우주의 절대자 하느님은 어떤 모습일까?
진리를 갈구하는 모든 이들이 처음부터 갖고 있는 의문이자 화두입니다.
저도 우리 모두가 그렇듯 어려서부터 받은 서학의 영향으로 우리의 것을 정말 대수롭지 않게 여겼습니다.
아니, 후지고 고리타분하고 쓸모없는 것으로만 여겼습니다.
어느 날 신령한 기운이 뇌리에 박히기 전까지 이 모든 교육이 어떤 세력의 힘에 의해 의도된 교육이며 민족의 얼을 말살하기 위한 교육과정을 거쳤음을 알게 되었습니다.

가난을 탈출하기 위한 필사의 노력 때문이기도 했지만 서학을 받아들이며 우리의 마지막 정신자산 마저도 내어주고 말았습니다.
결국 쓸모 있는 것은 첨단, 산업화, 과학 등 돈되는 것만이 쓸모 있는 학문과 문화인줄 알았고 우리의 것은 첨단사회에 진입하며 쓸모없는 줄 알았습니다.

정신세계에 있어서도 마찬가지입니다.
잘 알아보기도 어려운 한문표현은 고리타분하고 머리만 아픕니다.
차라리 뉴에이지와 채널링의 표현은 서헉을 배워온 우리에게 너무도 정확한 표현과 현란한 말솜씨로 진리에 목말라하는 우리를 충분히 적셔주기에 충분했습니다.

그러나...
깨닫고 보니 그것은 우주와 하느님의 한쪽면에 불과했습니다.
더욱이 교묘한 의도가 숨어있어 주인자리를 내어 놓고 영적 노예의 신분을 강조합니다.

이런 점을 위태롭게 여기며 이글을 씁니다.

아래의 글들은 의심의 여지없이 한인하늘께서 직접 전하신 말씀으로 생각합니다. 군더더기 없는 알기쉬운 진리의 말씀입니다. 종교 이전의 원형진리의 말씀입니다. 서양것이라 무조건 탐구하지 말고 이 인류문명 펼진 우리 조상의 지혜를 살펴주셨으면 합니다.

천부경과 삼일신고, 참전계경에서 언급하는 우주와 하느님의 모습에 대해 고찰해 보겠습니다.

우주는 내 몸을 기준으로 안과 밖으로 존재합니다.
즉 물질적으로 끝도없이 펼쳐진 바깥우주와 내 몸 안쪽으로 펼쳐진 안쪽우주 두 가지가 존재합니다.
이제까지 차원을 동원하여 펼쳐진 바깥우주관만을 고찰해 왔으나 우리의 전통사상은 안쪽우주도 중요하게 생각했습니다.
동학의 인즉천, 인내천 사상과 시천주사상은 이를 잘 말해줍니다.
따라서 인간이 소우주이며 각각의 존재는 스타게이트이고 한사람 한사람 모두가 하느님입니다.
영적으로 수직적, 종속관계가 아니라 만물이 절대평등하고 절대존엄하다는 지극히 쉬운 진리를 말하고 있습니다.
이 점이 뉴에이지가 말하고 있지 못하는 점이며 채널링이 잘못된 메시지가 많은, 오류 투성이의 메시지들임을 알아볼 수 있는 기준이 됩니다.

상위자아론은 이러한 우주 중심인 동시에 하느님인 ‘나’를 하위자아로 비하시켜 버려 상위자아를 더 신성시 하게하고 별세계의 신명계를 우러르게 하기위한 술책입니다.

부디 잘 궁구하여 하느님을 친견하시기 바랍니다.

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1. 하느님의 모습
<참전계경 第一章. 敬神 편>
敬者 盡至心也 神 天神也
경자 진지심야 신 천신야
하느님께 다함없는 지극한 마음을 가져야 하느니라.

日月星辰 風雨雷霆 是有形之天
일월성신 풍우뢰정 시유형지천
해와 달과 별과 바람과 비와 우뢰는 하늘의 모습(有形之天)이요,

無物不視 無聲不聽 是無形之天
무물불시 무성불청 시무형지천
형상 없어 보이지 않고 소리 없어 들리지 않음은 모습 없는 하늘(無形之天)이니라.

無形之天 謂之天之天 天之
무형지천 위지천지천 천지
모습 없는 하늘과 모습 있는 하늘이 둘 아닌 하나인즉 하느님이시니라.

<천부경 제8절>
本心本太陽 昻明人中天中一.
본심본태양 앙명인중천중일

본래의 마음은 태양처럼 밝나니 밝고도 밝은 사람 안에는 천지가 하나이니라.


2. 하느님과의 친견에 대한 방법
<삼일신고 신훈편>
聲氣願禱 絶親見 自性求子 降在爾腦.
성기원도 절친견 자성구자 강재이뇌
하느님은 소리나 기운으로 원하여 빌면 대할 수 없나니 스스로의 성품에서 ‘씨알’을 구하라. 그리하면 너희 머릿골에 내려와 계시느니라.