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수련생: 수련 중에서 다른 공간의 물체나 생명을 보았는데 그들의 좋고 나쁨을 어떻게 가늠합니까?
사부: 수련을 갓 시작한 사람은 가늠하기가 아주 어려운 것으로서 똑똑히 분별하기가 쉽지가 않다. 게다가 아주 많은 고층공간의 神은 정법(正法)을 도피하여 도망하여 내려 온 것이고 또 삼계(三界) 내의 각개 공간 중의 아주 많은 神들은 그의 경지보다 높은 것의 일을 알지 못하기 때문에 그들도 역시 일정한 미혹 중에 있다. 그렇다면 그들의 표현은 사람을 놓고 말한다면 또 비교적 선(善)하고 사람들이 보기에는 그것은 선(善)이다. 그러나 그의 그 경지에서는 이미 표준에 부합되지 못하였고 다만 사람들이 보기에는 그래도 비교적 선(善)말할 뿐이다. 그러므로 쉽게 개별적인 수련생으로 하여금 집착 중에서 미혹되어 똑똑하지 못하게 변하게 하였다. 어떻게 해야 하는가? 나는 당신에게 불이법문(不二法門)을 가르쳐 주었는데 누구나 그를 상대하지 말고 무엇을 보아도 모두 마음을 움직이지 말라. 당신은 그와 말을 하지 않을 수 있으며, 당신은 근본적으로 그를 상대하지 말고, 그를 보지도 말라. 오로지 이렇게 할 수밖에 없다. 그의 일체를 회피하고 그가 당신에게 무엇을 알려주어도 당신은 모두 듣지 말라. 어쩌면 그가 당신에게 환심을 사려고 할 수도 있는데 당신으로 하여금 그의 말을 듣게 하기 위해서이며 그는 당신에게 내일 그 복권의 번호가 몇 번인지를 알려줄 수 있는데 그는 아주 가능하게 이렇게 할 수 있다. 물론 이런 것도 우연한 것이 아니며 이것 역시 당신 수련 중의 시련(磨難)인데 당신의 사람마음(人心)을 고험(考驗)하는 것이다. 그러므로 여러분은 이런 일들을 절대로 주의해야 하며 견정(堅定)하게 그들과 접촉하지 않으면 문제가 없다. 왜냐하면 이때에 당신들은 분별하기가 아주 어렵기 때문이다.
1999년 5월 시드니 설법 중
www.falundafa.or.kr
사부: 수련을 갓 시작한 사람은 가늠하기가 아주 어려운 것으로서 똑똑히 분별하기가 쉽지가 않다. 게다가 아주 많은 고층공간의 神은 정법(正法)을 도피하여 도망하여 내려 온 것이고 또 삼계(三界) 내의 각개 공간 중의 아주 많은 神들은 그의 경지보다 높은 것의 일을 알지 못하기 때문에 그들도 역시 일정한 미혹 중에 있다. 그렇다면 그들의 표현은 사람을 놓고 말한다면 또 비교적 선(善)하고 사람들이 보기에는 그것은 선(善)이다. 그러나 그의 그 경지에서는 이미 표준에 부합되지 못하였고 다만 사람들이 보기에는 그래도 비교적 선(善)말할 뿐이다. 그러므로 쉽게 개별적인 수련생으로 하여금 집착 중에서 미혹되어 똑똑하지 못하게 변하게 하였다. 어떻게 해야 하는가? 나는 당신에게 불이법문(不二法門)을 가르쳐 주었는데 누구나 그를 상대하지 말고 무엇을 보아도 모두 마음을 움직이지 말라. 당신은 그와 말을 하지 않을 수 있으며, 당신은 근본적으로 그를 상대하지 말고, 그를 보지도 말라. 오로지 이렇게 할 수밖에 없다. 그의 일체를 회피하고 그가 당신에게 무엇을 알려주어도 당신은 모두 듣지 말라. 어쩌면 그가 당신에게 환심을 사려고 할 수도 있는데 당신으로 하여금 그의 말을 듣게 하기 위해서이며 그는 당신에게 내일 그 복권의 번호가 몇 번인지를 알려줄 수 있는데 그는 아주 가능하게 이렇게 할 수 있다. 물론 이런 것도 우연한 것이 아니며 이것 역시 당신 수련 중의 시련(磨難)인데 당신의 사람마음(人心)을 고험(考驗)하는 것이다. 그러므로 여러분은 이런 일들을 절대로 주의해야 하며 견정(堅定)하게 그들과 접촉하지 않으면 문제가 없다. 왜냐하면 이때에 당신들은 분별하기가 아주 어렵기 때문이다.
1999년 5월 시드니 설법 중
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