 속성인 보편성을 잘 드러내야 함을 말씀해 준다.
종말을 살아가는 그리스도인들에게 마땅히 나타나야 할 깨어 있는 삶, 곧 거룩한 삶, 믿음의 삶, 사랑의 삶이 충만히 나타나기를 고대 하고 있다는 것도 알게 된다.
그러므로 오늘날 우리 교회들은 신약 성경이 우리에게 요구하는 교회의 자태가 어떠해야 하는지, 우리 그리스도인들에게 요구하는 핵심적인 뜻이 무엇인지에 깊이 주목할 수 있어야 한다.
그래서 세월이 갈수록 그리스도의 형상을 닮아가는 성화의 진전이 나타나야 하고, 또 그것을 통해서 복음을 더 힘 있게 선포하는 선교적 교회의 모습도 잘 유지해 갈 수 있어야 한다.
결과적으로 신자 개개인의 삶의 유익이나 행복이 아니라 주님의 영광을 위한 삶이 나타나야 하고 주께서 주시는 은혜 안에서 기뻐하고 진정한 행복을 만끽하는 그러한 신앙의 길로 나아갈 수 있어야 한다.
베릭
- 2025.04.20
- 04:27:57
- (*.235.187.186)
신유 은사 ㅡ 병고치는 은사이다.
아무나 받는것은 아니고 역량을
갖춘 준비된 자들이 가능한 능력이다.
방언 ㅡ 외국어를 말하는 능력으로,
전세계의 언어는 아주 많다.
20대때 어느 교회에서 성령 은사집회를 갔었다.
어떤 사람이 방언이 터졌는데,
아랍어로 터진것이라고 한다.
다른 중년 남자가 듣고서 깜짝 놀랐는데,
70년대에 중동에 가서 일하다가
귀국을 해서 안다면서, 아랍어라고 말했던 것이
기억이 난다.
방언 해석 능력 ㅡ 방언하는 사람이 본인 방언을
해석 못하는 경우
듣고 해석하는 사람들도 있다는 뜻이다.
예언 능력 ㅡ 미래와 주변 상황들을 알아 마추는데
위험과 않좋은 흐름들을 전해서 불행을
막는 역할을 한다.
꿈과 환상 ㅡ 이것은 구약시대부터 있었던 일들이다.
베릭의 투시력은 환상에 해당된다.
꿈과 환상 ㅡ 이것은 구약 시대(고대 중동)부터
있었던 일들이다.
베릭의 투시력은 환상에 해당된다.
위 내용은 신약성서의 후반부 글인데,
예수님께서 많은 기적을 행하신 삶을 사셨다가 십자가 죽음후 부활하신후에 다시 제자들에게 나타나셔서 전한 메시지는 다음같다.
자기가 떠나지만, 자기를 대신해서 하나님의 성령을 보낼것이다!!! 약속을 하셨다.
그리고 나서 어느날 다락방에서 합심해서 집단기도를 한후에 제자들은 성령의 은사를 받으면서 예수님을 전도하기 시작했다.(사도행전 내용)
사도 바울은 예수그리스도의 제자들을 핍박하던 율법학자였으나, 어느날 예수그리스도가 그의 앞에 나타나서 "바울아 왜 나를 핍박하느냐?"
라고 말을 건네는 영적체험을 한후부터 예수의 제자가 되어서 적극적으로 선교활동을 시작하고 초기의 기독교 교회들을 지지하게 된 인물이다.
사도 바울은 신약성서의 여러 부분들을 기록했으며, 교회들마다 편지를 보냈는데 고린도 교회에 보내는 편지에서 성령의 은사(선물)들을 언급한다.
그리고 마찬가지로 현대시대에도 성령은 살아계셔서 믿음이 강하고, 회개기도(잘못 반성)를 행하는 성도들에게 여러가지 능력들이 나타나게 하는것이 기독교 교회안에서 빈번한 일이다.