천상의 구분을 더 쉽게 구분해 보면,

욕계 : 6개의 하늘

색계:  3개의 제1선천(초선천 이라고도 함), 3개의 제2선천, 3개의 제3선천, 9개의 제4선천 으로 총 18천

무색계: 4개의 하늘

총 28개의 하늘입니다.

마지막 무색계의 비상비비상처천이 최고의 하늘로 대부분의 욕심, 화냄, 어리석음 (탐,진,치) 을 비우게 되면 이곳에 새로운 몸을

받고 태어 나겠지만, 이곳 조차도 윤회가 진행되는 곳입니다. 즉 무한하게 장수하는 것 처럼 보일 수 있는 하늘이지만

역시나 언젠가는 끝이 있고 다시 윤회를 할 수 있는 곳으로 열반, 즉 윤회를 하지 않게 되려면 결국 자비심이 우주의 크기만큼

그 역량과 크기가 되어야 하는데 이것을 대자대비라고 합니다.

불교는 설법에 의하여 그 설법대로의 학문을 수행하는 곳이지만, 기독교에서의 예수님은 그러한 진리를 실제로 펼치는 과정입니다.

그렇게 수행한 진리를 실제로 펼치는 과정을 보살도(보살이 걷는 길)라 하며 이러한 보살들의 권능은 무(無)의 세계의 주인이라고 할 수 있는 무색계의 마지막 천주의 신(우주신 정도의 개념. 힌두교에서는 범신(브라만)에 해당) 보다도 더 강하다고 나옵니다.

즉 신들이 보살을 공격한다 하여도 보살들은 어떠한 공격이라도 막아낼 정도의 권능이 있기 때문에 마치 손오공과 관세음보살 정도의 이야기와 같습니다.

권능은 그 세계에 태어나면 그곳의 환경에 따라 자연적으로 습득하게 되는 것이 일반적입니다. 즉 지구에서 과학으로 다른 동물들을 모두 제압하는 것과 비슷한 형태로 각각의 하늘에 태어나면 그곳의 특정한 환경과 신체적 특성에 따라 에너지를 발휘하게 되는 경우죠. 물론 그곳에서도 깨달음에 따른 각성의 정도에 따라 권능의 차이는 있습니다.

지구와 현재의 인간이 외계의 존재들에게 직접적 도움을 받아서 아무리 상승한다 하여도 현재의 몸과 지구환경에서는 천상의 권능에 비하면 새발의 피 정도에 해당 됩니다.

하지만 지구인이 깨닫게 되어 보살의 마음을 증득하게 되면 다음 세상에 태어날 어느 하늘이라도 다시 각성을 하게 되어 어떠한 천신도 능가하는 그곳의 몸으로 펼칠 수 있게 됩니다. 몸은 언제든 마음이 준비된 자에게 새롭게 주어질 수 있는 도구에 지나지 않아서 마치 여러가지 기능이 달려 있는 우주복이나 특수복과 같습니다.

처음에는 다 생소하게 마련이죠. 그러나 한글 금강경 부터 한번 읽어 보세요. 그래도 어려우면 해설 까지 붙어 있는 것을 더 찾아서 보세요. 금강경 십분이면 다 읽을 정도의 짧은 분량입니다. 솔직히 너무 쉽습니다.

윤회에 대하여 오해를 해서 비방을 하는 족속들이 있는데, 윤회가 얼마나 좋은 시스템인지에 대해서 약간의 설명을 추가 하겠습니다.

현재 외계 채널 메시지에서도 영원한 삶을 주장하는 종족은 없는 것으로 보입니다. 영원한 삶은, 어떠한 존재라도 설령 그가 근원의 창조주라 하여도 또 얼마나 높은 정신력을 가지고 있다 하여도 그 세월의 무게 때문에 피곤한 일입니다. 또 그 창조된 세계를 일일이 관리 한다거나 간섭 내지는 관여하는 일 또한 어려운 일입니다. 그러한 것들을 인과율(원인과 결과에 따른 처방)이라고 하는, 잘 하는 자에게는 상을 주고 잘못 하는 자에게는 벌을 주는 이미 짜여진 시스템에 맡기는데, 일종의 공정한 법(法)에 해당되는 시스템이자 매트릭스입니다. 우주에서 이러한 인과율을 벗어날 수 있는 자들은 창조주 이외에 아무도 없습니다. 창조주를 예외로 두는 것은 아주 훌륭한 시스템이라도 누군가는 그 시스템을 관리해야 할 필요나 최종적 의무가 있고 그 세계 창조의 주인이라고 하는 권리이기도 하기 때문입니다.

벌(罰)이라고 하는 사항 때문에 반감을 갖게 되는 자들이 또 있을 수 있는데, 자유의지는 절대반지 라서 각 개체의 자유의지를 보장하는 원칙은 포기할 수 없는 원칙인데, 창조주가 바보라면 모를까 입력대로만 행동하는 로보트나 인형과 관계를 맺을 이유가 없기 때문입니다.  자유를 보장하려면 그에 따른 책임도 스스로 지어야 함이 마땅하기 때문에 스스로의 행위만큼 벌도 받는 것이 정당합니다. 만약에 이러한 벌이 없다면 권능만을 행사하며 다른 개체들을 전부 소멸 시켜 버리는 악행을 행하고도 그냥 보고만 있어야 한다는 것은 성립될 수 없습니다. 자유가 없는 로보트가 에러를 일으켰다면 그냥 그 로보트를 소멸 시키면 그만이지만 생명이라고 하는 개체의 자유가 주어진 만큼 영원한 소멸은 하지 않습니다. 다만 죄를 지었을 때 그에 해당되는 윤회를 시킵니다.

윤회는 이러한 인과율에 따른 시스템의 일부입니다. 또한 영원한 삶이라고 하는 영생의 한 방편입니다. 그러면 개체의 연속적인 삶이 아닌 다른 세계로의 점프는 어떻게 좋은 시스템인가? 현재 지구의 인간을 비유로 설명을 해 보면 현재의 인간이 천년을 산다고 하면 아주 좋아할 것입니다. 그러면 1억년을 산다고 하면 어떻겠습니까? 더 심하게 백억년을 산다면? 세월의 무게에 눌려서 오천년도 살지 못하고 정신력의 한계를 느끼고 자살하고 싶을 것입니다. 죽지 못하는 고통. 이 자체가 지옥입니다.

모든 것을 다 배우고 다 익히고 더 재미있는 것들을 찾아서 수 없이 방황하여 보아도 더 이상 새로울 것도 해야 할 일도 의욕도 없어지는 이러한 세월의 무게를 이기고 어떻게 연장할 수 있을까요? 그러한 정신적 한계를 이기지 못하면 새로움을 찾아서 파괴적이고 살육적인 행위로 즐거움을 찾거나 타 개체의 즐거움을 빼앗아 즐기는, 즉 기만술로 적당히 키워 주었다가 모든 것을 빼앗아 가고자 속여 먹는 즐거움의 사탄이 되기 쉽습니다. 불경에서 욕계 타화자재천의 천주 마왕(파순)과 그 권속들은 모두 그러한 존재입니다.

그러면 불경에 수 없이 많이 나오는 여러 각각의 부처들은 어떻게 윤회를 하지 않으면서도 영생을 살며 고통스럽지 않다고 할까요? 그것은 강제적인 윤회를 하지 않는 것이지 스스로 즐거움을 찾아 하화중생 하려는 자들에게는 윤회야 말로 상(賞)에 해당되는 시스템입니다. 탐진치를 극도의 과정에서도 모두 그 시험을 이겨낸 자들이며 그러한 과정에서도 오히려 자비심을 더욱 낼 수 있게 완전하게 훈련된 존재들이 부처입니다. 마치 곧 죽을 날이 얼마 남지 늙은이가 온전한 새로운 몸과 마음으로 청춘을 즐기는 보살행을 즐거이 행하게 되는 것입니다. 스스로 지옥에 가더라도 이미 온전한 불성이 내재되어 있고 법신불과 보신불의 원력을 받은 화신(인간 붓다와 같은 경우)은 어떠한 고통도 즐거움으로 바꿀 수 있는 일체유심조가 가능합니다.

다만, 이러한 사정을 모르거나 한번도 깊게 생각 해본 적이 없는 작자들은 윤회라는 사념에 한번 빠지면 그 생각 자체만으로도 지옥이니 축생이니 죄에 대한 벌을 감내해야 하는 고통에 빠질 수 있고 그러한 고통에서 벗어나고자 윤회를 부정하게 되고 심하게는 비방을 하게 되는 것입니다. 이러한 내용은 이미 5년전에 출판한 내 책에도 언급되어 있고 블로그에는 여러번 강조한 내용입니다.

글세 내가 기독교를 옹호하는 것은 아니지만 기독교는 어둠이 개입하기 전의 원형에 대한 설명입니다...어둠의 세계를 많이 가르치고 있는게 불교입니다...컴퓨터 게임이라고라? 불교계가 니비류의 기계적 우주사관이 개입된 영화 매트릭스에 왜 호응을 보이겠습니까...그렇게 불교 사상에는 독자적인 생명으로 주체적 영혼으로 보는 견해가 없습니다....겸손이 없습니다....

영계는 윤회가 이루어지는 곳으로 사차원에 있습니다...그 이 상은 '영계'가 아닙니다...네이브님은 물질우주에서 벗어난 세계부터가 극락정토요 천국이라고 하지만 5차원부터가 우리가 통상말하는 천국입니다. 5차원부터는 윤회를 하지 않습니다...그리고 1,2,3.4차원이라고 해서 지옥아닙니다...어둠이 개입되기 이전에는 윤회가 없었고 지옥이 아니었습니다...전체 창조 우주를 구성하기 위한 곳으로서 엄연히 없어서는 안될 한 영역입니다...6차 밀도 이상만 극락이라고 말한다면 그것은 초등하교 중학교 아이들은 지옥이고 고등하교 대학교 아이들만 천국이라고 하는 것과 같습니다....

각 계의 구분이라기 보다 구성성분에 대하여 묻는 것 같군요. 

욕,색,무색계의 이름과 같이 물질 자체에 대한 응집력(마음에 비유하면 고집. 고집을 없애는 것이 고집멸도)이 얼마나 강한가에 대해서도 만들어 놓았습니다. 즉, 파동과 파장이 약하고 상대적으로 응집력이 강할 수록 물질에 대한 욕구를 더 불러오게 만드는데 색계 무색계로 갈 수록 그러한 물질 자체에서의 욕구도 적게 형성 되어져서 파동과 파장이 긴 물질들로 형성됩니다. 즉 지구에서 천문학자들이 주장하는 빅뱅 현상과 같이 지구에서 멀어지면 멀어질 수록 빛의 빠르기가 가속되어 우주로 퍼져나가는 현상과 동일합니다.

다만, 무색계 즉 우주가 지구에서 멀어지면 멀어질 수록 그곳 존재들의 정신적이든 물질적 기술이든 권능도 높아서 하위계를 그들만의 방편으로 잘 관찰할 수 있게 됩니다. 현재 과학계에서 자주 언급하고 있는 암흑물질 이나 암흑에너지와 같이 우주 전체에 가장 많은 구성 분포를 가지고 있는 경우처럼 우주 전체를 영역으로 해서 무색계의 비상비비상처천 으로 생각되는 형태도 있습니다.

높은 하늘에 가면 갈 수록 수명은 길어지고 권능도 높아지지만 우주의 시스템이 완벽하게 느껴지는 상태를 잘 구현해 놓은 것에 대하여 감탄하고 그러한 자연적 시스템에 동화되어 자비심을 내기가 더 어려워지는 마음 상태가 됩니다. 즉 하위계에 대하여 늘 관찰할 수 있기 때문에 지식도 높아지고 생각하는 범위도 광대하며 세세한 것 까지 모두 통찰할 수 있겠지만 지구 인간계와 직접적으로 관여하는 교류는 적어지고 대화의 수준 격차도 상대적으로 어렵게 됩니다. 거꾸로 예를 들면 인간이 개와 고양이와는 어느 정도 교감하고 통제할 수 있겠지만 미생물과 친해지기 어려운 것과 비슷합니다. 그리고 또 우주의 윤회 시스템을 더 잘 알게 되기 때문에 함부로 간섭할 수 없거나 잘못하면 크나큰 죄를 범하는 경우에 해당될 수 있기 때문에 직접적으로 영향을 끼치기 보다 정신적으로 그러나 잘못된 설법으로도 죄가 되거나 의사소통이 어려워서 (하위계의 수준 낮은 자들이 어려운 설법에 오해를 하게 만드는 작용 때문) 전체적 조율에 그치는 경우가 대부분입니다. 상대적으로 욕계의 6天은 지구에 대한 영향력이 쎈 편입니다.

마음을 비우는 것과 자비심을 내는 것은 서로 상대적으로 대립되는 경우에 해당 되기도 합니다. 지구에서 인간이 마음을 비우기 위해서 출가하여 비구나 비구니가 되는 것 처럼 공부를 위해서는 출가가 바람직 하지만 세속의 연을 끊어야 하기 때문에 가족과의 사랑이 단절되는 경우와 비슷합니다. 지장보살의 경우 어머니의 영혼이 지옥에 떨어져서 고통을 받는 모습을 보고 지옥에 가서 구원을 하게 되는 과정에서 그 구원이 이루어진 후, 지장보살(지저스보살, 지장불) 스스로 서원을 하게 되는데 모든 중생이 지옥고를 면하지 않는다면 (부처를 이루는 최종의 단계에서도) 결코 성불하지 않겠다고 하여 이렇게 자신의 공부를 미루고 세속에 뛰어드는 행위를 하화중생(下化衆生)이라 하며 서방 불국토라 하는 아미타불의 무량수경(수명이 끝이 없는 곳의 경전)의 세계에서는 수명이 끝이 없지만 스스로 하화중생을 하려는 경우 까지가 수명으로 정해져 있습니다.

이러한 모든 세계는 현재 우주에 전부 존재합니다. 다만 인간이 직접적으로 가기는 어려운 입장에 있고 앞으로는 과학의 힘을 빌어 가거나 경험할 수 있게 되겠지만 죽어서 영혼으로 옮겨 가는 경우가 현재의 한계입니다. 불경에는 이러한 각각의 하늘이나 세계에 대하여 그들의 몸에 대해서도 구체적으로 설명이 되어 있는데 무색계로 갈 수록 그 몸의 크기도 광대해지는 것을 알수 있습니다.

유전님의 답변에 감사드립니다.  님의 블로그도 가보고 많은 정보도 또한 얻을 수 있어서 좋았습니다. 

유전님의 블로그를 보고 너무 놀랐습니다.  제 지식으로는 이해하기 힘든 훌륭한 연구를 하고 계신분 같아서 말입니다. 

님과의 대화를 통해 많은 부분 통찰이 되어 집니다.

과학이 발달하면 다른 하늘에 가 볼수도 있다는 말에 힘입어 이러한 생각이 되어집니다.   

태양계의 지구를 보면 태양과의 거리에 따라 계절이 생깁니다.  가까워지면 여름이고, 멀어지면 겨울로 말입니다. 

이렇듯 우주자체도 은하계가 순환하고, 우주전체도 순환한다고 여겨집니다. 

요즘 2012년 2013년 말이 많습니다.  무슨일이라도 일어나듯이 말입니다. 

그런데 어찌보면 자연스런 현상일 수도 있겠다 싶은건 우리 태양계가 우주 혹은 은하계의 중심과 가까워 지면서 물질적 및 정신적 변화의 시기를 격게 된다는 추측을 하게 됩니다. 

중심과 가까워지면 에너지 파장의 변화가 생겨서 의식이 저절로 고양되는 시기가 되지 않을까 라는 생각 말입니다. 

이런 변화는 몇십년 전부터 계속해서 있어 왔다고 여겨집니다. 

한 예로 봄에서 여름으로 넘어가는 시기에 우리 인간들은 어느 시기가 되면 저절로 옷을 벗게 된다는 것이죠.  즉 옷을 벗는 순간이 2012년과 2013년이 아닐까하는 추측을 하게 됩니다. 

작은 할머니 키샤의 메세지를 보더라도 그런것에 대한 예측이 가능해 집니다. 

유전님이 말씀하신 각 하늘의 경우도 우주의 중심과 가까우면 가까울수록 상위하늘이 아닐까 하는 예측을 해 보게 됩니다. 

우주 전체가 순환하는데 얼마나 걸리는지 모르겠지만, 태양계의 위치에 따라 지구의 의식에 미치는 영향이 크게 작용할 거 같습니다. 

여튼 님과의 대화중에 많은 것들을 통찰할 수 있어서 아주 기분이 좋습니다.  앞으로 다가올 1-2년도 기대감을 갖고 지켜볼 수 있을 거 같구요.  의식이 높아지면 상위하늘 존재들이 하나 둘씩 그 모습을 나타낼거라 여겨집니다.  그리곤 의식적 교육이 많은 부분 이루어질 거라 여겨집니다만....   그 이면엔 또 다른 모습도 보여 질거라 여겨집니다. 

하지만 그 변화가 자연스럽게 이루어 지므로 큰 혼란은 없을듯 싶습니다. 

아고 여튼 답변에 대해 다시 한번 감사드립니다. 

지구에 계절이 생기는 것은 지구자전축이 기울어진 채로 공전을 하기 때문인데요.

네라, 니는 지금 니가 행한 탐진치의 이러한 행위들로 인하여 딱 그만큼의 벌을 받게 되어 있어.

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윤회에 대하여 오해를 해서 비방을 하는 족속들이 있는데, 윤회가 얼마나 좋은 시스템인지에 대해서 약간의 설명을 추가 하겠습니다.

현재 외계 채널 메시지에서도 영원한 삶을 주장하는 종족은 없는 것으로 보입니다. 영원한 삶은, 어떠한 존재라도 설령 그가 근원의 창조주라 하여도 또 얼마나 높은 정신력을 가지고 있다 하여도 그 세월의 무게 때문에 피곤한 일입니다. 또 그 창조된 세계를 일일이 관리 한다거나 간섭 내지는 관여하는 일 또한 어려운 일입니다. 그러한 것들을 인과율(원인과 결과에 따른 처방)이라고 하는, 잘 하는 자에게는 상을 주고 잘못 하는 자에게는 벌을 주는 이미 짜여진 시스템에 맡기는데, 일종의 공정한 법(法)에 해당되는 시스템이자 매트릭스입니다. 우주에서 이러한 인과율을 벗어날 수 있는 자들은 창조주 이외에 아무도 없습니다. 창조주를 예외로 두는 것은 아주 훌륭한 시스템이라도 누군가는 그 시스템을 관리해야 할 필요나 최종적 의무가 있고 그 세계 창조의 주인이라고 하는 권리이기도 하기 때문입니다.

벌(罰)이라고 하는 사항 때문에 반감을 갖게 되는 자들이 또 있을 수 있는데, 자유의지는 절대반지 라서 각 개체의 자유의지를 보장하는 원칙은 포기할 수 없는 원칙인데, 창조주가 바보라면 모를까 입력대로만 행동하는 로보트나 인형과 관계를 맺을 이유가 없기 때문입니다.  자유를 보장하려면 그에 따른 책임도 스스로 지어야 함이 마땅하기 때문에 스스로의 행위만큼 벌도 받는 것이 정당합니다. 만약에 이러한 벌이 없다면 권능만을 행사하며 다른 개체들을 전부 소멸 시켜 버리는 악행을 행하고도 그냥 보고만 있어야 한다는 것은 성립될 수 없습니다. 자유가 없는 로보트가 에러를 일으켰다면 그냥 그 로보트를 소멸 시키면 그만이지만 생명이라고 하는 개체의 자유가 주어진 만큼 영원한 소멸은 하지 않습니다. 다만 죄를 지었을 때 그에 해당되는 윤회를 시킵니다.

윤회는 이러한 인과율에 따른 시스템의 일부입니다. 또한 영원한 삶이라고 하는 영생의 한 방편입니다. 그러면 개체의 연속적인 삶이 아닌 다른 세계로의 점프는 어떻게 좋은 시스템인가? 현재 지구의 인간을 비유로 설명을 해 보면 현재의 인간이 천년을 산다고 하면 아주 좋아할 것입니다. 그러면 1억년을 산다고 하면 어떻겠습니까? 더 심하게 백억년을 산다면? 세월의 무게에 눌려서 오천년도 살지 못하고 정신력의 한계를 느끼고 자살하고 싶을 것입니다. 죽지 못하는 고통. 이 자체가 지옥입니다.

모든 것을 다 배우고 다 익히고 더 재미있는 것들을 찾아서 수 없이 방황하여 보아도 더 이상 새로울 것도 해야 할 일도 의욕도 없어지는 이러한 세월의 무게를 이기고 어떻게 연장할 수 있을까요? 그러한 정신적 한계를 이기지 못하면 새로움을 찾아서 파괴적이고 살육적인 행위로 즐거움을 찾거나 타 개체의 즐거움을 빼앗아 즐기는, 즉 기만술로 적당히 키워 주었다가 모든 것을 빼앗아 가고자 속여 먹는 즐거움의 사탄이 되기 쉽습니다. 불경에서 욕계 타화자재천의 천주 마왕(파순)과 그 권속들은 모두 그러한 존재입니다.

그러면 불경에 수 없이 많이 나오는 여러 각각의 부처들은 어떻게 윤회를 하지 않으면서도 영생을 살며 고통스럽지 않다고 할까요? 그것은 강제적인 윤회를 하지 않는 것이지 스스로 즐거움을 찾아 하화중생 하려는 자들에게는 윤회야 말로 상(賞)에 해당되는 시스템입니다. 탐진치를 극도의 과정에서도 모두 그 시험을 이겨낸 자들이며 그러한 과정에서도 오히려 자비심을 더욱 낼 수 있게 완전하게 훈련된 존재들이 부처입니다. 마치 곧 죽을 날이 얼마 남지 늙은이가 온전한 새로운 몸과 마음으로 청춘을 즐기는 보살행을 즐거이 행하게 되는 것입니다. 스스로 지옥에 가더라도 이미 온전한 불성이 내재되어 있고 법신불과 보신불의 원력을 받은 화신(인간 붓다와 같은 경우)은 어떠한 고통도 즐거움으로 바꿀 수 있는 일체유심조가 가능합니다.

다만, 이러한 사정을 모르거나 한번도 깊게 생각 해본 적이 없는 작자들은 윤회라는 사념에 한번 빠지면 그 생각 자체만으로도 지옥이니 축생이니 죄에 대한 벌을 감내해야 하는 고통에 빠질 수 있고 그러한 고통에서 벗어나고자 윤회를 부정하게 되고 심하게는 비방을 하게 되는 것입니다. 이러한 내용은 이미 5년전에 출판한 내 책에도 언급되어 있고 블로그에는 여러번 강조한 내용입니다.

네라: ↑니글은 읽지도 않으니까 딴지 걸지 마라....뭔 대화가 통해야 말이지...융통성이나 좀 길러둬....

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유전: 여기가 초등학교만도 못한 곳으로 보이냐? 니가 더 이상 할말이 없어서 라는 것은 똑똑한 초딩만 되어도 다 알 것이다.