허허..  어떤 이유든지 다 댈수 있군요?

제가 파룬궁 수련자로서 저는 제가 수련한 경지에서 해석한 것 일뿐인데

그것이 싫다면 제 글 읽지 않으면 됩니다.

저는 제 글을 유일한 진리라고 한 적이 없으며

저는 님에게 읽어주고 진리로 봐달라고 애원한 적이 없는 것 같습니다.

자신이 좋으면 계속 보면 되고 보기 싫으면 끊으면 그만 입니다.

그리고 최후에 당신이 어찌되든지는 모두 당신의 선택으로

그 떄가서나 나를 탓하지 마십시요.

지금이야 욕을 하던지 뭘하던지 내 상관할 바도 아닌 것 같고

나는 그냥 모두 잘 되기를 바랄뿐이오다.

그리고 그런 식으로 넘겨짚기 하는 인간들이 저는 싫습니다.

자기가 어디가 잘못되었다면 알아서 짚어줄일이고 그런 것을 하지 못한다면

남에 대해 함부러 말해서도 안됩니다.

저는 저에 대해 이의 사항은 대답할 수 있어도

아무것도 모르면서 또한 이쪽을 확실히 탐구하여 자신이 인식하지 않고 남의 글을

멋대로 판단하는 이들떄문에 저는

오해를 풀려고 댓글 달고 할 수 밖에요.

이번 논쟁도  똑같습니다.

어느 분이 열반 어저고 하는데 제가 댓글 안달수가 있어야지요.

보기 싫으면 보지를 말던가 아니면 그런 식으로 말을 하면 황당하지요.

잘못을 짚어 줄수 없다면 일률로 저것은 미신행위다라고 한다면 그것은 남에게 피해를 주는게 아닐까 합니다.

뭐 알아서 하세요. 다만 누구든지 잘되시길 바랍니다.

글에 관한 생각과 반응 답글 등 모든 것들이 파룬궁으로 연결지어지고 있으며

주변 사람은 다 알아도 본인은 그것을 전혀 모르고 있습니다.

그리고 위의 두문장에 대해서  황당한 댓글인데

그럼 모든 다른 공파의 수련자들은 모두 사이비냐?

그럼 모든 다른 교리는 정교 정파도 모두 사이비냐?

위의 두말이 성립할때 비로서 저 위의 두마디 댓글을 달 수 있을 것 같습니다만

저는 파룬궁에서의 해석을 하는 것은 제가 파룬따파를 수련하기 때문이지만

왜냐하면 한 가지 문에서 명상 또는 수련하는 이들은 모두 그런 채널링도 있을 수 있고

다른 교파 또는 다른 기공등 모두 다잇을 수 있는데 그 중 하나를 택한 사람들

은 모두 그 한문의 것을 전할텐데 그럼 그 사람들이 모두 이상하다는 거냐?

저는 기독교도 들도 다른 것도 들수 있다면 다른 것도 채용하는 등

하나의 것에 집착한 적도 없고 제 글을 진리라고 한 적도 없습니다.

사람들이 이해할 수 없는 글을 썼다면 제가 잘못이 있을테지만

그 부분은 제가 너무 높은 이야기를 전하였고 그리고 제가 이야기를 쉽게 순화하지 못한 제 잘못일 수도 있습니다.

또한 제 잘못도 적지않아 있겠지요. 일단 죄송하네요.

하지만 저렇게 댓글 달면 다른 이들이 오해할 수 잇지요.

제가 앞으로 감안하여 글을 쓰도록 하지요. 그리고 분명히 말하지만 보기 싫으면 보지 않으면 되지

왜 남의 글에다 테러를 가하는지 그 정신상태가 어던지 궁금하네요.

저는 남의 글이 잘못되었따고 가서 비판하고 하려 하는 것을 잘 하지 않습니다.

어쩌다가 이번에 네라님과 충돌이 생겼는데 저는 네라님의 오해를 풀어드리기 위해서였지.

그럼 열반 어쩌고~ 하는데 전혀 아닌 것은 아닌데 그럼 가만히 있으랴? 남들이 오해하는데

어쩃든 간에 저는 남이 오해할 글을 쓰지 않으면 제가 따로 논쟁할일이 없는바

알아서 딴지 서로 피차 안걸면 그만입니다.

베릭님을 좋아하는 이유가 남에게 딴지를 일부러 걸지 않는 다는 것입니다.

물론 그 분도 오해를 한적이 있어서 서로 많이 싸우기도 했지만

그래도 그 분은 많은 이해를 하고 뭔가 좀 어디 부분에 관해서 그 주제에 관해서 아시고 말을 하시는 분입니다.

아무것도 모르면서 아무표현이나 야기하지 말았으면 좋겠습니다.

이것은 남의 공파에 관한 예우는 아니지요?  좋은 하루 되시길 바랍니다.

수련은 자신에게 달렸고 공은 사부에게 달렸다- 전법륜