“일천구백구십구년 칠월에
하늘에서 무시무시한 왕이 내려오리라
앙골렘의 대왕이 부활하리니
그 후 마르스가 평화에 굴복하리라.”
희대의 예언자 노스트라다무스(1503-1566)가 남긴 이 짧은 4행시로 인해, 1999년을 맞는 세계인의 얼굴은 그리 밝지만은 않다.
프랑스 남부 프로방스에서 태어난 노스트라다무스가 1999년을 ‘지구 멸망의 해’라 예언했기 때문이다.
물론 노스트라다무스만이 1999년을 지구 종말의 해라 예언한 것은 아니다. 1877년 미국 켄터키 지방에서 태어난 예언가 에드가 케이시 또한 이와 흡사한 예언을 하고 있다. 그의 예언서를 모아둔 자료를 찾아보면 1929년 미국의 대경제공황, 세기 중반에 미대륙을 휩쓴 인종대환란, 2차 세계대전의 발발과 종결시기, 소비에트연방의 공산주의체제 붕괴 등 그의 예언은 1900년대 이후를 세세히 예언해 놓고 있다.
그이 예언서에도 20세기 말 지구전체에 걸쳐 발생할 지각대변동을 예언하고 있는데, 일본의 여러 지역에서 지속적으로 지진이 발생할 것이며 이는 지구 종말로 치닫는 전주곡에 불과하다는 예언을 남겨놓고 있다.
서양뿐 아니다. 동양의 위대한 철학자이며, 임진왜란과 정유재란, 풍신수길의 등장 등을 정확히 예언하신 격암 남사고 선생이 남긴 <격암유록>에 의하면 20세기 말 최종적으로 인류는 선천시대를 마감하고 후천세계를 맞을 것이라 예언하고 있다.
이쯤해서 ‘종말’에 대한 세 가지 비밀을 털어놓을까 한다.
첫째, 성서에 등장하는 종말, 즉 ‘회계하라! 종말이 다가온다!’에서 동장하는 종말은 결코 ‘세계의 종말’을 지칭하는 말이 아니라는 것. 여기서 ‘회계’라는 말은 ‘REPENT'로 이는 ’회귀‘를 뜻하는 말이다. 즉, 종말은 인간 자신의 종말인 ’죽음‘을 가리키는 말이여 인간은 죽음을 통해 회귀(REPENT), 새로운 생을 살아간다는 의미이지, 세계의 종말, 우주의 멸망을 의미하는 말이 아님을 밝혀두고 싶다.
둘째, ‘지구의 종말’이 ‘끝’은 아니다. 즉, 지구가 멸망해도 또 다른 지구인 우일촌(又一村)이 존재하며 우일촌은 4차원, 5차원을 넘어선 9차원에 이르기까지 여러 모습의 다른 지구가 존재해 영혼은 다른 차원의 지구를 선택해 자유롭게 안착, 새로운 문명을 꽃피워 나갈 수 있는 것이다. 지금까지 그래왔던 것처럼 말이다.
셋째, 1999년에 지구가 종말하는 일은 절대 없을 것이다.
1999년 종말을 예언한 노스트라다무스의 예언서에는 신기하게도 2025년의 일도 예언하고 있음을 알게 된다. 즉, 2025년부터 지구에 평화가 찾아올 것이라는 예언이 그것이다. 1999년에 종말했을 지구에 2025년에 평화가 찾아온다니… 앞뒤가 안 맞지 않은가?
이는 노스트라다무스를 추종하는 자들이 만든 극과 극, 즉 종말과 평화라는 시나리오 덕분이다. 결과야 어떻게 되든 빠져나갈 구멍을 미리 파놓아 전세계인들을 현혹시킨 대가를 회피해 보고자 하는 그들의 음모가 드러나 있는 부분이다.
이래도 지구 종말 예언을 믿겠는가?
예언은 인류를 바르게 이끌기 위한 지혜를 던져준다.
그 예언이 종말에 관한 예언이라면 되도록 인류를 ‘종말’에 치닫지 않게 충분히 경고하는 것이 예언자의 역할이라 할 것이다.
1999년은 ‘지구 종말의 해’가 아닌, ‘지구 종말설 경계의 해’이다.
무분별하게 쏟아져 나오고 있는 지구 종말 그 근원에는 이를 악용해 사심을 채우려는 사이비종교인들이 있기 때문이다.
우리에게 위기는 ‘지구종말’이 아닌 ‘IMF'다. 이 어려운 시기에 바른 이성을 갖고 ‘종말론’을 경계, 새천년을 ‘대한민국의 천년’으로 만들 각오를 되새기는 한해가 되어야 할 것이다.

법사차길진