화와 분노에 대하여

Q: 저는 화와 분노에 대해 이야기하고 싶습니다.

바샤르: 오, 좋아요.

Q: 심리학자들이 그것에 대해 어떻게 이야기하는지 아십니까?

또는 그 이론은 당신이 그 사람을 고르면

그 사람이 마치 당신의 거울이 당신을 반사하는 것처럼 보인다는 것입니다.

맞는 말입니까?

바샤르: 그렇죠.

Q: 네, 그렇다면 제가 화를 내기 위해 이 사람을 골랐다...

바샤르: 그렇죠.

Q: 그런데 그 사람은 내 여자친구이고, 그 사람과 같이 살고 있는데,

늘 화를 내고 화를 내는 모습을 봅니다.

그래서 저는 계속해서 "그래, 이것이 나에게 무엇을 가져다 주는가?

이것을 통해 내가 무엇을 이해할 수 있는가?

즉, 나는 항상 화가 난다.

내 안에서 나 자신을 성찰하고 싶지 않기 때문인가?"라고 계속해서

스스로에게 말했습니다. 스스로에게 물어보지만 이해가 안 돼요...

바샤르: 잠깐만 실례해도 될까요?

'반사'가 반드시 문자 그대로의 의미는 아닙니다.

"당신은 당신의 생활 속 개인들을 끌어당긴다"는 개념은

당신의 생각과 생각을 반영하는 것이며,

반드시 당신이 하고 있는 어떤 일을 완전히 문자 그대로

"반사"하는 것을 의미하지는 않습니다.

이것은 단지 당신이 인식할 수 있는 기회일 뿐입니다.

다양한 수준과 방식으로, 당신은 그들을 위해 봉사하고 있을 수 있으며,

아마도 그들 또한 당신을 위해 봉사하고 있을 것입니다.

그것은 단지 일방적인 '일대일' 반사일 뿐이라는 것을 의미하지 않습니다.

Q: 그러면 차이점을 어떻게 알 수 있나요?

바샤르: 당신은 쉽게 이해할 수 있습니다.

왜냐하면 이미 표현되어 나타났기 때문입니다.

그때 일대일로 반사되는 것이 무엇인지 찾지 못하면,

모든 다른 측면을 검색하기 시작합니다.

Q: 좋아요, 당신이 말한 것이 의미하는 바는 이해하지만,

저는 그 상황이 어떻게 되든 간에 아침에 일어나

"좋아, 나는 더 인내심을 가지고 더 잘 받아들일 생각이야."라고 말했습니다.

바샤르: 인내심이요?

Q: 그렇습니다.

바샤르: 왜 인내심을 가져야 합니까?

Q. 자꾸 화를 낼 것 같아서요.

바샤르: 인내심이 당신이 느끼는 긴장감을 완화할 수 있다고 생각하시나요?

Q: 아니요, 전혀 작동하지 않기 때문입니다.

바샤르: 그렇군요. 쉽게 화를 낸다고 해서 참아야 한다고 생각하지 마세요.

매 순간을 즐기고, 마음을 쏟는 모든 것을 즐기며,

매 순간 삶의 감사함에 몰입하는 것은

마치 삶이 필수인 것처럼 인내를 강조하는 것보다 훨씬 더 중요합니다.

인내심은 당신이 "현재의 당신"을 좋아하지 않으며

"현재의 당신"을 감사하고 사랑하지 않는다고 말하는 것입니다.

Q: 글쎄요, 가끔은 정말 화난 상태에 있고 싶지 않다는 생각이 들 때가 있습니다. 왜냐하면…

바샤르: 아무도 당신이 꼭 그래야 한다고 하지 않습니다.

Q: 네, 네, 제가 하고 싶은 말을 다 하겠습니다.

바샤르: 오, 네!

Q: 보시다시피, 저는 그녀의 정신을 압박하는 것 같습니다.

왜냐하면 그녀는 나와는 전혀 다른 방식으로 감정을 표현하기 때문입니다.

저는 완고한 지식인이고 실용적이며 열정적인 반면,

그녀는 변덕스럽고 온화하며 부드럽고 매우 여성적입니다.

그래서 이 커플이 우연히 함께 모였다는 것이 너무 흥미롭지 않나요?

저는 그녀의 표현 방식을 통제하고 싶지 않다고 생각하지만

실제로는 제가 너무 진지하고 저 자신의 매우 강한 의견을 가지고 있기 때문에

그녀를 통제하고 있다고 느낍니다.

그녀가 자신을 표현하는 방식에 항상 짜증이 나는 것 같습니다.

그래서 이제 저는 그녀를 비난하지 않고

저 자신을 바라보고 이해하려고 노력하고 있습니다.

바샤르: 맞아요, 맞아요!

Q: 물이 제 깃털을 다시 씻게 하는 오리와 같습니다.

바샤르: 하지만 당신이 말하는 방식에 따르면,

오리는 당신이 "당신이 누구인지"에 대한 기본적인 믿음을

갖고 있지 않다는 것을 보여주지 않습니다.

당신이 말했듯이, 화와 분노는 당신에게 무엇이 "진실"이고

무엇이 "진짜"인지에 대한 판단일 뿐이라는 것을 깨달아야 합니다.

당신이 생각하는 것이 "진짜"이고 당신에게 실질적인 것이기 때문에,

당신에게는 그것이 진실이고 진짜가 아니라는 것을 깨달아야 하며,

당신이 진실이라고 생각하는 것과

다른 사람들이 진짜라고 생각하는 것의 차이를 주의 깊게 관찰해야 합니다.

분노는 조정입니다.

(다른 사람)을 부정적으로 부정하기 위해 "경험"할 필요는 없습니다.

당신이 그것을 재정렬하도록 허용한다면,

당신이 "분노"라고 생각했던 개념은

그 분노 모드에서 결코 경험할 필요가 없을 것입니다.

즉, 당신은 당신의 삶에서 누군가를 끌어당기고 보았고,

그들의 현실은 그들의 현실이며

그것이 당신의 현실과 다르다는 것을 인식합니다.

따라서 당신이 그들의 현실을 방문하고 이해할 때,

그것은 당신에게 더 강한 조정을 제공하고,

당신을 현실에 맞추고, 당신이 실제적이고 물리적이라고 믿는 것을 조정합니다.

그러한 정렬 자체는 결코 부정적인 감정을 생성하지 않습니다.

진짜 분노는 바로 상호작용과 호혜성, 즉 판단과 불만, 분노 속에서 발생합니다.

당신은 이미 다른 개인과의 상호작용을 통해

당신의 내적 개념과 생각의 매칭이 무엇인지 살펴볼 좋은 기회를 얻었습니다.

그리고 당신에게 있어서, 당신은 '진실'이고 '실체성'이라고

믿는 것이 무엇인지 살펴보았습니다.

Q: 좋아요, 그래서 한 사람이 당신에게 문제를 보는 입장이

어디에 있는지 이해할 수 있는 좋은 기회를 제공합니다.

바샤르: 그렇죠~~!

Q: 그래서 그 사람이 나를 위해 24시간 내내 갑옷을 입고 있는 상황에서

전원을 끄는 것이 얼마나 중요한지 배웠습니다. 그것은 간단한 일이었습니다.

바샤르: 그렇죠.

Q: 그렇군요. 당신이 그런 상황에 직면했을 때,

그녀에게 강요하지 않고 그녀가 자신의 모습으로 나타나서

제가 어디에 있는지 깨닫게 하려면 어떻게 해야 할까요?

바샤르: 아주 간단해요. 이제 상대방을 바꾸지 않고도

언제든지 협상할 수 있다는 점을 기억하세요.

당신은 그들의 개념과 아이디어가 당신보다 "훨씬 나쁘고"

당신만큼 좋지 않다고 생각하기 때문입니다.

이 문제에 대해서는 동등한 태도로 논의할 수 있으므로

각자의 개념과 이해를 표현하고 합의점을 모색할 수 있습니다.

동시에, 그것이 당신을 위한 반성이자

그들에게 보답할 수 있는 기회임을 기꺼이 인정할 때,

당신이 그 상황에 머물고 싶다면 그렇게 될 것이라는 점을 분명히 하세요.

당신이 편향시키고 싶은 것이 반사적이라면,

당신이 그것을 편향시킬 기회가 있을 것입니다. 계속 따라가고 있나요?

Q: 그렇다면... 예를 들어, 제가 지금 그녀와 함께 열심히 일하는 이유는

분노를 경험하고 여러 가지 이야기를 나눈 후

그녀의 방향이 저와 같고 그녀의 생각이

저와 동등하게 정당하고 타당하며 가치가 있기 때문입니다.

그녀는 단지... 그녀는 의식의 다른 결정체죠, 그렇죠?

바샤르: 그렇죠.

Q: 그래서 저는 그것을 파악하고 이해하려고 노력합니다.

그것은 제가 더 나은 관점과 방식을 가지고 있거나

더 정확하고 더 정확한 관점과 방식을 가지고 있다는 것을 의미하는 것이 아니라

근본적으로 동일하며 다른 경로에서 왔다는 것을 의미합니다.

바샤르: 그렇죠. 따라서 이런 방식으로 당신은 단지 "가정"하고,

당신은 단지 "가정"하고, "당연히 받아들이고" –

우리는 당신이 논의하고 있는 아이디어를 이해할 수 있지만 -

당신은 단지 "가정"하고, 당신은 "당신의 가정"이

그녀의 "행동"의 결과임을 식별하고, 그 결과가 "참"일 것이라고 믿습니다.

그러나 그들의 결과는 당신이 가정하는 것과 전혀 다를 수도 있습니다.

Q: 무슨 뜻인가요?

바샤르: 즉, 당신이 다른 개인을 "판단"할 때,

당신은 단지 그들의 "행동"을 "판단"할 뿐이고,

이는 일부 "불가피한" "부정적인" 결과로 이어질 것입니다.

이 결과는 당신이 받아들이기 어렵습니다.

그것은 단지 당신의 "당연한 것으로 받아들인" 것입니다.

그것은 전적으로 당신의 "가정"에 기초한 것입니다.

다르게 말하면, 그들이 "하는" 일을 관찰할 때,

당신이 그들이 하는 방식대로 한다면

당신에게 무슨 일이 일어날지 조사할 기회가 주어지는 것입니다.

그러나 그것이 반드시 필연적인 결과가 있다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.

그것은 단지 그것이 그들의 기능이고, 그것이 그들의 능력이고,

그것은 단지 그들이 그들의 역할을 하는 것일 뿐 당신이 아니기 때문입니다.

Q: 네, 가끔 '맙소사, 내가 그 사람처럼 살았더라면

난 20년 동안 죽어 있었을 텐데'라는 생각이 들거든요. (웃음)

그 사람한테는 좋을지도 모르지만, 저한테는…

바샤르: 네.

Q: 저는 분노에 대해 이야기하고 있습니다.

가끔은 화를 덜 내고 싶을 때도 있습니다.

왜냐하면 분노는 하루 종일 매우 뜨거워서 저 자신에게도 상처가 되기 때문입니다.

바샤르: '정렬'이라는 개념을 부정적으로 판단하고 계시기 때문입니다.

당신은 항상 정렬 상태에 있을 것입니다.

당신은 항상 당신 주변의 반사를 보게 될 것이고,

이것은 당신이 진실이라고 믿는 것에 적응할 기회를 줄 것입니다.

"부정적인" 감정은 전적으로 "가정된" 그리고

"당연한 것으로 여겨지는" "부정적인" 판단에 의해 발생합니다.

Q: 여기서 인내심이 필요하지 않나요?

바샤르: 필요 없어요.

Q: 글쎄요, 방금 인내심에 대해 말씀하신 건...

바샤르: 필요 없어요, 필요 없어요.

Q: 좋아요, 정렬을 조정하고 중심을 잡고 균형을 맞추고...

바샤르: 매 순간 - 당신은 자신을 정렬하고

점점 더 많은 자신을 통합할 수 있는 기회가 주어졌다는 것을 인식해야 합니다.

그리고 이 시점에서 적어도 제 관점에서는 전혀 인내심을 가질 필요가 없습니다.

그것은 황홀한 경험이 될 수 있습니다.

인내심은 당신이 무엇을 기다리고 있는지를 암시하기 때문에,

당신이 "당연히 생각하는" 소위 "좋은 일"이 나타나는 것을 의미합니다.

하지만 그 순간에 자신을 정렬할 때 느끼는 황홀경보다 더 나은 것이 있을까요?

Q: 그럼 화를 낼까요?

바샤르: 저항하거나 저항하는 방식이 아니라

우리는 항상 정렬하고 있습니다.

하지만 당신이 이해하는 분노는 아닙니다.

Q: 그럼... 저의 성향은 반항적이고 저항적인 방식으로 나타납니다.

바샤르: 그건 당신이 자신의 성향을 "부정적으로" 판단하고 있기 때문입니다.

지금, 만약 당신이 저항적이고 저항적인 방식으로

그것을 드러내는 것을 좋아하지 않는다면,

그렇게 할 필요가 없습니다.

단순히 그것을 조정하고 정렬할 수 있는 좋은 기회가

주어지는 즐거움과 열광적인 기쁨으로 볼 수 있습니다.

따라서 당신의 시각과 관점은

다른 개인에 대한 높은 수준의 판단을 내리지 않고,

단지 당신의 개인적인 견해와 시각으로서만 해석됩니다.

Q. 그렇게 하려고 합니다. 정말 대단합니다. 감사합니다.

제 말은... "노력"에 대한 나의 믿음이 부정적이라는 것은 이해하지만,

어떤 단어를 사용해야 할지 모르겠습니다...

바샤르: 상관없습니다. 우리는 당신이 실제로 의미하는 바를 이해합니다. 감사합니다.

Q: 감사합니다.

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