수메르 발굴을 주도했던 성서고고학자들은

막상 수메르 문명의 유적이 발굴되면 될수록 당황과 참담함에 빠져들었다

그것은 기독교를 뿌리채 뒤흔드는 충격 그 자체였다

그들은 경악을 금치 못하였다

오랫동안 베일에 쌓여있던 고대 수메르 쐐기문자의 해독으로
성서가 수메르의 신화와 전승을 베껴 온 사실이 명백히 드러났기 때문이었다.
성서학자들이 수메르 문명의 발굴에 적극 나선 이유는

성서의 내용이 사실이라는 고고학적 증거를 찾으려고 한 것이었다.

대체 성서학자들에게 기독교의 뿌리를 뒤흔드는 충격을 준 수메르 

문명 유적의 발굴결과물은 무엇이었을까?

다음은 성서의 뿌리(민희식 교수 저) 제3장,

법화경과 신약성서 제2부, 예수와 붓다 등에서 발췌하였음

 구약 창세기는 수메르 창세기를 철저히 베꼈다.

구약 창세기는 그야말로 수메르의 창조신화를 그대로 베껴 

온 수준에 지나지않는 다는 사실이 니푸르(Nippur)에서 

발굴된 점토판 문서로 명백히 드러났다.

에리두 창세기(Eridu Genesis)라고 불리는 것이 바로 그것이다.

그 부분을 함께 보기로 하자.  

0 엔키는 바다의 신 남무와 출산의 신 닌마(Ninmah)를 

시켜 진흙을 가지고 검은머리의 사람들(Sag-giga; 수메르인들이 자신을 일컫는 말)을

만들었다. [에리두 창세기]

사견:검은 머리면 아시아 황인종이란 말이군요..

사견:충격적인 이야기입니다..

† 하나님이 가라사대 
우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고

 … 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 … 
[구약 창세기1:26, 2:7]

문자해독 된 에리두 창세기 점토판 -진흙으로 인간을 만드는 이야기부분

[수메르 창세기]

원초적인 혼돈을 나타내는 바다의 여신 티아마트가 어둠에 

싸여 있는데 육지의 남신 마르둑이 바다의 여신 티아마트를 

잡기 위해 바람을 타고 떠돌고 있었다.

[구약 창세기]

  창조 이전의 원초적 상태는 혼돈으로 형도 없는 허한 것이었으며 

그 혼돈과 

암흑의 물(테홈: '에누마 엘리쉬'에 나오는 바다의 여신 티아마트와 어원이 같은 말) 

위에는 성령이 바람처럼 떠돌고 있었다.

  위 사진-마르두크신이 용(바다의 신 티아맛)을 죽이고 있다. 

아랫 사진-이 수메르 신화를 창세기에서는 그대로 베껴다가 

마르두크 신의 이름만 여호와로 슬쩍 바꾸어 놓았다. 

여호와 신이 용(리워야단)을 죽이는 것으로 번안하였다. 

1849년 아시리아의 고도(古都) 니네베(Neh)의 유적에서 노아의 홍수설화의 원전이 

되는 메소포타미아 홍수신화의 점토판 문서(粘土販文書)가 발견되고 

그 내용이 판독되었을 때 기독교계는 엄청난 충격파에 흔들렸다.

약 3만점 이상의 점토판 문서가 대량으로 발굴된 곳- [성경이 베껴 온 것임이 드러났다. ]

성서학자들이 성서가 사실이라는 역사적 고고학적 사료를 찾을려고 

발굴작업을 하면 할수록 자신들이 기대했던 것과는 정반대로 성서가 

수메르의 신화와 전승을 복제한 것이라는 입증되며 

당혹감과 참담함을 감추지 못하였다

결국 성서는 처음부터 끝까지 수메르 신화와 전승을 

표절하고 각색하였다는 것이 밝혀진 발굴작업은 그야말로 

기독교의 근간을 뿌리채 뒤흔드는 역사적 발굴사건이 아닐 수 없다

성경의 솔로몬 역시 표절대상

에덴은 수메르 말

에덴이라는 명칭도 수메르어 에딘(E Din)에서 그대로 따왔다. 
수메르어 E Din은 '초원지대, 평원'을 의미한다. 에딘(E Din)은 아카드어로는 에디누(edinu)로 표기된다. 
 낙원에 대한 개념은 수메르의 이상향 딜문(Dilmun)에서 왔다. 

기원전 3000년 이전에 쓰여진 수메르의 점토판 문서에는 딜문이라 불리는 낙원이 있었다.

수메르에서 너무나도 철저히 베껴온 노아의 홍수 이야기

오늘날 여호와 신이 인류와 모든 생물을 멸하기 위해 일으켰다는 홍수신화는

수메르에서 너무나도 철저히 베껴온 노아의 홍수 이야기

오늘날 여호와 신이 인류와 모든 생물을 멸하기 위해 일으켰다는 

노아의 홍수 이야기가히브리인들의 독창적인 문학작품이 아니라

수메르, 길가메쉬와 바빌로니아의 홍수신화,..등, 

당시의 여러 홍수신화의 복사판에 불과한 것이라는

사실은 이미 증명되었다.

[증거 - 1]

구약성서 편집자들은 
여러 가지 메소포타미아 홍수설화를 구약성서에 

포함시켜 편집할 때 일부 명칭만 대체하였다. 

홍수를 일으켜 인류를 몰살시키는 엘릴 신은 [여호와 신]으로,

대홍수에서 살아남는 유일한 사람 '우트나피시팀'은 [노아]로,

'7일 밤낮'은 [40일 밤낮]으로,

'방주는 니무쉬 산 꼭대기에 머물렀다'는 [방주는 아라랏 산에 머물렀다]로,

홍수가 끝나고 '까마귀'를 날려보내는 것은 [비둘기]를 날려보내는 것으로,

'제물'은 [번제]를 바치는 것으로 번안하였을 뿐이다.

●모세 이야기는 사르곤왕의 이야기를 표절한것 

출애굽기에 나오는 모세가 갈대바구니에 떠내려와서 

이집트왕궁의 시녀가 왕자로 키워서 훗날 노예생활을 하던 

유대인들의 지도자가 되었다는 것과 비슷한 이야기가

출애굽기가 쓰여지기 1000년전에 기록된 신화가 있는데

그건 고대 페르시아의 사르곤왕( 기원전 2371년 )의 일대기이다.

기원전

이나나( Inanna 니비루 행성 아누의 증손녀 )

=이쉬타르 여신

=이시스 여신

=로마의 비너스(로마 신화의 미의 여신)(라틴식으로 읽으면 베누스)

=그리스의 아르테미스

이나나( Inanna 니비루 행성 아누의 증손녀 )

 (수메르어  ^DINA NA; 아카드어  ^DINANA )

사르곤(=사루킨 Sharru-Kin )

사르곤 재임기간이 차이가 납니다.

http://www.google.co.kr/imgres?q=Sharrum-Kin&um=1&hl=ko&newwindow=1&biw=1024&bih=649&tbm=isch&tbnid=hy3SIK17B6z-2M:&imgrefurl=http://kr.blog.yahoo.com/buja100kim/folder/10.html%3Fm%3Dlc%26p%3D2%26tc%3D11%26tt%3D1282421379%26pc%3D5&docid=epAmhiPvGMBmOM&itg=1&imgurl=http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/a7/1d/buja100kim/folder/10/img_10_41_0%253F1186908162.jpg&w=550&h=305&ei=c4y7TtWmGo6ZmQWK3YiWCA&zoom=1&iact=hc&vpx=73&vpy=348&dur=792&hovh=167&hovw=302&tx=188&ty=86&sig=113768897935912046354&page=1&tbnh=93&tbnw=167&start=0&ndsp=16&ved=1t:429,r:6,s:0

2371년 이나나( Inanna)는 사르곤(=사루킨 Sharru-Kin )과 사랑에 빠진다. 

2371년 그는 새로운 수도인 아가테(=Agate (Aka)아카)를 세웠다.

2371년 Inanna falls in love with Sharru-Kin (Jargon). 

2371년 He establishes new capital city. Agate (Aka). Akkadian empire launched

2371년 아카드왕조가 시작되었다. 

2371년 아카드왕국-사르곤왕(재위 2371년~2316년/ 56년) 

2371년 아카디안 제국( Sargon's Akkadian Empire ) ( 기원전 2371년~기원전2154년 )

2371년 사르곤 1세가 키쉬 제4왕조의 통치자 우르-자바바Ur-Zababa 밑에 있다가 

2371년 왕의 치세 37년에 최초의 셈족국가인 아카드왕국을 탄생시키고, 

2371년 최초로 수메르와 북메소포타미아의 절반을 단일국가로묶어낸다. 

2371년 아가테(지명이름)에서 사르곤은 

2371년 키쉬 제4왕조의 두번째 통치자 였던 ●우르-자바바●의 술을 

2371년 따르던자(=시종=사르곤)가 

2371년 아가테의 왕이 되었고, 아가테를 건설하였다. 

2371년 그는 56년을 다스렸다. 

2371년 그러나 이당시 조차도 수메르어의 명성은 막강 했다.서기들은

2371년 아카드어의 한 갈래인 바빌로니아어를 배우면서도 선조들이 

2371년 써놓은 수메르어 문서를 읽어야 했고, 반드시 수메르어를 배워야 했다 

2371년 아카드어와 바빌로니아가 통용어였지만 수메르어는 문어(文語)의 최고봉이었다

2334년 아카드왕국-셈어(Semitic) 인 아카디안(Akkadian)언어이다. 

2334년 아카드왕국-이 언어는 헤브루어(Hebrew).아람어(Aramaic) , 

2334년 아카드왕국-페니키아어(Phoenician) 그리고 가나안어(Cannanite) 등의 

2334년 아카드왕국-언어와 같은 혈통의 언어이지만 더 먼저 쓰이기 시작했다. 

2316년 아카드왕국-사르곤왕 사망(2371년~2316년) 

※사르곤(Sargon)은 당시(當時) 샤룸-킨(Sharrum-Kin) 또는 샤루-킨(Sharru-Kin)으로 불렸다.

※샤룸-킨(Sharrum-Kin)이 샤르켄(Sharken)으로 바뀌었다가 

※나중에 사르곤(Sargon)이 되었다.

※사르곤(Sargon)은 미천(微賤)한 신분이었다.

※선조(先祖)들이 누군지 알 수 없으며 아버지의 이름조차 기록(記錄)에 없다.

※샤룸-킨(Sharrum-Kin)은 "진정한 왕(True King), 정당한 왕(Legitimate King)"이라는뜻이다.

※이름 자체가 왕위(王位) 찬탈자(簒奪者)라는 느낌을 준다.

아카디안 제국( Sargon's Akkadian Empire 녹색지역) ( 기원전 2371년~ 기원전2154년/ 217년  )

아카디안 제국( Sargon's Akkadian Empire ) ( 기원전 2371년~ 기원전 2154년/ 217년  )

사르곤1세 이야기                                                      모세 이야기      

출토된 수메르 점토판에는 고대 메소포타미아 셈계 통일왕국인 

아카드 왕조(Akkad ( 기원전 2371년~ 기원전2154년 )의 건국자 

사르곤 1세(Sargon 재위 2371년~2316년/ 56년)의 전기를 

담은 내용이 있었다. 

그것은 고대 셈계의 영아유기에 관한 전승이었다.

이 신화에 따르면 사르곤 왕의 어머니는 이쉬타르 신전의 무녀(여사제)였으나 

임신을 하게 되었다. 그녀는 벌이 두려워 아기를 바구니에 넣어 

유프라테스 강에 띄워 보냈는데 물을 길러 나왔던 

사람이 아이를 구하여 키웠다

한 예를 보면,

성경에서 모세를 가공하여 기록하다 보니 모세의 장인의 이름과 출신지가 일치하지 않는다.

미디안 제사장에게 일곱 딸이 있더니 … 그 아비 르우엘에게 … [출 2:16~18]

모세가 그 장인 미디안 제사장 이드로의 양무리를 치더니 … [출 3:1; 4:18, 18:1]

모세의 장인은 겐 사람이라 그 자손이 유다 자손과 함께 … [사사기 1:16]

모세의 장인 호밥의 자손 중 겐 사람 헤벨이 … [사사기 4:11]

이집트의 종교개혁자 아크나톤 왕이 모세의 원형이다

아크나톤(Akhnaton) 이집트 파라오

아크나톤(Akhnaton) 이집트 파라오 (종교개혁자)

http://ixwa.hubpages.com/hub/Egyptian

-AmonAmen-The-Invisible-Creative-Power

-Hidden-From-View-Akhnaton-Moses-and

-the-Origins-of-Monotheism

1350년 이집트의 종교개혁자 아크나톤 왕이 모세의 원형이다

1350년 이집트 제18왕조

1350년 아크나톤(Akhnaton) 은 파라오다. (재위 기원전 1350년 ~ 기원전 1334년)

1350년 출생명은 아멘호테프(아멘이 기뻐한다)이다. 

1350년 왕비는 네페르티티(Nefertiti)이다.

1345년 재위 5년에 아크나톤(아텐의 종)으로 개명하였다.

This limestone relief found in the Royal Tomb at Amarna depicts Akhenaton,

 Nefertiti,and two of their daughters making an offering to the Sun-disk, Aten

아크나톤은 아내와 함께 태양신 아텐(Sun Aten)을 숭배함

http://www.rainbowcrystal.com/atext/egypt11.html

Qween Nefretiti of Egypt 왕비 네페르티티(Nefertiti) .

네프레티티는 고대 이집트의 여인 중 가장 많이 알려진 왕비. 

그녀가 살았던 시대는 아켄나톤왕 시대

그녀의 얼굴은 발굴된 유적들에 의해 남편인 아크나톤왕(King Akhenaten )보다 더 알려짐. 

그녀는 고대 세계의 가장 아름다운 여성 중 하나로

그녀는 남편과 함께 새 종교에 입교. 

이집트 왕실의 지배적인 역할을 한 것으로 알려짐. 

발굴된 유적으로 보아 유수의 종교 예배,

공공 장소에서 그녀의 영향력이 반영되었음을 유추할 수 있다.

※아크나톤은 아멘(Amen, 테베의 수호신)에게 제사 지내는 신관들의 

※세력이 왕권을 억제할 정도로 커지는 것을 감지하고 그것을 제어하려 했다. 

※그래서 다신교인 종래의 이집트의 종교를 금지하고 태양신 아텐(Sun Aten)을 

※유일신으로 숭배하는 새로운 일신교를 도입했다. 

아멘(아몬=아문)-라 (Amen-Ra 이집트 테베의 수호신)

※또한 아멘신 숭배와의 완전한 단절을 위해 수도를 테베(Thebae)에서 

※오늘날의 알아마르나 지역으로 옮기고 

※아케타텐(Akhetaten, “아텐의 지평선”이라는 뜻)이라 이름지었다. 

※태양신의 구체적인 형상인 아텐(태양판)을 유일한 존재로 숭배하고 

※아텐(Sun Aten)에게 바치는 수많은 신전을 지었다.

※그러나 새로운 종교를 받아들인 것은 상류층뿐이었고, 

※아크나톤이 죽은뒤 아멘(아몬) 신앙이 부활하였으며 

※수도도 다시 테베로 돌아갔다.

※이집트 알-아마르나( Al-Amarna +27.661667 +30.905556 )

※이집트 테베(Thebae  +25.720556 +32.610278)

왼쪽: plan of Amarna (ancient Akhetaten)  아르마나 플랜 (아케타텐:아텐의 지평선)

오른쪽: reconstruction of Amarna 아마르나지역 복원된 모급 

태양신 아텐(Sun Aten) 신전 숭배함

왼쪽 reconstruction of the Greater Aten Temple 큰 아텐신전

오른쪽reconstruction of the Lesser Aten Temple 작은 아텐신전

사견:기독교의 기도가 끝나면 보통 아멘이라고 부르죠..

사견:아멘(아몬=아문)이 테베(Thebae)의 수호신이었군요..

사견:이것도 기독교가 표절한거군요..

●테베(Thebae  +25.720556 +32.610278)

●아멘(Amen, 테베의 수호신)

아톤신은 자신을 ‘눅 푸 눅(NUK PU NUK)’이라 칭하였다. 

이 말은 ‘스스로 존 재하는 자(I AM WHAT I AM)’라는 뜻이다.

이집트 아톤신의 지칭어는 모세의 신화에 등장하는 여호와 신의 

지칭어로도 차용되었는데, 이 어구가 [출애굽기 3:14]에 

그대로 옮겨져 있다는 사실은 실로 충격적이다.

출애굽기는 신화를 역사로 둔갑시킨 대표적 사례의 하나이다. 

고대 이집트에 서 히브리인들이 집단으로 탈출하는 이야기는 

구약성서에서 매우 극적인 부분으 로서 종교의 

선전수단으로는 아주 좋은 얘깃거리다.

그러나 현대에 들어와 이스라엘 민족사학자들과 고고학자들이 

장기간에 걸쳐 체계적 발굴조사와 검증연구를 한 결과 그것은 

한낱 신화이자 허구로 밝혀졌다. 당사자국인 이집트는 

물론 주변국 어떤 역사에도 관련 사료가 전혀 없다.

출애굽이 사실처럼 오인된 까닭은 출애굽기 저자들이 역사에 있었던 

실제의 인명이나 지명들과 결부시켜 이야기를 전개함으로써 신화이면서도 

마치 실제의 역사처럼 오인되도록 각색을 하였기 때문이다.

Alexander Heidel, The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, Univ. of Chicago IL

David M. Gutenberg, The Curse of Ham: Race and Slavery in Early Judaism, Christianity, and Islam. Princeton University Press

Henrietta C. Mears, What the Bible Is All about Old Testament, Glendale

James George Frazer, Folklore in the Old Testament: Studies in Comparative Religion, Legend, and Law, Hart Publishing, NY

Joan Comay, Ronald Brownrigg, Who’s Who in the Bible: The Old Testament and the Apocrypha, The New Testament, Wing Books, New York

John W. Rogerson, Chronicle of the Old Testament Kings: The Reign-By-Reign Record of the Rulers of Ancient Israel, Thames & Hudson, London

출처:

http://blog.daum.net/templedonor/6591637

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사르곤왕은 갈대로 된 바구니에 태워져 유프라테스강에 

흘러내려가 궁전에서 자라고훗날 페르시아왕국의 지도자가 된다

모세는 실존 인물이 아니다.

기자의 피라미드 근방에서 피라미드 건설 인부들의 거주지가 발굴되었는데,

피라미드 건설 인부들이 도시에서 출퇴근 할수가 없어 

공사현장 부근에 임시 거주지를 만들어서생활하던 주거지가 

대피라미드(기원전 2560년) 근방에서 최근에 발굴됐다.

거기에서 인부들의 출근기록부와 같은 상형문자로 된 문서와 유물들이 발굴되었는데

어떤 인부는 동생 결혼식 때문에 결근하고, 어떤 인부는 술 먹고 숙취로 결근하고,

어떤 인부는 본인 생일이라 결근하고.....

토기류와 사람 배설물, 엄청난 양의 동물뼈등...도 발굴되었는데

피라미드 건설 인부들이 육류를 즐겨 먹었다는 사실이 확인됐다.

특히 2살 이하의 수소,양,염소,...등 일급고기를 제공한 것도 확인됐다.

수술 흔적이 남아있는 두개골을 찾아내 당시 의학적 치료가 빈번했다는 것도 밝혀졌다.

유물들에는 여성들과 아이들의 생활용품도 발견이 

됐고(노예가 아니라 일반인 가정이라는 이야기이다),또 다친 인부들을 

외과 수술로 치료해주고, 며칠 간 쉬도록 했다는 기록도 발견됐다.

이 거주지의 발굴로 인하여 피라미드 건축에 유대인들이 

노예로 동원됐다던 설이 근거를 잃었다.

기록문화를 중요시해서 건축인부들까지 기록하는 이집트인들이 권력 2인자였던

에굽(이집트)의 왕자인 모세의 기록이 어디에도 없는 이유이다.

전체 인구가 얼마 되지 않던 고대 이집트 국가에서 60만명의 최하층 

노동력이 일시에 탈출했다고 한다.

(민수기 1장 1~46- 출애굽한 20세 이상 장정만 60만 3,550명.

그러면 부모,가족,아이들을 합친 애굽을 탈출한 총 인구는???

---성경학자들은 장정 60만명에 그 가족, 즉, 부모,형제,자매,..

4인가족으로 계산하여 출애굽 유대인 숫자를 약 250만이상으로 본다.)

인구가 4800만명인 우리나라에서 최하층 외국인 노동력이 

10만명만 일시에 빠져나가더라도

전 산업이 일시에 마비될 것이다. 그런 엄청난 사건에도 불구하고 

유대인을 이끌었다는 출애굽의 모세의 기록은

어디에도 없는 것이 어쩌면 당연한 것이리라.

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바벨탑이야기는 어디서 베껴왔나?

그 시절에는 … 그때까지 사람들의 말은 하나였다. 

전 인류의 모든 사람들은 한 목소리로, 하나의 언어로 엔릴(Enril) 신을 찬양하였다. … 

풍요의 신 엔키(Enki)는 사람들의 입에서 나오는 말을 바꿨고, 

그때부터 언쟁을 일으켰다.

출처:엔메르카르 서사시(the Epic of Enmerkar) 

기원전 290년경 바빌론의 벨로스(Belos; Bel-Marduk) 신전 신관이자

역사가였던 베로수스(Berosus)는 바빌로니아

 역사서인 《바빌로니아 연대기(Babylonian Chronicles)》를 남겼다. 

그의 저서는 고대 바빌로니아의 역사와 천문학에 이르는 방대한 자료의 수집이었다. 

그의 역사기록에 들어있는 수메르의 전승신화도 구약 창세기의 바벨탑 이야기와 거의 같다. 

두 신화를 비교해보면 우리는 크나큰 유사점에 놀라지 않을 수 없다.

다음 두 기록을 비교해보면 바벨탑 이야기의 원전은 수메르에 있던 

이야기를 그대로 베껴다 편집했다는 사실이 그대로 드러난다. 

[수메르 창세기] 지구상의 인간들은 원래는 한 민족이었으며 한 가지 언어만이 존재하였다. 그러나 사람들은 자신들의 힘을 과신한 나머지 자신들이 신보다 위대하다고 생각하고 신을 멸시하였다. 그들은 하늘에 닿을 높은 탑을 쌓기 시작하면서 신의 노여움을 사게 되었다. 탑이 하늘에 닿으려 할 때 갑자기 신이 있는 곳에서 몹시 강한 바람이 불어와 탑을 무너뜨렸다. 사람들은 그때까지 같은 언어를 사용하였는데 신은 이들로 하여금 서로 다른 언어로 말을 하게 함으로써 의사소통을 불가능하게 하는 벌을 내렸다. 그 결과, 사람들의 언어가 달라지고 서로 다른 민족으로 나뉘어졌다.

[구약창세기] 온 땅의 언어가 하나이었더라. … 성과 대를 쌓아 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니 … 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 … 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡케 하여 그들로 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으신 고로 그들이 성 쌓기를 그쳤더라. [창세기 11:1∼8]

성서가 하나님(◀가공개릭터)의 말씀으로 쓰여졌다고?

성서의 다른 부분도 위와 마찬가지로 거의 대부분 완전한 표절로 이루어져있다.

기존 성서를 전면 폐기하고 좀더 그럴듯하게 새로 쓰는게 낫지 않을까?

사람들이 원전을 찾기 어려운데서 베껴다 다시 쓸 것을 권하고 싶다. 

바벨탑은 신에 대한 도전이 아니라 신을 찬양하는 탑이었다

바벨에 대한 올바른 명칭은 ‘밥-일림’이다. 

고대 아카드어로 ‘밥- 일림(Bab-ilim)’은 ‘신의 문, 하느님의 문’

또는 ‘천국에의 입구’라는 뜻이다.

말 그대로 신을 찬양하는 탑이었다.

그리스어로는 이 밥-일림(Bab-ilim)을 바빌론이라 불렀다.

유태인들은 노예생활에 대한 분풀이를 성서를 통해 기탄없이 했다.

노예생활로 적개심에 불타오른 히브리인들은

이 ‘밥-일림’을 구약성서 창세기를 편집하고 가필할 때

비록 음은 비슷하지만 뜻은 전혀 다른

히브리어의 동사 ‘발랄(balal; ‘혼란케 하다’)에서 유래한

‘바벨(babel; ‘혼란’이라는 뜻)’로 바꿔치기 했다.

결과적으로 ‘신의 문’을 ‘혼란’이란 엉뚱한 단어로 바꿔치기 

하는데성공했다.

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=lwi0254&logNo=90106915578

출처: 

성서의 뿌리(민희식 교수 저) 106-112페이지에서 담아 온 글 

예수의 마지막 오딧세이(목영일 교수 저) 제7장, 11장

새로운 발굴결과가 나올 때마다 몸이 움추러드는 느낌이라는 

한 개신교 장경* 목사님의 발언이 생각난다. 

가끔 택시를 타보면 택시운전사가 지하철노선 하나가 생길 때마다 

수입이 눈에 띄게 줄어든다고 불평한다.

자꾸만 '성서의 뿌리'와 같이

기독교의 근간을 뒤흔드는 폭탄과 같은 책들이 쏟아져 나와

십일조 수입에 타격을 주는게 반가울리가 없다.

목사님들까지 나서 억지주장을 하는 것은 바로 여기에 이유가 있다.

그러나 사실 돈도 중요하겠지만 일반신도들이 바라는 것은 사실을 알고자 하는 것이다.

모세가 실존인물이 아니었고 홍해를 가르지 못했다는 사실은 지금 다 아는 사실이다.

그걸 믿는 에 정신병자 아닌가? 목사님들 자신도 사석에서는 성경에 

도저히 믿을 수 없는 부분이 부지기수라고 밝히지 않았는가?

{신앙생활 3월호 129-142}